Брахманй упашамашрайам

«Поэтому любой, кто по-настоящему желает истинного счастья, должен искать духовного учителя а, найдя его, принять у него прибежище. Квалификация духовного учителя такова: он осознал заключения священных писаний, тщательно изучив их, и способен убедить других в этих выводах. Таких великих личностей, принявших прибежище у Верховного Господа и оставивших все материальные взгляды, следует считать истинными духовными учителями».

В этом стихе говорится о двух основных и одном второстепенном качествах духовного учителя.

Основные качества:

1. Шабда-брахмани нишната – он осознал заключения священных писаний, тщательно изучив их, и способен убедить других в этих выводах.

Поэтому, истинный духовный учитель:

· никогда не представляет что-либо, чего нет в Ведической литературе (ничего не выдумывает), т.е мыслит категориями священных писаний;

· постоянно изучает священные писания, т.е. не считает себя совершенным знатоком духовного знания, но, напротив, постоянно совершенствуется в нем;

· никогда не противоречит садху (святым личностям);

· может ответить на любой вопрос, касающийся духовной жизни;

· учит своим примером (ачарья);

· правдив и дружелюбен ко всем;

2. Пара-брахмани нишната – он принял прибежище у Верховного Господа и утвердился на духовном уровне.

Поэтому, истинный духовный учитель:

· никогда не говорит «Я — Бог»;

· говорит только о Кришне или о том, что связано с Ним;

· поглощен воспеванием Святого Имени Господа и проповедью Его славы;

· поглощен преданным служением Богу

Второстепенное качество:

3. Упаса-амашрайах – он равнодушен к соблазнам материального мира.

В «Нектаре Наставлении» (текст 1) об этом говорится следующее:

Вачо вегам манасах кродха-вегам

Джихва-вегам ударопастха-вегам

Этан веган йо вишахета дхирах