Основные принципы типологизации философских учений: марксистский принцип, типологизация В.С. Соловьёва, классификация Н.А. Бердяева, типология С.Н. Булгакова.

В марксистской философии широкую известность приобрел принцип деления философии на материализм и идеализм в зависимости от ответа на основной вопрос философии.

На основании этого принципа принято выделять следующие основные типы материализма и идеализма(наивный материализм древних греков и римлян,*механический материализм XVII-XVIII века,*антропологический материализм XVIII-XIX века,*вульгарные материализм середины XIX в,*диалектический и исторический материализм

В свою очередь идеализм подразделяется на 2 основных вида: объективный и субъективный

Для объективного характерно признание духовного первоначала вне сознания и независимо от нашего сознания. Объективный идеализм получил первое законченное выражение в философии Платона. Субъективный идеализм поучил свое классическое выражение в учениях английских философов XVIII века Беркли и Юма и немец философ XIX века Фихте

Духовное первоначало может пониматься как:
-мировой разум-панлогизм
-единая духовная субстанция-монадология, плюрализм
-разумное логически постигаемое начало-рационализм
-чувственное многообразие ощущений – сенсуализм, феноменализм
-недоступное чувственным ощущениям и разумному познанию начало – иррационализм

2. Русский философ Соловьев в своей типологии философских учений исходя из предварительного деления философии на философию школы и философию жизни. Все многообразие систем в школьной философии сводится к 5 главным направлениям. Натурализм и идеализм/

К натурализму по предмету изучения и эмпиризму по источнику познания Соловьев относил также учения, которые полагают основной предмет философии во внешнем мире, природе, а настоящим источников познания считают внешний опыт.

Натурализм проходит в своем развитии 3 стадии^
Элементарный или стихийный материализм древних греков
*Гилозоизм
*Механический материализм или атомизм

Соловьев подразделяет идеализм прежде всего на: критический и догматический

Критический идеализм (Кант) признает предметы нашего мира продуктом субъекта не в плане их существования самих по себе, а только в плане их познаваемости

Догматический идеализм (Беркли) утверждает, что вещи не только познаются, но и существуют благодаря субъекту

В качестве современной философии жизни Соловьев выдвигает мистицизм. Предмет мистической философии уходит своими корнями в таинство жизни: это не есть и мир идей, сводимых к нашим мыслям. Это есть живая действительность существ в их внутренних жизненных отношениях.

Бердяев предложил классифицировать философские учения на основе принципа противоположенных двойственных начал, определяющих постановку и решение основных проблем философии. Он выделяет 9 пар противоположенных учений:

1.приматы свободы над бытием или примат бытия над свободой (Роттердамский или Лютер)

2. примат экзистенциального субъекта над объективированным миром или примат объективированного мира над экзистенциальным субъектом(Кьеркегор или Лютер)

3. дуализм или монизм (Декарт ил Спиноза)

4. волюнтаризм или интеллектуализм(Шопенгауэр или Гегель)

5. динамизм или статизм (Платон или Аристотель)

6. творческий активизм или пассивная созерцательность (Сократ или Пальменид)

7. персонализм или имперсонализм(Паскаль или Кант)

8. антропологизм или космизм (Сократ и софисты или ионийские натурфилософы)

9. философия духа или натурализм (стоики или эпикурейцы, Сенека или Лукрицкий Нор)

Эти начала могут быть по-разному комбинированы в различных философских системах. Оценивая свое философское учение, Бердяев считает, что в нем утверждается примат свободы над бытием, экзистенционального субъекта над объективированным миром, дуализм, волюнтаризм, дуализм, творческий активизм, персонализм, антропологизм и философия духа

у каждого ученого существует различные принципы типологизации существующих учений.

Основаны у каждого на определённых принципах