УПР. Медитация на пламени

В следующий раз, когда у вас возникнут неприятные беспокойные мысли, проведите

простую, но мощно действующую медитацию:

Возьмите устойчиво и ровно горящую свечу.

Поставьте ее на стол — подальше от возгораемых предметов, например, занавесок. Сядьте у

стола так, чтобы пламя было в 30 — 45 сантиметрах от вашего лица.

Сделайте глубокий вдох, устройтесь поудобнее и представьте, что вас окружает любящий

свет Духа.

Смотрите прямо на пламя, старайтесь мигать пореже. Представляйте, как это пламя

вытягивает из вашего энергетического поля негативные мыслеформ, сжигает их, и они

растворяются в горячем воздухе.

Потратьте на медитацию одну–три минуты — пока не ощутите облегчения и освобождения

от гнета беспокойства.

Мне очень нравится медитация на пламени свечи, потому что она занимает немного

времени и, тем не менее, исключительно эффективна. На самом деле, каждый много раз

занимался этой медитацией, когда сидел у костра или камина и чувствовал тепло и

расслабление, которое приходит, когда в очищающем пламени растворяются наши проблемы.

ОСВОБОЖДЕНИЕ РАЗУМА: ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС

Теперь я опишу то, что считают центральным методом освобождения разума — этот способ

настолько прост и мощен, что способен исцелить тело от множества неприятных симптомов и

целиком изменить наш образ жизни. Самое примечательное в том, что этот метод очень легко

вписывается в нормальное течение повседневной жизни — его можно использовать повсюду и в

любой момент. Он не требует ни единой секунды «дополнительного» времени.

Ключом к раскрытию разума является воспоминание о том, что в данный момент мы

должны стать осознанными. Большинство из нас думает, что знает, как жить здесь и сейчас — в

нашей культуре эта фраза стала очень популярна. Я много говорил об этом в «Пути Мирного

Воина», Рам Дасс написал классическую книгу «Здесь и сейчас»; множество других авторов и

учителей уделяют особое внимание текущему моменту. Так что все мы знаем об этом, однако

многие ли действительно действуют в соответствии с этим знанием? Многие ли помнят о том,

что в повседневной жизни внимание необходимо постоянно возвращать к текущему мгновению?

Как конкретно это делать? В качестве примера позвольте мне рассказать один случай из

своей жизни. Мне было семнадцать лет, и у меня были ужасные зубы. Через две недели

наступала моя очередь посетить кабинет зубного врача, где мне предстояло запломбировать

сразу четыре зуба. Нельзя сказать, что я особенно стремился к дантисту — достаточно было

представить, как он готовит свой огромный шприц… Я убеждал сам себя, что все это наступит

только через две недели. Зачем же думать об этом сейчас?

На следующий день я проезжал мимо кабинета своего врача и внезапно вспомнил о том, что

мне назначено прийти к нему через две недели. Я представил, как сажусь в кресло, над которым

тускло светят лампы — и вцепился руками в руль, в желудке у меня все перевернулось; это было

ощущение полной беспомощности… Я стряхнул его и осознал, что произошло: «Эй, все

страдания наступят только через две недели. Почему я мучаюсь сейчас? Сейчас все в порядке —

я просто еду домой».

Неделю спустя, стоя в очереди в супермаркете, я обернулся и увидел, что прямо за мной

стоит мой зубной врач. Кассир взял у меня деньги и занялся пакетами в моей тележке, но я

ничего не замечал. Я шел к своей машине, но видел только образ предстоящей процедуры и

ощущал огромную иглу… Я мигом вернулся к реальности, когда легкомысленный водитель,

сдавая задним ходом, чуть не переехал меня и магазинную тележку, заполненную продуктами на

пятьдесят долларов. Этот человек извинился за то, что был невнимателен. Я вновь пребывал в

настоящем: «Почему я волнуюсь о лечении зубов сейчас? Впереди еще целая неделя и нет

никаких причин для беспокойства.» Я снова забыл о дантисте.

Прошла еще одна неделя. Я проснулся — было прекрасное утро. И тут меня словно

подбросило: «Сегодня тот самый день». Звук сверла в моей голове заглушил пение птиц.

Мрачные тучи сгустились в моей голове. И тогда я подумал: «Слушай, посмотри на небо за

окном! Пока нет никаких проблем — я могу делать все, что хочу, до двух часов дня».

Вернувшись в настоящий момент, я потянулся и насладился теплыми лучами солнца.

За несколько минут до двух часов дня я сидел в приемной, пытаясь сосредоточиться на

каком–то журнале. Мои руки вздрагивали только тогда, когда из–за дверей доносился

приглушенное жужжание сверла — на сей раз звук был настоящим. Я чувствовал себя очень

напряженным и осознал это: «Почему я напрягаюсь? Боли еще нет. Я просто сижу здесь и читаю

занятную статью». Потом в приемную вошла медсестра и сказала: «Проходите, пожалуйста».

«Уже?» — переспросил я, чувствуя себя, как осужденный на смертную казнь, когда в его

камеру входит тюремщик и предлагает отправиться в последний путь по длинному мрачному

коридору. Я покраснел. Мой желудок провалился куда–то в пятки.

В следующий момент я осознал, что уже сижу в кресле, совершенно беспомощный. Зубной

врач улыбнулся, отпустил какую–то шутку, но я его совсем не слушал. Все мое внимание было

приковано к шприцу, нависшему надо мной. Время пришло. Я схватился за кресло и зажмурился

— я приготовился.

В этот момент медсестра что–то спросила у доктора, он повернулся к ней и у меня

появилась небольшая передышка. Я осознал, что в тот момент еще ничего не произошло. Боли

все еще не было — был только я, откинувшийся в довольно дорогом и удобном кресле. Пока что

я вполне мог получать удовольствие от происходящего. Поэтому я расслабился.

Вдруг я почувствовал короткий, практически безболезненный укол — и все кончилось. Все,

о чем я беспокоился, прекратилось. Очень скоро я поблагодарил врача и направился к двери, а в

голове у меня звучала старая поговорка: «Трус умирает тысячу раз…»

Этот случай показывает, как мы можем возвращать внимание к настоящему моменту

жизни: точно так же, как во время медитации, когда мы осознаем, что наше внимание

отвлеклось — обычно под влиянием какой–нибудь тревожной мысли — мы можем мягко

вернуть его назад. Мы вполне способны вспоминать, что должны быть здесь и сейчас. Как и все

остальное, со временем это происходит все легче и легче. Упражнения в этом простейшем

действии возвращения к настоящему мгновению неизмеримо изменило и повысило качество

моей жизни.

Власть настоящего

Почему такое простое действие, как возвращение внимания к «здесь и сейчас», оказывается

способным разрешить проблемы разума, которым посвящен этот раздел — напряжение,

неприятные мысли и стрессовые состояния?

Во–первых, шум разума всегда связан только с прошлым или будущим. Похоже, мы просто

не в состоянии думать «о чем–то», относящемся к текущему мгновению. Думать можно либо о

том, что уже произошло — секунду, пять дней и десять лет назад — или о близком или

отдаленном будущем. Разве это не очевидно? Проверьте сами: всегда, когда мы думаем или

рассуждаем о чем–либо, это связано только с прошедшими или предстоящими событиями.

Прошлое и будущее — вот где пребывает неугомонный разум, вот откуда он черпает свою силу;

к ним он и притягивает наше внимание, отвлекая его от мира и тишины текущего момента.

В своей жизни мы можем столкнуться с множеством испытаний — реальных и сложных

проблем, которые неизбежно приходится решать. Но проблемы никогда не ощущаются в тот

момент, когда происходят. К примеру, вчера наш домовладелец грубо сунул нам в руку

уведомление о выселении и мы бесимся, когда вспоминаем об этом — но ведь все случилось

вчера. На следующей неделе нас могут выселить — но это будет только через неделю.

Возможно, вчера у нас состоялась ужасная ссора с близким человеком, но помириться нам

предстоит несколько позже. Три дня назад нас уволили с работы, но новую работу мы начнем

искать лишь завтра.

Все это реальные проблемы, но, несмотря ни на что, я задаю такой вопрос: «Существует ли

проблема прямо сейчас — в этот самый миг? Или все–таки она находится у нас в голове?» Когда

появится домовладелец, чтобы нас выселить, проблемы все еще не будет существовать — пока

позже у нас не возникнут толкования и интерпретации происходящего. Он что–то скажет, мы

как–то ответим. Мы будем аккуратно спускаться по ступеням лестницы, перенося коробки в

машину — вот и все, что реально произойдет.

Позвольте мне проиллюстрировать все это. Как–то мой друг попросил меня погадать ему, и

я обратил внимание, что его лоб морщится от беспокойства. На его глаза навернулись слезы и он

рассказал, что потерял работу, что жена хочет развестись с ним, что все эти проблемы просто

потрясли его. Я перебил его:

— Берт, скажи, что твое тело делает прямо сейчас?

— Что? — он остановил свой поток жалоб и посмотрел на меня, возвращаясь к настоящему

из всех этих темных закоулков своего разума.

— Что сейчас делает мое тело? Ну, просто… просто сидит.

— Точно, — сказал я. — И, между прочим, очень мудро поступает.

Конечно, на самом деле тело Берта тоже было напряжено, возможно страдало и почти

наверняка испытывало спад иммунной защиты, потому что Базовое Я поверило во все те образы,

которые он представлял себе, когда рассказывал о своих проблемах и переносил свое прошлое и

будущее в настоящее. После непродолжительной практики он пришел к пониманию того, что

необходимо заботиться именно о текущем моменте — это единственное, что реально

существует.

Хотя в жизни Берта все еще существуют проблемы, в тот момент, сидя рядом со мной, он с

ними не сталкивался — мы просто сидели и разговаривали. Я сказал ему, что если бы он хотел,

чтобы все это произошло, то сейчас чувствовал бы себя просто замечательно. Страдание

возникло из–за его собственного сопротивления. Как и многие из нас, Берт столкнулся с самым

серьезным испытанием, с главной проблемой своей жизни — со своим собственным разумом.

Простая жизнь

Для тела жизнь очень проста. Тело живет в ногу со временем, в настоящем моменте, и хотя

ему приходится одновременно поддерживать множество внутренних функций, оно всегда

пребывает здесь и сейчас. Но для разума все совсем иначе. Когда мы спешим куда–нибудь в

автомобиле, наше тело просто сидит за рулем, но разум нетерпеливо бежит где–то перед

бампером или подталкивает машину сзади и вопит: «Скорей! Скорей!»

Когда большинство людей встает утром, их разум похож на огромную папку с пометкой

«Что нужно сделать». Но ведь на самом деле, с того момента, как мы просыпаемся, мы

способны делать только что–то одно в каждый момент времени: сначала сесть в постели, потом

опустить ноги на пол, потом встать.

Разуму жизнь представляется торопливой, неистовой и сложной. Для тела она очень проста

— не больше одного занятия в любое мгновение. Каким бы загруженным ни оказался день, в

каждый его момент у нас есть только одно дело — очередное.

Всем хочется достичь в своей жизни спокойствия и простоты, однако покой оказывается,

скорее, внутренним, чем внешним качеством. Тот же, кто пытается найти простоту в крошечной

хижине в лесу, будет наслаждаться покоем своего тихого и прекрасного окружающего мира не

так уж долго. Довольно скоро у него в голове зазвенит голос разума: «Черт побери! Пора

избавиться от этих енотов, разоряющих сад. А олени! Проклятье, мне действительно одиноко. А

Джо и Сьюзи не хотят ничего не делать». С этого начинается разочарование.

Для многих из нас внутренний покой остается призрачной и неуловимой целью. Несмотря

на то, что мы стремимся к ней изо всех сил, она, как радуга, всегда прямо перед нами — но

недосягаема.

Кое–что о крысиных бегах: даже побеждая в них, вы остаетесь крысой.

Лили Томлин

Секрет тела

Жизнь становится спокойной только тогда, когда текущее мгновение заботит человека

больше, чем прошлое и настоящее, которыми исполнен разум. Секрет и ключ к достижению

этого состояния хранится у тела. Вернитесь к телу — и вы освободитесь от разума.

В любой миг мы способны освободиться от иллюзий прошлого и будущего с помощью

простейшего переключения внимания на настоящее и заботы о том, что прямо перед нами в это

мгновение, теперь, сейчас.

Мирный Воин переносит свое внимание непосредственно к настоящему, возвращаясь к

телу. Этот метод означает осознание своего тела с помощью трех вопросов: «Расслаблен ли я?

Легко ли мне дышать? Свободно ли я двигаюсь?»

То, что я так много говорю о внимательности к настоящему моменту, может показаться

навязчивой идеей, основанной только на догматичной убежденности в том, что «независимо от

обстоятельств, мы всегда должны быть внимательны к тому, что здесь и сейчас». Мне бы

хотелось исправить подобное впечатление. Вполне естественно переносить свое осознание в

вероятное будущее, чтобы спланировать свой день (только не стоит слишком привязываться к

таким планам, потому что жизнь любит устраивать нам неожиданности). Не менее нормально

проецировать осознанность в прошлое, чтобы использовать дар памяти для пересмотра,

изучения и исцеления настоящего.

Однако, когда мы чувствуем себя обеспокоенными, испуганными, озабоченными или

огорченными, это должно стать для нас сигналом необходимости сделать глубокий вдох и

спросить себя: «Где я сейчас? — Здесь. Что это за время? — Сейчас» Когда разум создает

проблемы, стоит вернуться к телу и к безмятежности текущего мгновения.

ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЙ

Даже если мы регулярно занимаемся медитацией и живем в настоящем, в повседневной

жизни нам все еще приходится принимать решения. Даже в текущем мгновении нам иногда

необходимо делать выбор, влияющий на обозримое будущее. Когда для Джанин наступает срок

подавать документы в колледж, она не может позволить себе заявить: «В данный момент я еще

учусь в школе, зачем же мне беспокоиться о колледже сейчас?», точно так же, как белка не

дожидается зимы, чтобы начать запасаться орехами. Задачей настоящего для Джанин является

выбор колледжа, в котором она хочет учиться в будущем.

Предположим, что ее могут принять в два хороших колледжа. Ей нужно выбирать, и этот

выбор сводит ее с ума. Она просто не знает, как выбрать: у колледжа А прекрасная репутация и

вообще там очень красиво, но ее лучшая подруга Салли выбрала колледж Б, и они могли бы не

разлучаться и даже жить в одной комнате.

Большинству из нас знакомы подобные мучения при необходимости принятия решения. Так

или иначе, но всем когда–либо приходилось делать важный выбор. Я даже знаком с одним

парнем, выбирающий магазин, в который отправится за покупками, с помощью гадания и–цзин

— по китайской «Книге Перемен»!