Медуза Горгона. Мозаика из Эфеса. V в

*Пале'стра — в Древней Греции и Древнем Риме гимнастическая школа для мальчиков.

Гимнасии — в Древней Гре­ции и Древнем Риме учебно-воспитательное учреждение для знатных юношей, где они обучались разным наукам, одновременно зани­маясь гимнастикой.

О базилике как сооружении, весь­ма распространённом у римлян, следует сказать особо. Тип базили­ки (от греч. «базилике» — «царский дом») — прямоугольного вытянутого здания для общественных собра­ний и советов — возник уже в Гре­ции в III в. до н. э. Здание разделя­лось продольными рядами опор (колонн, столбов) на несколько про­ходов — нефов. Средний неф был обычно выше и шире боковых и ос­вещался через окна над боковыми частями. Чаще всего он завершался выступом — апсидой. Впоследствии архитектурная форма базилики ис­пользовалась как образец для строи­тельства христианских храмов.

На родине Септимия Севера, в Лептис Магне (Северная Африка), была построена базилика, которая отличалась от всех прежних осо­бым замыслом и роскошью отдел­ки. На узких сторонах, восточной и западной, у неё были две полукруг­лые ниши — апсиды. Обрамляв­шие их пилоны (столбы) посвяща­лись Дионису и Гераклу и были украшены сценами их подвигов. С этими двумя героями античности отождествлял себя император. Так уже поступал Александр Македон­ский в IV в. до н. э., бросая вызов не­бесам. Теперь в это начинали веро­вать буквально.

Дионис и Геракл — два главных божества позднеантичного мира. Их почитали повсюду, но Дионис намного популярнее. На замечатель­ных римских саркофагах, которые воплощают духовный мир позднего Рима, Дионис побеждает Геракла. На знаменитом «саркофаге Уварова» из Государственного исторического музея (Москва) Дионис опьяняет ге­роя, считавшегося воплощением ра­зума, воли и недюжинной физиче­ской силы. Дионис вершит ритуал его смерти и возрождения. Ведь он тоже умирал в облике виноградных гроздьев, которые давили в чанах, похожих по форме на саркофаг, и возрождался уже в виде молодого вина. Путь бога от мученической смерти к воскресению воплотился в страстях Диониса. От него один шаг до спасительной смерти хри­стианского бога-человека.

Базилика Максенция.

IV в.

Рим.