Государственное устройство Вавилонии

1. Государственный строй.

2. Судебное устройство.

3. Армия.

1. По своему государственному строю Древне-Вавилонское царство было централизованным государством. Законодательная,

исполнительная и судебная власть находилась в руках царя. Глава государства считался наместником и служителем бога-защитника.

Снизу царская власть ограничивалась богатыми городами и сильным жречеством, которое выступало блюстителем неприкос-новенности прав городов. В Вавилонии существовало три так на-

зываемых «священных» города, занимавших привилегированное положение, - Ниппур, Сиппар и Вавилон. Льготные грамоты, ко-торыми обладали эти города, лишали царей права сажать в тюрьму их граждан, требовать у них солдат, работников для храмовых хо-зяйств.

Древневавилонские правители создали отлаженный меха-низм управления - все управление было сосредоточено в царском дворце, личное внимание царя обращалось на все дела государст-ва. Поэтому умелыми и опытными чиновниками дорожили, что повлекло вытеснение родовой знати служилой. Ценились писцы.

Особенностью дворцовой системы управления было то, что лица, управлявшие царским хозяйством, занимали и высшие должности в государстве.

К высшим сановникам государства относились визирь, дво-рецкий, начальник финансов, кравчий, главный военачальник. В системе государственных органов различались центральные и ме-стные органы управления. Большими городами управляли намест-ники царя. На местах сохранялись органы общинного самоуправ-ления, осуществлявшие административную, финансовую и судеб-ную власть.

2. В вавилонском обществе до правления Хаммурапи веду-щее место в осуществлении правосудия принадлежало храмовым и общинным судам. В качестве судебных органов выступали сове-ты храмов, общинные собрания или специально выделяемая ими коллегия общинных судов. В общинах коллегиальные суды состоя-ли из членов совета старейшин, руководство ими осуществляли рабианумы.

Усиление царской власти привело к ограничению судебных полномочий общин и храмов. При Хаммурапи во всех больших городах были введены царские суды, рассматривающие в основ-ном дела царских людей. Царь считался высшей судебной инстан-цией, но не выступал как высшая кассационная или апелляционнаяинстанция - он имел право помилования в случае вынесения смертного приговора, а также принимал жалобы на судебную во-локиту, на злоупотребления судей, на отказ в правосудии.

В нововавилонском обществе в храмовые советы, осуществ-лявшие судебные функции, включались представители народных собраний городов, на территории которых находились храмы.

3. В Вавилонии имелась регулярная армия.

Во время крупных военных походов созывалось общинное ополчение. При Хаммурапи произошел отрыв постоянной армии отобщинного землевладения. Воин получал надел царской земли, который обеспечивал его и его семью, причем воинский надел полностью исключался из оборота, все сделки относительно земли воина считались ничтожными. Если воин бросал свой надел ради избавления от службы, то не терял права на него в течение года при условии возвращения к своим обязанностям.

В целях укрепления боеспособности и дисциплины в армии Законы Хаммурапи предписывали жестоко карать воинов, нару-шавших царский приказ о выступлении в поход, а также воинских начальников, использовавших в своих целях имущество солдат («илку») или отдававших это имущество внаем.