Учреждение и сбережение школ. Лютер был разочарован в современном ему обществе

Лютер был разочарован в современном ему обществе. Все свои надежды он связывал с молодым поколением, которому религиозная истина должна была внушаться с самого раннего возраста. Приняв близко к сердцу упадок образования, Лютер призывал власти к повсеместному учреждению новых школ и возрождению старых. В одном из своих трудов – «Воззвании к представителям городов», он обосновывает необходимость создания народной школы для всех классов общества. Лютер считал создание школ обязанностью христианской власти более важной, чем ведение войн или строительство крепостей. Он же первый выступает за обязательное обучение и бесплатное для детей неимущих слоев населения. Лютер рекомендует также устройство народных библиотек, для которых предлагает выбирать вместо ученых трудов книги, из которых читатели могли бы почерпнуть нужные им в жизни сведения.

Лютер призывал людей из бедных сословий отдавать своих детей в школы. Он объяснял им важность образования и что оно не повредит будущему заработку. Если ребенок будет выращен для проповеднического служения, считал теолог, то он сможет получать такие же доходы, как и от ремесла, ведь "юристы, доктора, советники, писцы, проповедники были в свое время учениками, потом поднялись и стали господами, помогая князьям управлять землей и людьми". Особое значение придавал Лютер награде Господа во внеземной жизни за богоугодные дела.

Заслуги Лютера как возродителя школы несомненны, хотя ему удалось осуществить на практике лишь самую малую долю своих обширных проектов обязательного обучения юношества всех полов и состояний. В этом отношении более заметны заслуги Меланхтона, прозванного за свои заботы об образовании praeceptor Germania. Но Меланхтон больше всего заботился о подготовке ученых, преимущественно теологов, тогда как Лютер стремился к организации национальной и общеобразовательной школы. В этом отношении уже один перевод Библии имел громадное значение: благодаря ему родной язык получил право гражданства в школе; исчезла пропасть, которая отделяла прежде школьную науку от жизни, вследствие господства в этой науке чужого мертвого языка. Между школой и народной мыслью была создана естественная связь, которая впоследствии уже не могла быть порвана.[2]