Еще раз об опоре

У каждого человека есть своя опора в жизни, которая соответствует внутренней его сути. Но сказать только это – значит ничего не сказать. Например, молодая красивая женщина, мало приспособленная к бурному житейскому морю, имеет опорой во внешнем мире сильного богатого человека. Именно он стал ее опорой, потому что она похожа на лиану, которая самостоятельно не может устоять против всех житейских бурь. Но она – не просто лиана, на которую никто не может опереться, она является опорой этого сильного и богатого человека. Именно она сделала его сильнее, чем он был прежде. Дети полностью полагаются на своих родителей, потому что сами еще не приобрели свою внутреннюю опору, но они не приобрели ее для себя, в то же время для своих родителей они в значительной мере являются опорой, так как сделали их более собранными и ответственными и перед ними, и перед собой. Но может быть и наоборот, когда опорой человека может быть его собственная внутренняя суть, и при этом такой человек может быть беспомощным во внешнем мире. Он живет только своей идеей, которая никак не связана с практической жизнью. И несмотря на свою внутреннюю непоколебимость, они ни для кого не могут быть опорой. Существует определенная взаимосвязь опор между различными людьми. Рядом с сильными людьми менее сильные становятся слабее, а рядом с очень слабыми другие, менее слабые, становятся сильнее. Человек не может стать опорой для тех, которые сильнее его, и человеку трудно стать сильнее, если ему некого опекать. Исходя из всего этого, можем ли мы говорить о преимуществе сильных людей над слабыми? Возможно, они стали сильными во многом за счет того, что вынуждены опекать слабых, т. е. слабость – это еще и стимул для сильных, и проверка их на благородство и человеколюбие. Фактически, опорой для человека является его собственная личность, которая может сохранять и утверждать себя, через взаимодействие с другими людьми. И в этом мы можем встретить множество парадоксальных вариантов. Так, опорой человека может быть жажда кровной мести, которая подчиняет всю его жизнь одной цели, и опорой может быть жестокость одного по отношению к другому и рабское пресмыкание этого другого перед жестокостью. Поэтому можно сказать, что слабость одного находит опору в силе другого, а сила – в слабости. И любые противоположности не только противостоят друг другу, но и питают один другого и во всем этом они находят пищу для самоутверждения.