Опора в духовной работе

До тех пор, пока у человека существуют привязанности во внешнем мире, он должен иметь в нем опору. В самом начале духовной работы человек своим умом, виталом и физическим телом живет только во внешнем мире, и его единственной опорой является материальный мир. Этой опорой может быть семья, работа, какая-либо идея или еще что-либо. Имея опору, человек может быть достаточно успешен во внешней деятельности, хотя такого рода опора редко бывает надежной, и человеку постоянно приходится чинить или подправлять ее. Но однажды человек услышит зов своего сердца, и все во внешнем мире начнет для него меняться. Конечно, человек еще на готов слышать и слушать свое сердце, но пока не осознаваемый им зов все же многое меняет в его жизни. У человека появляются не свойственные ему прежде интересы. Он начинает что-то искать во внешнем мире, потому что он уже давно привык все находить во внешнем мире, и теперь просыпающаяся смутная потребность в чем-то не традиционном, толкает его к поискам книг, слушанию различных лекторов, обещающих здоровье и материальный успех, и посещению религиозных храмов. Постепенно он начинает осознавать, что это его сердце не дает ему покоя. Это оно заставляет его обращать внимание на всевозможные варианты оккультизма, древних философских учений, интересоваться религией, знахарством и экстрасенсорикой. Это можно назвать началом пробуждения и готовности к внутреннему пути, началом формирования внутренней опоры. Пройдет еще много времени, прежде чем внутренняя опора станет основной, а внешняя превратится в видимость, содержащую в себе второстепенные роли.

Человек чувствует себя достаточно комфортно, если опоры его надежны, и у него появляется чувство потери равновесия, если из-под его ног уходит какая-либо из них. Какая-либо потому, что существует целая иерархия опор, и когда они уже сформированы и человек перестроил себя в соответствии с ними, то он будет защищать их, и когда что-либо будет угрожать им, то для него это будет выглядеть катастрофой, почти как угрозой его существованию. Но, конечно, это только крайний вариант, встречающийся довольно редко. Чаще всего исчезновение опоры, или даже ослабление ее, приводит к своеобразной потере равновесия, возникает состояние некоторой растерянности, возможно, даже суетливости, снижение сосредоточения и работоспособности - «ничто на ум не идет», «все из рук валится».

Каждая из опор существует, пока человек периодически подпитывает ее своей энергией, т. е. дает возможность ей реализоваться. В этом случае она ведет себя как определенная личность, которая пытается себе подчинить человека, что, нередко, у нее и получается. И тогда она по принципу доминанты постепенно полностью подчиняет его себе, и он становится ее безвольным слугой. Нередко, она становится смыслом его жизни, и человек, в этом случае, становится своеобразным наркоманом. Этими наркотиками могут быть компьютер, телевизор, казино, коллекционирование, посещение дискотек и многое другое. Лишение такого наркотика может привести человека к состоянию абстиненции, когда он чувствует себя потерянным, раздражительным, не способным ни на что до тех пор, пока не получит очередную дозу своего «наркотика». Психологи сообщают, что появился новый вид наркомании, который заставляет людей ходить по магазинам и делать покупки, даже если они им не нужны, и если их лишить этого занятия, то они чувствуют себя очень несчастными. Таким видом наркомании чаще страдают женщины. Они были бы счастливы, если бы имели неограниченное число денег и неограниченное число супермаркетов, в которых они могли бы делать бесчисленные покупки. Можно сказать, что любая хроническая идея, хроническое влечение к чему-либо, не поддающиеся коррекции, – это наркомании. Но тогда, если подходить с этих позиций к человеку, то все люди являются в чем-то наркоманами. И это действительно так, потому что людям нравится быть такими, какие они есть, они не хотят меняться, потому что их привязанности уже сформировали определенную структуру их личности, и они нуждаются в постоянном подкреплении, подпитке своей личности, как известные наркоманы нуждаются в повторных приемах наркотиков. Так, наркоман власти постоянно нуждается в том, чтобы перед ним преклонялись и почитали его, олигарх постоянно нуждается в притоке в его бездонные карманы материальных ценностей, человек, привыкший ко лжи, постоянно будет скатываться в болото лжи, а нищий, даже став богатым, будет стремиться к нищенству, правда, уже на другом уровне. Здесь расширяется идея наркомании, потому что во всех этих случаях происходят сходные изменения человеческой личности. Читатель может подумать, что наркомания в любом виде – это плохо. Но обратимся к метафоре денег, за которые можно купить убийцу и за них же можно приобрести прекрасную картину и подарить ее музею. Другим примером может быть обычный кухонный нож, которым можно и хлеб резать, и использовать его с целью убийства. Поэтому оценка наркоманий так же не может быть однозначной. Почти все открытия и изобретения стали возможны только потому, что человек был хронически привязан к определенной идее. П.И. Чайковский был привязан к мелодии балета «Лебединое озеро». Она для него звучала повсюду и преследовала его до тех пор, пока этот балет не был им написан. Человек всего себя посвящает духовной работе. На весь окружающий его мир он смотрит с позиций своей внутренней работы, самого себя он воспринимает как инструмент для выполнения своего духовного предназначения. И это для него фатально, он не может уйти от своего предназначения. И, конечно же, это хорошо. То, что человека захватило и стало его путеводной звездой, неважно какого цвета эта звезда, становится его целью, а в некоторых случаях и его предназначением.