Вхождение в наше наследство

В нашем путешествии от рабства к сыновству послед­ней истиной, которой я хочу поделиться с вами, является трансформация, которую я увидел в своей жизни, семье, отношениях и служении. Это доказательство, которое делает все написанное в этой книге реальным, тем, чего стоит искать более глубоко. Ничто не мотивирует так, как результаты!

В течение трех лет, с 1997 по 1999, предыдущие семь истин работали в моем разуме и эмоциях до того, как они стали откровением в моем духе. В течение этого времени Триша и я видели сверхъестественную трансформацию, происходящую во многих сферах нашей жизни. Но сейчас, в 2006 году, становится так ясно видно то наследие и пребыва­ющие плоды, в которые мы вошли через наши поиски покоя. Ниже перечислены некоторые пребывающие плоды, кото­рые проросли благодаря работе сыновства в нашем сердце.

Во-первых, я начал открывать для себя Божий покой. Большую часть своей жизни я сражался с неспособнос­тью отдыхать и наслаждаться жизнью. Казалось, что-то всегда меня сжимало и втягивало в состояние беспокой­ства. Вот несколько слов, чтобы описать, что я чувствовал внутри: напряжение, волнение, борьба и стресс. Давайте попробуем дать определение беспокойству: ощущение, что есть что-то еще, что я должен сделать или привести в порядок, чтобы чувствовать себя ценным, признанным, принятым и любимым.

Наша культура, основанная на конкуренции, склонна определять покой как место лени и непродуктивности. Но библейский покой, который можно обрести в сынов­стве, это не место без активности и плодотворности. Покой - это положение сердца сыновства, которое ощу­щает себя настолько укрытым Отцовской любовью, что не позволяет себе быть перетянутым в место, где мы должны сражаться, чтобы чувствовать себя ценными, признанными и защищенными. Пребывание в покое - это место, где все люди будут привлечены к нам, потому что каждый ищет покоя.

Во-вторых, ощущение себя более защищенным и пре­бывание в покое в любви Отца вытеснило много моих страхов - боязнь власти, боязнь довериться, боязнь отвержения, боязнь близких отношений. Находясь среди людей, облеченных властью, или даже среди группы таких людей, я больше не чувствую себя так, как будто я стою снаружи, заглядываю внутрь и недоумеваю: а что мне нужно сделать, чтобы попасть внутрь. Совершенная любовь вытеснила незащищенность и страх снова пере­жить боль.

В-третьих, с вытеснением страха наши взаимоотноше­ния стали намного более открытыми, искренними и зна­чимыми и становятся тем общением любви, каковым его задумал Христос. Мы окружены настоящими друзьями, которые всегда рядом, несмотря ни на что, и мы также стремимся к тому, чтобы поддержать их. Мы увидели, как было сокрушено иго независимости, и восприняли взаимо­зависимую дружбу.

В-четвертых, я помог моим маме и папе принять Господа и, когда они отошли к Нему, пережил ощущение, что все сде­лано. Мой отец умер несколько лет назад, а моя мама в про­шлом году. Есть так много в том, когда ты видишь, как твои родители переходят к Господу, и твое сердце ощущает себя невинным в грехах, которые они совершили против тебя, и в том непочтении, которое ты проявлял против них. Прощение и восстановление не дает клеветнику братьев связывать тебя менталитетом вины или менталитетом жертвы.

В-пятых, сердца моих детей были восстановлены по отношению к моему сердцу. Когда мое сердце было напол­нено сиротским мышлением против моих родителей и духовных властей, я пожинал от своих детей такое же отношение и такие же взаимоотношения. Все трое моих детей сейчас ищут ходить в духе сыновства со мной. Можете представить, какую радость и полноту я, как отец, чувствую при этом?

В-шестых, все трое моих детей и супруги двоих из них, состоящих в браке, ходят с Господом и ищут того, чтобы возвещать Его любовь миру. В мои сиротские годы мои дети прошли через годы бунта и соблазнения миром. Они все вернулись домой к Божьей любви, мотивированные транс­формацией, которую они увидели в своих маме и папе.

В-седьмых, за последние восемь лет мы увидели высво­бождение великого благоволения, почтения и продвиже­ния в нашей жизни и служении. После акта исповедания и «возмещения ущерба» епископу Майлзу мы постоянно росли и доросли до первых позиций в Международном Евангельском общении. Нас выбрали старейшинами, и мы стали регулярно проповедовать на собраниях служителей. За пределами EFI мы считаемся уважаемыми апостоль­скими лидерами для народов, несущими откровение о любящем, нежном и одобряющем Отце.

В-восьмых, финансовое обеспечение и умножение было сверхъестественным за последние восемь лет, как в нашем служении, так и в личной жизни. После 15 лет нищеты сер­дце сыновства дало нам возможность жертвовать с радос­тью и быть финансовым благословением для будущего наших детей и внуков.

В-девятых, по мере того как мы начали фокусироваться на том, чтобы быть сыном и дочерью для тех, кто обладает влас­тью в нашей жизни, многие из служителей, состоящих у нас в штате, и членов команды начали поступать так же по отно­шению к нам и Шайлоу Плэйс. По мере того как продвижение пришло к нам, продвижение стало приходить и к ним, и у нас сейчас около 70 служителей в команде, которые путешеству­ют по миру с посланием о Божьей преображающей любви и оказывают глубокое влияние на семьи, церкви и служения.

В-десятых, за восемь лет мы прошли путь от маленького бедного «никто-никогда-не-слышал-о-нас» служения до международного служения, прикасающегося к миру через наши школы, инкаунтеры и материалы. Многие люди при­ходят к познанию Христа, и еще больше людей пережива­ют преображение своих семей и исцеление сердец.

Десять этих вещей произошли при полном отсутст­вии с нашей стороны настойчивого отстаивания своего превосходства и агрессивной борьбы в попытках все это осуществить. Мы вошли в Божий покой, сфокусировали наши жизни на том, чтобы быть сыном и дочерью, и Его любовь произвела наследство. Близость предшествовала плодотворности. Сыновство предшествовало получению наследства и исполнению Божьего слова, данного в 1980 году: «Оставь свое отождествление с морем, и ты понесешь исцеление и восстановление народам».

Заключение

Пока я старался созидать свою личность и свое служе­ние с помощью сиротского мышления, я чувствовал себя так же, как рассерженный старший брат, работающий на полях, и думал, что отец никогда не давал мне ничего, чтобы повеселиться (см. Лук. 15:25-30). Я видел мало пре­бывающего плода и оставался в состоянии раздраженного сопротивления власти, разочарования и безысходности. Но по мере того как я начал сеять в свое наследие, склоняясь под власть других людей, благословляя других и искренне стараясь быть верным в чужом, я начал видеть исполнение обетований Божьих для моей жизни, семьи и служения.

Вы когда-нибудь недоумевали, почему не видите боль­ше пребывающего плода в своей жизни? Вы когда-нибудь размышляли, почему вы не имеете больше влияния на работе? Вы удивлялись, почему еще не достигли того места в вашей поместной церкви, в которое Бог призвал вас, и в которое, вы знаете, Он хочет привести вас? Сеете ли вы в ваше наследство? Или вы противитесь, когда приходит время благословить вашего пастора или начальника под Рождество?

«Верный в самом малом и во многом верен, а неверный в самом малом неверен и во многом... И если вы не были верны в использовании чужого, кто даст вам ваше?» (Лук16:10,12, Библия в переводе «Новый Американский стандарт»).

Ваше наследство, то слово, которое дал вам Бог, откла­дывается до тех пор, пока вы не научитесь послушанию через то, что вы «претерпите», становясь сыном или доче­рью. Тогда Вы начнете становиться представителем Божьей преобразующей любви для вашей семьи и других людей. Все это увязано с принципами почтения и подчинения, сми­рения самого себя, чтобы стать верным в чужом, с тем, чтобы вставать под чью-то власть и поддерживать, служить беско­рыстно, всем сердцем помогать другому человеку без какой- либо личной заинтересованности и скрытых мотивов.

Христос, который всегда является нашим примером, ска­зал, что Он «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления мно­гих» (Мат.20:28). Бог гордым противится. Он не противник вам, но Он противится всему тому, что есть в вас от сиротско­го сердца, что пытается превознести или продвинуть себя.

Пришло время сынам и дочерям войти в свое наследст­во, но это не произойдет без раскаяния в сердце и готов­ности действовать. Это то, что Бог высвобождает на земле в нашем поколении. Преображающая любовь Отца и сердце сыновства - это послание, которое церковь и мир должны услышать до того, как придет конец.

Не продолжайте жить как сирота: в постоянной неудов­летворенности, тревоге и страхе, без любви, без доверия, без дома и без влияния. Чему была бы подобна ваша жизнь, если бы вы не знали страха? Она была бы как жизнь Иисуса, о котором Отец сказал: «Это Сын Мой возлюблен­ный, в Котором Мое благоволение». Откажитесь от сирот­ского сердца в пользу сердца сыновства. Войдите в объятия Отца, Который любит вас больше, чем вы можете предста­вить. Придерживайтесь осознания своего отождествления как сына или дочери Отца Творения и пропитайте этим содержимое своего сердца. Ваше наследие ожидает Вас. Не позволяйте сиротскому мышлению отречься от того, что принадлежит Вам по праву как сонаследнику со Христом. Будьте послушны миссии Отца и переживайте жизнь и мир, позволяя Ему вести Вас к плодотворности.

Ваша семья и народы ожидают того, что Вы войдете в свое наследство!

Вопросы для обсуждения

Кто Ваш Отец?