Алфавитный указатель наставлений, истолкований Св. Писания и сказаний 2 page

В чем должны состоять плоды истинной веры? [⁸⁴⁸]

Верный, если и с еретиками состязуется, никогда не смущается [⁵⁸]

Вечность мучения. Что сеешь здесь, то там и пожнешь: здесь делание, там награда, здесь подвиг, там венцы [⁶⁰⁶]

Нельзя избавиться от вечной муки, если будешь осужден на оную: там никто не преуспевает, но кто что имеет, отсюда имеет: или доброе, или гнилое, или прекрасное [⁶⁰⁶], [⁶¹³]

Г

Гнев (см. раздражительность и ярость). Гнев уничтожается вследствие укрощения раздражительности [¹⁰]

Гнев Божий, обнаруживающийся общественными бедствиями, каковы например: нападение на поля саранчи, глад, повальные болезни и т.п., должно отвращать молитвами и псалмопением, покаянием и милостынею [⁶⁹²], [⁶⁹³]

Бог обращает на нас гнев Свой для того, чтобы мы покаялись [⁶⁹³]

Нераскаивающиеся, но своими средствами отклоняющие гнев Божий, впадают в большие бедствия [⁶⁹³]

Говорить (молчать). Говорить для Бога хорошо, и не говорить для Бога хорошо [¹¹⁹], [²⁸⁴]

Полезное говорить брату мы должны, хотя бы и возмущало нас тщеславие, и как устранить оное? [²⁸⁷]

Если кто из Старцев спросит меня о чем-либо, как отвечать? [²⁸⁹]

Говорить должно без страсти [²⁸⁴]

Кто хочет говорить по Богу, тому даст Бог сказать слово на пользу [²⁸⁴]

Должно говорить не по тщеславию, но со смирением и страхом Божиим [²⁸⁶]

Когда можно сказать брату, если он делает что-либо дурное, и когда не должно, и как сказать? [²⁸⁶]

Советы должно давать не от имени Аввы [²⁸⁷]

Правила касательно сего предмета [²⁸⁸], [²⁹⁸]

Что должно помышлять в себе, когда рассказываешь о жизни и об ответах Отцов? [⁶⁹⁷]

Когда Отцы беседуют о догматах веры, ты должен молчать [⁷⁰²]

Когда другой состязается с еретиком, ты молись за него Богу в сердце твоем [⁷⁰³]

И другие правила [⁷⁰⁵], [⁷⁰⁶], [⁷⁹⁸]

Со смущением ничего не должно говорить, а говорить в мирном устроении духа, когда минет смущение [³³⁰], [⁴⁷¹]

Отчего бывает при разговоре смущение? [⁴⁷⁰]

Когда случится быть с людьми, беседующими о чем-либо мирском, что надобно делать [⁴⁶⁹], [⁷⁷⁴]

Что должно делать, когда сам не можешь разговаривать с еретиком? [⁷⁰³]

Если беседа будет от Писаний, говорить или молчать [⁷⁰⁵]

О вещах безразличных говорить не хорошо, прежде нежели будешь спрошен [⁷⁰⁶]

Гонение. Во время гонения что делать, оставаться ли на месте, или удалиться? [⁷¹⁰]

При угрожающем гонении бежать и скрывать свое имущество не должно, а надеяться на Бога и каяться [⁷⁹⁵], [⁷⁹⁶]

Гора [¹⁵²]

Гордость. Что есть гордость? [³²⁷]

Гордость есть корень всех зол [¹⁵⁴]

Она препятствует покаянию (Как здесь, так и во многих других местах под словом «покаяние» разумеется прошение прощения у ближнего. См. покаяние) [³³⁰]

Она рождается от умножившегося тщеславия [⁴⁵⁷]

Иоанн Колов говорит: если увидишь юного, своею волею восходящего на небо, удержи его за ногу и повергни долу [⁷⁰¹]

Господин, который терпит ленивого слугу, имеет мзду [⁶⁶⁰], [⁶⁶¹]

Наказывать слугу должно ради любви Божией, но не во гневе, а когда пройдет гнев [⁶⁶³], [⁶⁶⁴]

Господин даст ответ Богу, если не исправит слугу [⁶⁶⁴]

Не наказывать слугу есть помысл от диавола [⁶⁶⁴]

Наказывая раба, что должно говорить себе? [⁶⁶⁴]

Град. Градом называется совершенное безмолвие [³⁸]

Кто и мало не дойдет до града небесного, весь путь напрасен [⁶⁹¹]

Григорий Богослов о преждебытии (предсуществовании) душ не учил, а, напротив, опровергал учение о сем [⁶¹⁰]

Григорий Нисский о преждебытии (предсуществовании) душ не учил [⁶¹⁰]

Грех. Всякому греху есть покаяние [²²³]

Не отпускаются грехи, доколе услаждаемся воспоминанием их [²³⁷]

Если и отпущены прежние грехи, но брань против них продолжается [²³⁷]

Грехи отпущены подвизающемуся против услаждения ими [²³⁷]

Не должно пренебрегать и малыми грехами [³⁷⁸]

Как кто может оправдаться или получить прощение во грехах [³⁹⁶]

Признак отпущения грехов [²³⁷], [⁵⁴⁰]

Сознание грехов и прошение помощи от Отцов есть часть покаяния [⁴⁹⁶], [⁵⁴¹]

Отчего душа, имея многие греховные язвы, не всегда плачет? [³⁹⁷]

Должно признавать, что мы во всем согрешаем [⁴³⁹]

Должно испытывать свои согрешения и время, приличное для сего [²⁶⁴], [³⁹²]

О том, что должно внимать грехам своим [³³⁸], [⁷⁰⁷]

Отчаяние есть грех к смерти [⁵²⁹]

Воспоминание о грехах бывает или истинное, или от действия диавольского. Какой признак воспоминания истинного и воспоминания диавольского? [³⁹¹], [³⁹²], [⁴²⁵]

Если при множестве грехов об ином грехе забудешь, что тогда должно делать? [³⁹³]

От частого воспоминания о грехах приходит умиление [⁴²⁵]

В молитве должно приводить на память все свои грехи и последний суд [⁴²⁵]

Должно ли плакать о грехах своих? [⁶¹³]

На оплакивание грехов не достанет времени [³⁷]

Может ли диавол принудить ко греху? [⁶⁹¹]

Должно ли презирать грешных? [⁶⁹⁴]

Грешник. Почему блага получают и грешники [⁴⁰⁰]

Грешники чужды Духа Святаго [⁴¹⁷]

Они не имеют мира [⁴²²]

Какие признаки действительно признающего себя грешным? [¹⁷]

Кто грешит по воле и кто против воли? [⁶¹⁷]

Грешащие по собственной воле имеют мир с сатаною [⁶¹⁷]

Грешник может разрешить свои грехи покаянием [⁶²²]

Одной своей молитвы не довольно для разрешения грехов [⁶²²]

Молитва праведника, молящегося за грешника, не действительна без собственной молитвы грешника [⁶²²]

Кому уподобляется бессознательный грешник? Весьма назидательное наставление бессознательному грешнику [⁶²²]

Грешник есть злой раб, и потому должен принимать наказания, как заслуженные им [⁷⁷]

Считай себя грешнее всех и будешь иметь покой [⁶⁹⁶]

Д

Давать ближнему. Чтобы избегнуть скупости — давай больше; а чтобы не впасть в тщеславие — не давай больше, а только нужное и с рассуждением [³³²]

Данное заимообразно должно ли требовать обратно? И как поступить, если должник обнищал? [⁶⁸⁰], [⁶⁸¹]

Дарования духовные или дары (Св. Духа). Отпускать грехи есть высший дар Святаго Духа [¹⁰], [²¹¹].

Дарования Божии непреложны [¹⁸²]

Дарования даются человеку от Бога в свое время [¹²¹]

Дары вносятся в дом очищенный [²⁰³]

Они даются чистым [¹⁵⁸]

Доколе сердце движется от гнева и злопомнения, не внидет в него премудрость [¹⁵⁸]

Надобно вынести из сердца сосуды чужие [¹⁵⁸]

Возлюбить учащих и обличающих [¹⁵⁸]

Получив дары, человек делается страшным для врагов и другом Великого Царя [²⁰³]

Все дарования даются с пришествием Св. Духа, многочастно и многообразно [²¹¹]

Два дарования дал Бог человекам, посредством которых можно избавиться от всех страстей, — «смирение и послушание» [⁵⁵⁰]

Всякое дарование дается чрез болезнование сердца [²⁶⁴]

Демоны (диавол). Демоны знают, что призывание имени Божия обессиливает их [⁴²²]

Они творят и мир в сердце на краткое время, чтобы отклонить призывание имени Божия [⁴²²]

Все бывающее со смущением и печалию, и все излишнее происходит от демонов [⁴³⁰]

Зло не то, что демоны с помыслами входят в дом сердца, но то, что они похищают находящееся в нем [⁴⁴⁵]

Почему демоны в отходящих ко сну со многою молитвою и крестным знамением возбуждают иногда скверные сновидения [⁶⁹⁹]

Демоны и в одном слове незаметно могут устроить сеть, если найдут кого слушающего с охотою [⁷⁷⁴]

Демоны борются с нами и днем и ночью, принимая на себя разные образы [⁹³]

Призраки (во сне) диких зверей суть мечтания от демонов [¹⁶⁹]

Воля, от демонов влагаемая, есть самооправдание и самоуверенность [¹²⁴]

Демонам неприятно, если оказывается человеку благодеяние (от Бога) [¹⁷⁴]

Демоны по зависти вносят неверие в сердца людей [¹⁷⁵]

Внушают злые помыслы против других [²³³]

Что попаляет демонов? [²²⁶]

Как они гонят нас в настоящее время [²⁴¹]

Господь наш Иисус Христос соделал их бессильными [²⁵³]

Бог не дает им полной воли над человеком [²⁵⁵]

Им не должно показывать сокровищ своих [²⁵⁴]

Они хотя полумертвы, но не спят, не нерадят [²⁵³]

Боятся гласа Святых и ответов их бегают [³⁷¹]

Во сне могут представлять ложные образы Господа (нашего) Иисуса Христа и Св. Причастия, но образа Св. Креста Господня представлять не могут [⁴¹³]

Одно и то же сновидение представляют иногда до трех раз, чтобы ввести человека в заблуждение поверить им [⁴¹³]

Вещи преобразуют по своему произволу, особенно для незнающих их хитрости [⁵⁸], [⁵⁹], [²³²]

Свет, происходящий от демонов, после делается тьмою [⁵⁹]

Они в Писании называются учащими [⁶⁶]

Демоны люты и неистовы [²³²]

Запрещать демонам есть дело мужей великих, имеющих над ними власть [³⁰¹]

Диавол хладен и от него происходит всякая холодность [¹⁸]

Все, что от него, бывает со смущением [²¹]

Он есть князь демонов [⁷³], [²¹⁰]

Он может представлять во сне монастыри и церкви и иногда предвещает будущее [⁴⁶]

Называется старцем, который обольщает юнейших [⁵⁶]

Кто дал диаволу начальство и власть? [⁶²]

Под предлогом дела справедливого демоны влагают в человека неблаговременную заботу [⁶⁹]

Когда человек пренебрегает злыми помыслами, тогда диавол воздвигает на него брань [⁹¹]

Не должно удивляться, если демоны, после получения дарований (Божиих), воздвигают в человеке страсти [²⁰⁹]

Диавол старается разлучить нас друг от друга [¹⁶⁰]

Он не перестает искушать человека [¹⁹⁴]

Чрез что человек делается диаволом? [²³³]

Что делает коварство диавола [²³⁵]

Когда оставляет он плененную им душу? [²³⁸]

Он прельщает человека и под видом добра [³²⁷]

Юных скоро запинает [³³⁹]

Иногда возбуждает умиление к большему осуждению [³⁹¹]

Безвременно смущает ум под предлогом страха Божия [³⁹²]

Истинного блага творить не может, но всякое благо, бывающее от диавола к прелести человека, есть только обман [⁴⁰²]

Какие признаки имеет мнимое благо, доставляемое демонами? [⁴⁰⁵]

Диавол возбуждает иногда к молитве и псалмопению [⁴¹⁸], [⁴¹⁹], [⁴²⁰]

Где диавол, там всякое зло [⁴⁵¹]

Воздвигает брань, склоняющую человека к многоядению, чтобы чрез то расслабить его [⁵⁰⁹]

Он не имеет власти над душою и не может принудить ее ко греху [⁶⁹¹]

День. Все дни равны, святы и добры [²³]

Дерзновение к людям (свободное обращение) — дерзость. Что есть свободное обращение? Оно происходит или от бесстыдства, или от веселости; последнее извинительнее и почему? Непристойный смех есть порождение свободного обращения [⁴⁵⁵]

У кого со свободным обращением соединяется сквернословие, то и смех такового имеет скверну [⁴⁵⁵]

Оно погубляет души [²⁵³]

Производит в человеке зло всякого рода [²⁵⁶]

Оно есть матерь всех страстей [²⁵⁸]

Корень всех зол [⁴⁵⁵]

Дерзость погубляет все плоды инока [³³⁹], [³⁴⁴]

Препятствует плачу и умилению [³⁴⁰]

В отношении к кому особенно должно отсечь свободное обращение? [²⁵⁸], [³⁴⁴]

От обучения бездерзновенности какая рождается польза, и в чем состоит сие обучение? [²⁵⁴], [²⁵⁵]

Посредством чего можно избавиться от свободы в обращении? [²⁸¹]

Диакон должен быть подобен Херувимам и Серафимам [²³⁸]

О чем он должен мыслить, когда предстоит жертвеннику? [²³⁸]

Диаконское служение есть освящение души [²⁴¹]

Добро. Невозможно от добра произойти злу [²¹⁰]

Ничто доброе не бывает со смущением [⁷³¹]

Добродетель. Человек должен иметь все добродетели, но отличительно называется именем той добродетели, в которой преимущественно просиявает в нем благодать Св. Духа [⁶³⁴]

Добродетели суть члены внутреннего человека [⁶³⁴]

Долготерпение есть матерь всех благ [¹³]

Когда бывает долготерпение по Богу и когда не по Богу? [¹⁸⁴]

Домоправитель (эконом) должен быть долготерпелив [⁵⁸⁶]

Кто суть верные домоправители (управители) Божии? [¹⁵¹]

Досада см. поношение.

Дружба. Не должно иметь дружбы со сверстником и вообще с тем, кто лишает тебя плача [³³⁷]

Дух Святый, приходя в нас, научает нас всему и открывает нам все тайны [¹³⁶]

Какие действия Св. Духа? [¹³⁶]

Должно непрестанно молиться, чтобы пришел к нам Дух Святый? [¹³⁶]

Приходя к человеку и научая его всему, Дух Святый возводит его даже до седьмого неба [¹⁰⁹]

Чрез Его пришествие сообщаются человеку все духовные дары [²¹¹]

Без Него не можем сделать ничего доброго [⁸⁴¹]

Душа. Какая душа называется блаженной? [¹¹⁰]

Как устрояется дом души? [¹²¹]

В душе мысленно совершается Таинство Литургии [²³⁸]

Душа не существует прежде тела [⁶⁰⁶]

Если предлежат душе две вещи вредные и нельзя избежать вреда от одной из них, что надобно делать? [³⁴⁷]

Дела благие. Во всяком деле должно призывать (в помощь) имя Божие [⁴⁷⁵]

Начав благие дела, должно стараться и совершить их [¹]

Должно скрывать дела благие и почему? [²⁵⁴]

Они должны быть чисты, совершаемы единственно из любви к Богу. В противном случае всякое доброе дело скверно пред Богом [³⁹⁸]

Как различать благое дело от противного? [⁴⁰⁴]

Соделав благое, ожидай скорби [⁴⁰⁵]

Как поступить, если при добром деле враг влагает смущение в помысл? [⁴⁷⁵]

Не должно уповать на дела свои. См. Св. Нифонта отв. [²]

Что есть в делах: мудрость змия и незлобие голубя? [²³⁵], [⁶¹⁶]

Делая благое, как смирять себя? [⁴⁰⁷], [⁴⁰⁹]

Если кто делает дело Божие с небрежением, какому осуждению подлежит такой? [⁷⁵³]

Если делает без небрежения, но вопреки желанию дело не удается, как поступить? [⁷⁵⁴]

Если при деле Божием, возникает у кого сомнение на одного из участвующих в сем деле, как поступить? [⁷⁵⁵]

Делание по Богу в начале сопряжено с бранями, но Бог сокрушает их [⁴⁹¹]

Е

Евагрий. Из сочинений Евагрия служащее к душевной пользе читать можно, а прочего не должно [⁶⁰⁸]

Его гностические сочинения некоторыми из Отцов были приняты [⁶⁰⁹]

Евреи. Ходить на обед к евреям и принимать от них подарки в их праздники христиане не должны, хотя бы они были знатные люди и близкие друзья [⁷⁸²], [⁷⁸³]

Елиан Игумен — преемник Серида [⁵⁷⁹], [⁵⁸⁰], [⁵⁸¹], [⁵⁸²], [⁵⁸³], [⁵⁸⁴]-605

Еммануил. Прекрасное объяснение сего имени [⁸⁴⁶]

Епископ. По учению Апостола, Епископ должен быть безукоризнен и пр. [⁷⁹⁷], [⁷⁹⁸]

Епископу не советует Св. Варсануфий оставлять епископства [⁷⁹⁸], [⁸¹³]

Увещание Епископу вступить в жизнь безмолвную [⁷⁹⁹]

Епископы были избираемы народом и утверждаемы Государем [⁸⁰²], [⁸¹²]

Почему иногда народное избрание Бог презирает? [⁸⁰⁸], [⁸⁰⁹]

Симония [⁸¹¹], [⁸¹²]

Епископ, обвиненный и отказавшийся от престола (епископства), опять Епископом быть не должен [⁸¹¹], [⁸¹²]

Епископ должен рукополагать клириков достойных и добрых, а наипаче имеющих доброе свидетельство от других [⁸¹⁴], [⁸²³]

О достойном рукоположении довольно и одного свидетельства Отцов [⁸¹⁵]

Достойных и способных, исключая безмолвствующих, должен рукополагать и против их воли [⁸¹⁶]

Иногда должен рукополагать мнимых невежд и презираемых от людей [⁸¹⁷], [⁸¹⁸], [⁸¹⁹], [⁸²⁰]

По страху Божию Епископ рукополагать должен и своего, несмотря на суд человеческий [⁸²¹]

Не должно обращать внимания на имя ученого, или на одну премудрость мирскую [⁸²²]

Умножить число клириков в одном приходе можно только по нужде [⁸²⁴]

Двубрачного рукополагать не должно [⁸²⁵]

Если за кого просят, должно ли того рукополагать? [⁸²⁸]

Рукополагающий недостойного подлежит осуждению [⁸²⁸]

Достойные, отказываясь от рукоположения, причиняют зло душе своей [⁸¹⁶]

Епископ связан с Церковию, как с женой [⁸³²]

Что он должен делать, когда восстают на Церковь враги многочисленные и сильные? [⁸³⁵]

Епископ есть домоправитель Божий, и потому должен вести счет имению церковному [⁸³⁷]

Сборщикам податей не должно давать из того, что принадлежит Церкви и нищим [⁸³⁹], [⁸⁴⁰]

Ересь. Если где Настоятель по-видимому имеет ересь, то брат не должен бежать оттуда, прежде нежели она откроется совершенно [⁵³⁴]

И если Авва, имея правый образ мыслей, не желает оставить того места, которому угрожает опасность от еретиков, как поступить брату в сем случае? [⁵³⁵]

При подозреваемой ереси, если местные Отцы не могут рассудить о деле, должно ли вопросить иных Отцов опытнейших? [⁵³⁶]

Еретик. Всякий тот еретик, кто не исполняет заповедей Христа, хотя исповедует имя Его [⁵³³]

Если близкий нам человек окажется еретиком, как должно поступить в отношении его, чтобы не повредить себе и не оскорбить его [⁷⁴⁰], [⁷⁴¹], [⁷⁴²]

От хулящего Христа должно бежать [⁵³³]

Если Авва (Настоятель) будет уличен в ереси, то должно его оставить [⁵³⁴]

Что должно делать, когда увидишь, что еретик, препираясь о догматах веры с православным, приведет его в недоумение [⁷⁰³]

Ж

Жатва. Пришедший на жатву вместе с другими, но не могший жать по болезни, получил равную с ними мзду [¹⁵¹]

Жезл. Что значит: не даждь руки твоей, но жезл? [⁶⁶⁰], [⁷⁴⁰]

Жена. Многие жены терпеливо перенесли телесные страдания, предоставив все Богу [⁵²⁹]

Жена кровоточивая и жена Ханаанская своим примером обличают мужей, которые в болезнях своих прибегают к врачам [⁵²⁹]

Монаху никогда не должно есть с женами, хотя бы приглашал его друг [³⁵¹]

Жен, приходящих в обитель, должно ли принимать, и как с ними беседовать? [⁶⁰¹]

Монаху не должно беседовать с женами, в случае же необходимости как он должен поступить? [⁶⁶⁸]

Без взаимного согласия не должно оставлять жены своей, чтобы сделаться монахом [⁶⁶⁹]

Жертва, за нас приносимая, какую пользу приносит (см. Тайны) [¹¹¹]

Жестокосердие. См. сердечное нечувствие.

Жизнь. Время жизни человеческой определяется повелением Божиим [⁶⁴⁸]

Как можно стяжать жизнь чистую и духовную? [¹³⁶]

Наставления о жизни духовной [⁵⁹], [¹²⁰], [¹²²], [¹³⁵], [²⁰²], [²³³], [²⁵⁶], [²⁶⁸]

Ищущий жизни вечной желает соблюсти слово Божие до пролития крови [⁵⁸⁹]

Жизнь и смерть в наших руках (Втор.30:19) [²²⁷]

Жития Отцов читать полезно [⁷⁹]

Жить. Какие три совершенства, с которыми можно жить всюду благочестиво? [¹⁶⁰]

Если человек не будет подобен крупице, он не может жить с людьми [²⁶]

З

Забвение, пленение. Забвение есть погибель души и бывает от небрежения и нерадения [²⁴⁵], [²⁶⁴]

Оно прогоняет молитву и теплоту [²⁶⁴]

Два вида забвения один другому противоположные [³⁴⁹]

Если забудешь о своих прегрешениях, что должно говорить к Богу? [³⁹³]

Забвение считается на ряду со страстями постыдными [⁵⁷⁸]

Как освободиться от забвения и пленения? [¹⁷⁷], [²⁷⁴]

Зависть есть рождение диавола [¹⁸³]

Как побеждать зависть? См. Св. Нифонта отв. [⁶]

Заговаривание. Если у кого болен скот, можно ли призывать кого-либо заговорить его от болезни? [⁷⁶⁰]

Если чей слуга, будучи болен, без ведома своего господина пойдет к заговаривающему болезни, вменится ли это в грех господину? [⁷⁶¹]

Если увидишь, что кто-либо идет к занимающемуся чародейством, заговариваниями и т.п., должно ли остановить его? И если будет человек подвластный нам? [⁷⁶²]

Закон Божий выше законов мира [⁶⁵⁷]

Заповедь. Иное есть заповедь, а иное совет [³⁶³]

Какое различие между заповедью и советом? И как исполнять их? [³⁶⁶]

Какую имеют силу совет и заповедь? [³⁶⁵]

Получая заповедь в отношении к дающему ее? [³⁶⁶]

В сохранении заповеди заключается повиновение и память Божия [³²⁶]

Заповеди отеческие [²⁶⁸]

О сохранении заповедей отеческих, и к чему сие приводит? [²⁶⁵], [²⁶⁷]

Все ли заповеди отеческие должно исполнять? [³⁶⁵]

Уставы Церкви и повеления Отцов должно считать заповедию [³⁶⁷]

Что должно делать, если, получив заповеди или советы от Отцов, преступим их? [²⁶¹], [²⁷⁰], [³⁶⁸], [⁶⁰³]

Должно помнить, что мы не исполнили еще ни одной заповеди [⁴⁰⁷]

Здравие. Здравому принимать от других услужение есть осуждение [²³⁰]

Зло (злоба) зла не истребляет [³⁴⁸], [³⁴⁹]

Злом зло не исправляется, но добром зло [¹⁵]

Злой мыслит злое, а добрый доброе [⁶⁵¹]

Злословие. И злословящий, и с удовольствием слушающий его подлежат равному осуждению [⁵⁵⁸]

Если кто начинает злословить другого, должно переменить речь на беседу полезную [⁵⁵⁷]

Злословие есть смерть [⁶⁸⁹]

Злословием называется говорить о другом худое по страсти души [⁶¹⁴]

Говорить что-либо о другом для его исправления не есть злословие (клевета) [⁸⁴⁵]

Знание. Желающий спастися не должен спрашивать ради одного знания [⁶²] (в толковании) [⁶⁰⁵], [⁶¹⁰], [⁶¹³]

Какое знание называется лжеименным? [³⁷⁰]

Внимающий себе, для избежания тщеславия, если видит, что предстоит случай высказать свое знание, должен молчать [²⁶²]

Зрелища непозволительны [⁸⁴⁹], [⁸⁵⁰]

Желающий устраивать их делается частию диавола [⁸⁵⁰]

И

Игуменство. Игумен. См. Настоятельство, Настоятель.

Идоложертвенное. Почему Апостол возбраняет есть идоложертвенное? [⁷⁷⁹]

Иларион Преподобный что сказал о милостыне? [⁶²⁴]

Илия Коринфский, один из трех мужей, могущих умолить Бога за весь мир [⁵⁶⁶]

Имущества. О церковном имуществе [⁸³⁷], [⁸⁴⁴]

Все, что есть в общежитии, есть Божие [⁵⁸⁰]

О хранении общего монастырского имущества [¹⁰⁵]

По случаю убытка, нанесенного монастырскому имуществу и происшедшего от того смущения, — увещание от Старца [¹⁶]

Как раздавать нуждающимся вещи? [³¹⁴]

Как давать нищим? [⁵⁹³]

Вступающему в иноческое житие должно отказаться от имений, особенно при вступлении в общежитие [⁵⁷⁶]

Желающему иночествовать хорошо отдать свое имущество для раздачи [²⁵⁰]

Общежительному иноку должно ли подавать что просящим? [³¹⁵]

Имя Божие должно призывать непрестанно. Оно избавляет нас от врагов [³⁹], [⁴²²], [⁴²⁶]

Его должно призывать во всякое время и на всяком месте [⁷¹⁶]

Непрестанное призывание имени Божия есть врачевание и сила оного [⁴²⁶]

Если нельзя призывать имя Божие устами, достаточно ли призывать его сердцем, или только вспомнить о нем? [⁴²⁵]

Инок (монах). Решившись быть иноком, как должно поступить? [⁵⁷⁶], [⁵⁷⁷]

Чего Бог требует от желающих жить в общежитии? См. Св. Нифонта отв. [¹]

Что должно управлять всеми действиями инока [¹⁶⁸]

Какие дела инока? [²⁰³], [²⁵⁵]

Каков должен быть инок? [²⁰²]

Что приводит инока к преуспеянию? [²⁷⁵]

Что надлежит соблюсти, чтобы жить мирно везде? [¹⁶⁰]

Что должно делать иноку, если он желает быть всегда покойным? [⁵²]

От чего он должен охранять себя? [³⁰⁸]

Чего требует от иноков Бог? [⁶¹⁰]

Инок смиренномудрый не испытывает неизреченных тайн, а гордый испытывает судьбы [⁶²]

Инок не должен пещись о мирских сродниках [⁶⁹]

Он должен умереть для всего [⁶⁹]

Как инок должен молиться, когда сидит за рукоделием [⁶⁴]

Должен считать себя за ничто [⁶⁹]

Сколько времени должен спать и сколько иметь одежды? [⁷⁵], [⁸⁴]

Как может узнавать часы [⁷⁶]

Правила касательно пищи и пития [⁸¹], [⁸⁸]

Принимать пищу должен с рассуждением, а не на вес [⁹¹]

В принятии пищи должен наблюдать средину [¹³⁹]

Инок должен отдать свое имущество в общежитие [³²³]

Должно ли иноку ходатайствовать у мирских людей за обидимых? [¹⁴⁰]

Желающий быть иноком не должен ни в чем иметь своей воли, а послушание [²⁸⁵]

См. также воля