Алфавитный указатель наставлений, истолкований Св. Писания и сказаний 1 page

А

Авраам, принимая всех странников, был совершен в вере [⁴⁵³]

Агапи, или трапеза любви, что значит? [³²⁰], [³²¹]

Должно ли брать часть от трапезы любви, когда не имеется в ней нужды?

Учреждать трапезу любви для братии безопаснее чрез Авву [³²¹]

Агиасма (освященная вода) исцеляет болезни телесные [⁵¹⁰], [⁷⁶⁰]

В болезнях телесных лучше употреблять агиасму, нежели лекарства [⁵²⁹]

Агиасма исцеляет и животных больных [⁷⁶⁰]

Отгоняет саранчу [⁶⁶²]

Анафема, см. проклинать

Ангелы не собственным тщанием соделались Ангелами и достигли преуспеяния [⁶⁰⁶]

Они страшны бесам [⁸³⁶]

Апостолы имели смирение [²⁸²]

Арсений Великий имел разум духовный, но не показывал его [⁶¹]

Он в возглавие себе клал мякину [¹³²]

Непрестанно спрашивал себя: Арсений, для чего ты вышел (из мира)? [²⁵³]

Б

Баня. Мыться в бане мирским позволительно только по нужде, а не по изнеженности. [⁷⁷⁷]

Безмолвие есть пристанище, а вне его — море и ветр [⁸]

Достигший безмолвия обретает покой и мир [⁹]

Должно пребывать в безмолвии со смирением, страхом Божиим и нелицемерною любовью ко всем [³²]

Безмолвие должно быть совершенно беспопечительно [²²], [³⁶]

Безмолвнику надобно наблюдать за собою, как он пребывает в безмолвии [⁴⁹]

Как и когда достигают совершенного безмолвия? [¹⁰⁸], [³⁴²]

Пришедший в безмолвие должен помнить, за чем он пришел [¹³⁸]

Безмолвие должно начинать не по своей воле [²³⁶]

Оно есть восшествие на крест [³⁴²]

Как приготовляться к безмолвию? [¹²¹]

Оно называется градом [³⁸], [¹³⁸]

К истинному безмолвию сердца ведет внутреннее делание с болезнью сердца, и таковое безмолвие приносит смирение [²¹⁰]

В чем состоит безмолвие? [³¹¹]

Когда оно ведет к высокомудрию? [³¹¹]

В чем состоит средний путь безмолвия? [³¹²]

В безмолвии должно иметь смирение, а в попечении бдительность [³¹²]

Спасительно безмолвие ради послушания [²⁴⁵]

Где безмолвие, кротость и смирение, там живет Бог [⁴⁵¹]

Чтобы безмолвствовать без всяких попечений, надобно прежде претерпеть страдания [²]

Для совершенного безмолвия должно оставить все близкие отношения к людям и самооправдание [⁵]

Безмолвник должен пять дней в седмице молчать, а в прочие два дня, если нужно, может говорить [⁵⁰], [⁵¹], [¹³⁹]

Он не должен возмущаться ни помыслами, ни заботами и никакою вещию [⁴⁹], [⁵⁰], [⁵¹], [⁵²]

Что говорить должен себе? [⁴⁹], [⁵⁵]

Сидя в келлии, должен отсечь собственную волю [¹²⁴]

Безмолвник погрешающий подвергается большему осуждению, сравнительно с живущими в общежитии [¹⁵⁹]

Угоден Богу тот, кто безмолвствует ради послушания, а не ради покоя телесного [²⁴⁹]

Мирские вещи не должны изводить его из келлии [²⁶⁶]

Безмолвствующий правила не имеет [¹⁷⁸]

Не имеет устава ни дню, ни часу [³¹²]

Наставление безмолвнику [⁵⁶⁴]

Истинный безмолвник не должен паки возвращаться в общежитие [¹⁰⁸]

Беспопечительность. В чем состоит она? [²]

Беспопечительность приближает ко граду (к безмолвию) [³⁸]

Беспопечительность во всякой вещи [⁴⁰]

Не должно оставаться беспопечительным о спасении души даже до смерти [¹⁴³], [³⁴⁴]

Беспопечительность прежде времени что приносит? [³¹³]

Бесстрастие есть дарование Божие [⁷²]

Безумие есть вместилище всех зол [¹⁵³]

Слово безумных бывает смущено и лишено благодати [⁴⁵¹]

Что говорит Писание о безумных? [⁴⁵¹]

Бесчестие. Почему нужно сносить оное? [³⁰⁴]

Беседы (разговор). Как должно приготовляться к беседе? [⁴⁵⁶], [⁴⁷²], [⁴⁷⁵]

Общее правило для беседующих с ближним [⁵⁰⁰]

Беседовать Бога ради хорошо [¹¹⁹]

Беседа Бога ради и по страсти [²⁸⁴]

Прежде беседы и во время оной должно иметь страх Божий [⁴⁵¹]

О беседе с самоукорением [¹³⁷]

О том, что не должно медлить в беседе [⁴⁶⁷], [⁴⁶⁹], [⁵⁵⁷]

О непослаблении к беседе [²⁵³]

Почему инок должен удаляться бесед о мирских делах? [⁵⁹⁰]

Исходящая из уст чему препятствуют? [²¹⁰]

Что рождается от пустых бесед [³⁰⁸]

Если кто беседует о чем-либо неполезном, что должно при сем делать? [⁷¹⁴]

Хорошо ли (в беседе) рассказывать всегда назидательные повествования из Писания и жития Отцов, или нет? [⁴⁶⁶]

Хорошо ли во время беседы с кем-либо призывать имя Божие? [⁷¹⁶]

Кто по немощи не достиг того, чтобы ходить путем совершенных (т.е. молчание предпочитать всякой беседе), тому о чем и как должно беседовать? [⁴⁶⁶]

Как при сем смирять свой помысл, чтобы не впасть в высокомудрие или самохвальство? [⁴⁶⁶]

Как исправлять себя, если при беседах увлекаемся в многословие? [⁴⁶⁸]

Как поступать, если случится быть вместе с людьми, беседующими о чем-либо плотском или духовном? [⁴⁶⁹]

Как разуметь о так называемых средних беседах? [⁴⁶⁷]

Отчего случается, беседуя о каком-либо деле, говорить со смущением? [⁴⁷⁰]

Что делать, если смущение (по действию вражию) овладевает помыслом уже во время самой беседы? [⁴⁷²]

Прежде беседы должно рассматривать помысл, к ней побуждающий [⁴⁷³]

Что делать, если нужда требует сказать что-либо прежде, чем успеем обдумать сие, или когда приходится принять участие в общей беседе, чтобы не показаться молчаливым? [⁴⁷³]

Когда беседа бывает без соблазна и служит в назидание? [¹⁸⁶]

Благое (благо). Могут ли делать кому благое бесы? [⁴⁰²]

В чем состоит Божественное благо? [⁴⁰²]

Как можно избежать опасности от мнимого блага, бывающего от бесов? [⁴⁰³]

Почему можно узнать истинное благо, когда помысл не признает его истинным? [⁴⁰⁴]

Истинное благо не может быть без скорби. [⁴⁰⁵]

Благое мыслить может человек и сам по себе, но исполнить его без заповеди Божией не может [⁴⁰⁶]

Делающий благое должен укорять себя, как раба неключимого [⁴⁰⁷], [⁴⁰⁸], [⁴⁰⁹]

Всякое благое дело есть дар Божий [⁴⁰⁸], [⁴⁰⁸], [⁴¹⁰]

Если кто окажет кому-либо какое благодеяние, и тот будет благодарить его, должно ли отвечать ему и как? [²⁸⁰]

Благодарность к Богу. Мы должны благодарить Бога за все скорбное, нас постигающее [²], [⁶]

Должны благодарить, получаем, или не получаем просимое [⁶]

Должны благодарить Бога непрестанно [¹⁶¹], [⁴⁰¹]

Благодарение ходатайствует о немощи нашей пред Богом. [¹⁴¹], [¹⁶⁸], [¹⁸³]

Благодарения Бог от нас требует [²⁰⁵]

Благодарение вменяется вместо подвижничества [³⁴⁵]

Должно благодарить за все [¹⁴¹], [¹⁶⁵], [¹⁶⁸], [³⁴⁸], [⁵⁰⁴], [⁶⁸⁹]

Должно благодарить за избавление от браней [³⁴⁴]

Достойно возблагодарить Бога не можем, но должны благодарить по мере сил наших устами и сердцем [⁴⁰¹]

Почтить Бога мы можем лишь соблюдением Его заповедей [⁶⁵⁴]

Благословение отцов. Что называется благословением Отцов? [¹], [⁴³], [⁴⁴], [⁷⁵⁹]

Оно сохраняет от многих зол и искушений и великую имеет силу [¹], [⁴³], [⁴⁴]

Оно имеет силу Божественную [⁷⁵⁹]

И иногда неверных приводит к познанию истины [⁷⁵⁹]

Благодать. Отчего многие, получив благодать, отпали? [²⁰²]

Блаженства различны между собою, но все составляют одно спасение души и все принадлежат Царству Небесному [⁶³³]

Ближний. Ближний наш есть всякий человек [³³⁶]

Любовь к ближнему является в разных видах, а не в одном подаянии [³³⁶]

О терпении скорбей и искушений, наносимых нам от ближних [¹⁸⁵]

Ближнего не следует раздражать; польза от сего [²⁶⁸]

Успокоить ближнего есть великая добродетель [⁵⁰⁰]

Что значит: радоватися с радующимися и плакати с плачущими? [⁶⁸³]

Ближних тяготы должно носить [¹⁹⁵], [¹⁸²]

Не должно уязвлять помысл ближнего [²⁶]

Бог не требует, чтобы кто благотворил ближнему выше сил [⁵⁶]

Сколько должно давать нищему (ближнему), когда смущает скупость, или тщеславие? [³³²]

Если кто-либо порицает другого (ближнего), как виноватого против него, тогда, как тот не знает за собой никакой вины, как должно поступать сему последнему? [⁷⁶⁴]

Если кто действительно согрешит против другого, и сей, услышав об этом, скорбит, как тому поступить: сокрыть ли истину, или признаться в своем согрешении и испросить прощения? [⁷⁶⁵]

Если кто будет обижен от другого без всякого к сему повода с его стороны, как должен он принять сие? [⁷⁶⁶], [⁷⁶⁷]

Если кто смущается, или опечаливается на ближнего, под предлогом, по-видимому, благого и душеполезного дела, как разуметь о сем? [⁴⁵²]

Богородица Мария. Ее надобно молить о спасении [¹⁵²]

Бог (Господь). Бог есть огнь, согревающий сердца и утробы [¹⁸]

Он приходит с тихостию [²¹]

Для чего иногда не скоро исполняет молитву нашу? [³⁵]

Отцы написали о Боге: ищи Господа, а не испытывай, где Он обитает [⁶⁰]

Бог не есть виновник зла [⁶²]

В каком разуме говорится, что Бог дал власть диаволу творить злое? [⁶²]

Бог печется о том, о чем мы не печемся, и не печется о том, о чем мы печемся [⁶⁴]

Он не предает никого [¹⁰⁵]

Чего Он требует от нас [¹⁶⁸]

Он лучше знает, что полезно душе нашей и телу [¹⁵⁹]

Лучше нас знает немощь нашу [¹⁶⁵]

Для чего попускает впадать нам в страсти и иногда лишает нас Своей помощи [¹⁹³]

Бог любит человека [²⁰²]

Желает ему спастись [²⁵⁸]

Желающий спастись должен говорить: я и Бог — одни в мире [³⁴³]

Почему Бог, сказав: прославляющих Мя прославлю, некоторых Святых оставляет в скорбях до самой их кончины? [³⁷⁹]

Какие блага даровал Он нам? [¹⁶¹], [⁴⁰¹]

Для чего дарует блага грешникам? [⁴⁰⁰]

Как Бог хранит грешных? [⁴¹⁷]

Непрестанное призывание Бога есть врачевство, уничтожающее не только страсти, но и самые действия их [⁴²¹]

Где Бог, там нет зла [⁴¹⁴]

Там все благое [⁴⁵¹]

Все Божие мирно и полезно, и ведет человека к смирению и самоосуждению [⁴⁵²]

Бог радуется о наших к Нему прошениях [⁴⁸¹]

Достойному дает Бог силу сотворити силу [⁴⁹⁰]

От человека Бог требует посильного [⁶²³]

Повеление Божие есть предел мира и человеческой жизни [⁶⁴⁸]

О благодеяниях Божиих к нам рассказывать другим, по побуждению празднословия, не должно [⁶⁴⁹]

Не любящий Бога находится под клятвою [⁷⁰⁸]

Богу должно предать себя от всего сердца [¹⁶³]

Бог требует от нас благодарения, терпения и молитвы [¹⁶³]

Желающий угодить Богу должен пройти чрез скорби [¹⁶⁵]

Почему Бог иногда медлит избавить нас от скорби? [⁴⁷⁹]

Для чего Бог на малое время удалял силу Свою от Апостолов Петра и Павла? [¹⁹³]

Когда Бог исполняет желание и мольбы народные о чем-либо полезном, как и ради кого исполняет оные? [⁸⁰³], [⁸⁰⁴], [⁸⁰⁵], [⁸¹⁰]

Если мы не оставляем Бога, то и Бог не оставит нас [²³⁷]

Бодрствование см. трезвение. Дар бодрствования (трезвения) не попускает входить помыслам; а если и войдут, то не позволяет им вредить [²⁶⁴]

Больничник (смотритель больниц). Как должно обходиться с приходящими в обитель просить лекарства из больницы? [³¹⁰], [³¹³]

Ему полезно читать врачебные книги и обучаться составлять врачевства [³²⁴]

Больничник должен слушать искуснейшего [³²⁵]

Он не должен скорбеть о том, что попечение о больных не оставляет ему времени для молитвы [³²⁵]

Болезнь (больной). Должно терпеть болезни благодарно [⁴⁵], [¹⁶⁶], [¹⁶⁷], [¹⁶⁹]

Для чего посылаются на нас болезни? [²¹³], [⁶⁰⁵]

Болезни посылаются за грехи [⁷⁷]

Болезни посылаются к испытанию нашему [⁵¹⁴], [⁶¹⁹]

Польза от болезни [¹³⁰], [⁵¹⁰], [⁵²⁴]

Болезнь с благодарением вменяется вместо подвигов [³⁴⁵]

О различии недугов [⁵¹⁷]

О употреблении в болезни пищи [¹⁶⁸], [⁵⁰⁷], [⁵⁰⁹], [⁵¹⁵], [⁵²⁸]

Служить болящему есть дело благочестивое [⁷⁷²]

Кто служит болящему, тот получает награду [²¹⁴]

Наставление больному, отягощенному страданиями [³¹²], [⁵¹⁰], [⁵¹¹]

Во время болезни не должно роптать на Авву и служащих братии [⁴⁵]

Больной не должен печалиться о том, если он принужден будет многократно в день есть [¹⁶⁹]

Когда чувствуем облегчение от болезни, как должно молиться и в чем упражняться? [¹⁷⁶]

Естественны ли болезни, случающиеся от нерадения и беспорядочности, и за что посылаются (человеку) болезни от Бога? [⁵¹⁸]

Во время болезни должно ли удаляться того, что вредит телу, или нет [⁵²²], [⁵²³], [⁵²⁴]

Боязнь есть дщерь неверия и сестра безнадежности. Она удаляет людей от Бога, лишает их страха Божия и повергает в гибель [¹⁰⁵]

Что избавляет от боязни? [²²⁹], [⁴³²]

Надобно ее отвергнуть [⁴³²]

Наставление боящемуся ночью [⁶⁷]

Брань. Иное есть брань с помыслом, и иное — согласие [²⁴⁵]

Брани соделывают человека искусным [²⁴⁵], [²⁵⁵]

Претерпевать брани есть делание монаха [²⁵⁵]

Бог не допускает брани выше силы человека [²⁵⁵]

Брань предстоит человеку и по прощении грехов [²³⁷]

Для чего попускаются брани? [⁴⁵⁸]

Как бороться с чревоугодием, сребролюбием и другими страстями? [⁴⁹⁹]

Брань от диавола прекращается чрез объявление о ней другим [⁷⁰⁰]

Время брани есть время делания; как вести ее и как поступать, когда она усиливается [²⁵⁵], [⁵⁴⁰]

Брат. Живущему с братом, что должно делать? О терпении в отношении его и о перенесении наносимых от него оскорблений [¹²²], [¹⁸³], [¹⁸⁴], [¹⁸⁵], [¹⁸⁷], [¹⁸⁸], [¹⁹⁰], [¹⁹²], [⁴⁸⁰], [⁴⁸⁶], [⁵⁴⁹]

Должно отсекать волю свою пред братом [²¹⁰]

Покоряясь брату, что должно помышлять при сем? [²¹⁹]

Должно отпускать ему согрешения [⁵⁴⁷]

Должно укорять себя и в том случае, если будет очевидно, что он виновен [⁷⁶⁶]

Не опечаливать брата [¹⁸⁹], [⁴⁸²]

Не уничижать брата во искушении и снисходить ему во время брани его чувственной и мысленной [⁴⁸⁰]

Как поступать, если брат не поймет обидного (колкого) слова, ему сказанного? [²⁹⁷]

Надлежит просить у брата прощения; просить ли оного и у младшего себя? [¹¹⁴], [³⁰⁰]

Брата благоговейного не должно уничижать за невежество и скудость [⁵⁴⁶]

Брата духовного должно предпочитать брату по плоти [⁵⁴⁵]

Как обращаться с близ живущим братом? [²¹²]

Что делать, если услышим, что какой-то брат худо говорит о нас? [⁵⁵⁶]

В каком случае не должно просить прощения у брата? [³³⁰]

Беснующиеся. Что потребно для их исцеления? [⁶⁷³]

В

Веселость. Какова должна быть приличная веселость и как пользоваться ею, чтобы не превзойти своей меры [⁴⁵⁶]

Какая веселость одобряется? [⁴⁵⁵]

Как она может выражаться? [⁷³⁷]

Вещи. Надлежит ли беречь вещи? [⁷³⁶]

Видения. Видения, бывающие грешникам, происходят от демонов и верить им не должно [⁴¹¹]

Хотя бы представляли образ самого Господа и Даров Святого Причастия, верить им не должно [⁴¹²], [⁴¹³], [⁴¹⁵]

Образа св. Креста диавол показать не может [⁴¹³]

Святым видения бывают от Бога, и им всегда предшествуют: тишина, мир и благодарение в сердце [⁴¹²]

Видение креста бывает от Бога [⁴¹⁴]

И упраздняет надмение высокомудрия [⁴¹⁴]

Вино. Что говорят Отцы о употреблении вина? [⁵⁹⁰]

На вопрос: оставить ли совершенно употребление вина? [²²²]

Вменять себя ни во что (считать себя за ничто). Что значит сие? [²⁶⁹]

Приобрести сие составляло предмет старания всех Отцов [⁶¹⁰]

Оно вселяет человека в безмолвие [³⁸]

Внимание [⁴⁵⁶]

Внутреннее делание [²¹⁰]

Воздержание. Мера воздержания [⁸¹]-85, [⁹⁸]

Что значит принимать пищу по прихоти и по естеству? [⁸⁶]

Что делать, когда страсть чревобесия приходит во время самого принятия пищи? [⁸⁷]

Какой признак чревоугодия? [⁸⁸]

В чем состоит воздержание? [⁹⁸], [⁵⁹⁰]

Воздержание внешнее по отношению ко внутреннему деланию занимает низшую степень [²¹⁰]

Способ достигать воздержания известен только достигшим его [⁹⁸]

Должно охранять себя от тех, которые говорят: если ты не ешь или не пьешь, то и я не стану ни есть, ни пить [⁵⁹⁰]

Не должно осуждать воздерживающихся [⁵⁴³]

Возношение (высокомудрие). Как поступать, когда сердце возносится при псалмопении? [⁴²⁰]

Возношение многих погубило [²]

Возношение удобно падает [¹⁶¹]

Что есть высокомудрие? [²⁸⁸]

О вреде от высокомудрия [²⁴⁰], [²⁷⁰]

Когда, помолясь во время скорби, получим помощь, помысл же возносится сим, как поступать? [⁴¹⁸]

Если помысл высокомудрствует, как должно смирять его? [³⁹⁹], [⁴⁰⁹], [⁴¹⁰], [⁶⁹⁷]

Делая или говоря что-либо доброе, как можно избегать высокомудрия? [⁴⁰⁸]

По совершении всякого благого дела и по сохранении всех заповедей, должно помнить слова Господа: егда вся сия сотворите, глаголите, яко рабы неключими есмы, яко, еже должни бехом сотворити, сотворихом [⁴⁰⁷]

Если сделаешь что благое, благодари Бога, Подателя всех благ [⁴⁰⁸]

Всякое благое дело есть дар Божий [⁴⁰⁹]

Восстановление. В чем состоит учение Оригена, Дидима и Евагрия о восстановлении? [⁶⁰⁶]

Держащиеся сего учения впали в бездну диавола [⁶⁰⁶]

Оно есть учение демонское; держащихся его подвергает вечному наказанию. Верующий ему есть еретик, отпал от истины, уклонился от пути Божия. Делатели Христовы так не учили [⁶⁰⁷]

Воля. Что есть воля Божия и что попущение? [⁴⁶³]

И воля и попущение полезны человеку [⁴⁶³]

Кто говорит: «Отче наш, да будет воля Твоя», должен все предоставлять воле Божией [⁴⁰]

Должен говорить: «да будет, Господи, не якоже аз хощу, но якоже Ты» [⁵⁹]

Иное значит творить волю Божию, а иное — исполнить. Последнее выше [⁴⁰⁷]

Что есть воля плотская, воля от Бога и воля от демонов? [¹²⁴]

Что есть воля добрая и что злая? [¹³²]

О отсечении своей воли [⁶¹], [⁵⁸⁸]

В чем состоит отсечение своей воли? [¹²⁴], [¹³²], [³⁷⁷]

Что рождает отсечение своей воли? [¹⁵⁷]

Как достигнуть отсечения своей воли? [²⁵¹]

Собственная воля препятствует умилению [²³⁴]

Отсекать собственную волю препятствует неверие [²³⁴]

Собственная воля есть оцет [²³⁶]

Отсечение своей воли есть кровопролитие [²⁵¹]

Вменяется в жертву [²⁵³]

Отсечь свою волю, значит отвергнуться себя, взять крест и соделаться презренным [²⁵⁴]

Без отсечения своей воли нельзя быть иноком [²⁸⁵]

Кто имеет свою волю в каком-либо деле, тот сам отвечает за вред от сего [⁵⁵²]

Кто не отсекает воли своей, неугодной Богу, тот не имеет части со Христом [⁵⁸⁹]

Отсечение своей воли есть отсечение корня всех страстей [⁴⁵⁹]

Сколь великое зло составление своей воли [⁴⁸⁵]

Если в одном слушаем Старца, а в другом противоречим ему, то и в том, в чем слушаем, исполняем свою волю [⁵⁴⁶], [⁶²⁰]

В чем состоит воля Божия? [¹⁴¹]

Как можем узнать, что, находясь в послушании, отсекаем свою волю? [²⁴⁷]

Вопрос. Как должно отвечать на вопрос о пользе душевной? [⁵¹], [¹¹⁷], [²⁸⁶], [²⁸⁷], [³⁰⁶]

Как отвечать на внезапный вопрос? [²⁶¹]

На вопрос о плотском должно давать ответ по Богу [⁵⁹¹]

Вопрошение Старцев. Вопрошать Старцев загадочно — неполезно и есть собственный безрассудный вымысл [⁴⁰], [²¹⁵], [²¹⁹]

Должно вопрошать открыто, что ведет к смирению [²¹⁹]

Надлежит вопрошать Старцев о страстях и о спасении [⁶²], [³⁴¹]

Как и кого должно вопрошать о пользе душевной [³⁵⁸], [³⁶⁰]

и о делах? [³⁶¹], [³⁷⁹]

Не должно вопрошать об одном и том же деле нескольких (разных) Старцев [³⁶⁰]

Находящемуся в послушании, без предварительного вопроса у Старцев, не надлежит ни о чем спрашивать посторонних, иноки ли то будут, или миряне [³⁰⁶]

Для чего надлежит вопрошать Старцев? [³⁶⁹], [⁷⁰¹]

Не вопрошать Старцев есть внушение помысла самого злого [³⁶⁹]

Как надобно вопрошать, когда не надеешься исполнить данной заповеди? [³⁶⁹]

Надлежит иметь свободу в вопросе, и в чем она состоит? [³⁷²]

Вопрошающий не должен иметь своей воли касательно того, о чем вопрошает [⁵⁵²]

Если Старец повелит тебе что-либо согласное с твоею волею, то должно открыть сие ему [⁵⁵³]

Не должно сомневаться в ответах, получаемых от Отцов [³⁸⁰], [⁶⁵⁹]

Вопрошающий должен соблюдать данную ему заповедь, иначе она послужит ему в погибель [⁶²⁰]

Вопрошающий и не исполняющий раздражает Бога [¹⁵⁵]

Вопрошать есть признак смирения [⁷⁰¹]

Отчего Отцы иногда дают неясный ответ? [⁷⁹¹]

Когда Отцы, будучи вопрошаемы о делах, предскажут так, а выйдет иначе, как принимать сие? [³⁸⁰], [⁸⁴³]

Если Старец не в состоянии дать ответ: вопрошать ли иного? [⁵⁰¹]

Если по вопросе последует смущение, что делать? [⁶⁹⁹]

Если не имеем кого вопрошать? [⁷¹¹]

О том, чтобы не доверять своему разуму, и что последует от сего [³⁷⁰], [⁷¹⁰]

В болезнях должно вопрошать Отцов прежде врачей [⁵³¹]

Ворожба см. заговаривание

Вор. Обличать вора не должно, но довольно возвратить похищенное им [³⁹⁵]

Ворам, которые, вошедши в дом, не успели ничего похитить, мстить не должно [⁶⁷⁴]

А от воров, похитивших что-либо, довольно возвратить похищенное [⁶⁷⁵]

Совершенные же презирают и сие [⁶⁷⁵]

Небрегущий о деле Божием подобен вору [⁷⁵⁵]

Воскресение. Воскреснут все вместе, как праведники, так и грешники [¹⁵¹]

Тела восстанут с костьми, жилами и власами, впрочем будут световидны и прославлены, нетленны, духовны и бессмертны, подобно прославленному телу Господа нашего Иисуса Христа [⁶¹³]

По воскресении человеки будут подобны Ангелам [⁶¹³]

По воскресении никто не преуспеет [⁶¹³]

Враг. Враг изменяет один вид козней на другой злейший в то время, когда спрашиваешь (Старца) и получаешь ответ [⁵⁶]

Отчего враг приходит в неистовство? [¹⁶⁰]

Для чего Бог заповедал нам молиться за врагов, любить их и благословлять? [¹⁸⁸]

Если мы должны любить врагов, то тем более тех, которые служат нам [¹⁸⁸]

Вразумлять должно близкого и подчиненного, а не всякого, если не вопрошают [⁷⁶²]

Врач. Врачу показывать болезни телесные не есть грех, но смирение [²²⁰], [⁵⁰⁵], [⁷⁷⁷]

Больным вспомоществовать врачеваниями добро [³¹²]

Врач за попечение о больных получает мзду [³¹²]

Должно надеяться не на врачевание, а на Бога, умерщвляющего и оживляющего [³²⁴], [⁷⁷⁷]

Врачебное искусство не препятствует благочестию [³²⁴]

Пользующиеся от врачей и не пользующиеся, в надежде на Бога пользуются или не пользуются [⁵⁰⁵]

Не принимающие врачевств достигли меры веры, но не совершенства [⁵²⁶]

В болезнях лучше прибегать к Богу, нежели к врачам [⁵²⁹]

Совершенные представляют все Богу, а немощный показывается врачу [⁷⁷⁷]

В болезни не должно обращаться к заговаривающим оные [⁷⁶⁰]

Век. Что называется веком? [⁶¹³]

Что значит: бысть в вецех, бывших прежде нас? [⁶¹³]

В будущем веке нет преуспевания [⁶¹³]

Вера. Что есть вера? [¹⁵⁰]

О вере, надежде и любви [²²⁶], [²²⁷]

Покой и всякое даяние, и всякое дарование Божие получает человек верою [²⁹]

Что значат слова Писания: вся возможна суть верующему? [³⁸²]

О просящих чего-либо по вере и по пристрастию [⁸⁰⁵], [⁸⁰⁶]

Кто не может, тот и не должен исследовать догматы веры, а должен строго держаться веры трехсот осьмнадесяти Отцев, в которую крещен [⁵⁸]

Должно ли состязаться о вере и о догматах? [⁷⁰²], [⁷⁰⁴], [⁷⁴⁰]

Вера другого не спасает не имеющего веры [³⁸⁴], [³⁸⁵], [⁵⁸⁸]

В чем состоит вера в Бога? [⁵⁷⁹]

Вера есть смирение [⁵⁷⁹]

Хулящего св. веру должно вразумлять с кротостию [⁶⁶⁵]