Образное мышление

Эти процессы возможны благодаря способности нашей нервной системы содержательно изменять образ[12].

Смежность представ­лений определяется смежностью объектов в реальности. [13]

Течение представлений отражает связи и отношения представляемых вещей, явлений, си­туации, в том числе и непосредственно неощутимые (сходство и различие, эмоциональная насыщенность и личное зна­чение, функциональная связь и причинно-следственное отношение, логическое отношение и т.д.), то есть д вижение образов выполняет здесь функции мышления. Хотя образное мышление отображает эти связи наглядно, чувственно (в отличие от понятийного мышления), ставя сами образы в соответствующие отношения, оно также обеспечивает познание действительности, позволяет ориентироваться в ней и решать практические задачи.

Понятийное мышление сформировалось лишь около 4—5 тысяч лет назад, и овладение им даже сегодня связано для человека со значительными трудностями. До 12 — 13 лет ребенок опирается при познании действительности в основном на представления и образное мышление. Даже у взрослого современного человека понятийное мышление чаще всего опирается на образное («понять» зачастую означает «суметь представить себе»). Для людей в обыденной жизни образ­ное мышление привычней и доступней понятийного. Образы жизненного опыта есть у всех; кроме того, не для всех от­ношений и свойств действительности созданы понятия (особенно в таких сложных областях, как жизнь общества, отношения людей, внутренняя жизнь человека).

Образное мышление было основой архаичного «мифологического» мироотношения. Первобытный человек не только регулировал им свою деятельность, но и выражал знания, объясняя действительность через привычные образы, знакомые по опыту, создавая мифы. Объяснительный принцип образ­ного мышления из мифологии стал основой религии и вместе с нею сохранился до сегодняшнего дня.

Другой источник знаний о структурах образного мышления - исследования развития мышления у детей. На уровне образного мышления главную роль играют не логические струк­туры вывода (типа дедукции или индукции), а особый способ умозаключений - трансдукця, где вывод делается на основе внешнего, чувственного, наглядного сходства предметов и их образов, т.е. непосредственных аналогий. Дети в 4—5 лет уже пытаются сформулировать аналогии, на которые опираются их выводы. Исправление ошибок вывода идет через практику. Когда наблюдаемые явления выходят за рамки повседневного опыта, объяснения, как и в мифах, черпаются из аналогии с известными образами собственной деятельности, ее приемами, условиями и мотивами[14].

Стимул, воздействующий на психику, по-видимому, оживляет в ней весь прошлый опыт, имеющий отношение к этому стимулу, а затем из него вычленяются элементы, воплощающие одно-два отношения к исходному объекту. Это об­разы, воплощающие связи и отношения, которые в данный момент важны для человека: или они вообще имеют серьезное значение в социальной среде, или существенны субъективно, лич­но для него.

Отбор прежде всего определяется характером задачи, стоящей перед индивидом. Многообразные задачи можно разделить на ти­пы в зависимости от характер стимулов, которыми за­пускается деятельность образного мышления.

1. Внутренние стимулы (эмоции, потребности, цели, стремления, ожидания, притязания). Движение образов, запускаемое только этими факторами, дает аутическое мышление. Его задача - представить пути и результаты удовлетворения эмоций, потребностей, притязаний. Чаще это происходит при неудовлетворенности потребностей, при блокировании путей к достижению целей. Процессы эти могут быть непроизвольными и осуществляться с разной степенью контроля сознания: от сновидений к грезам, мечтам, к развернутому образному прогнозированию, планированию и экспериментированию. При этом человек не обязательно грезит исполнение желаний: стимулирующие потребности, эмоции проявляются скорее в направлении движения образов, чем в их содержании.

2. Внешние стимулы (слова, изображения и т.п.). Задачей здесь оказывается конструирование образов, соответствую­щих этим сигналам. Реконструирующее, или репродуктивное воображение постоянно сопровождает нас в ходе общения с окружающими людьми, непосредственного или через книги и произведения искусства. Усвоение социального опыта без воображения невозможно.

3. Работа образ­ного мышления вызвана задачами деятельно­сти и подчиняется им: нам нужно что-то представить, чтобы сделать это. Так возникает реалистическое образное мышление, или творческое воображение. Основным способом действия такого типа мышления является своеобразный идеальный эксперимент: человек «в уме» пред­ставляет себе события, действия или взаимодействия вещей и их результаты.

В чистом виде, отдельно, эти три вида об­разного мышления не существуют [16]. В зависимости от того, какой тип образного мыш­ления главным образом реализуется, воображение может выполнить разные функции[17].

Представ­ление может представлять с помощью данного образа что угодно, если это «что угодно» находится в определенной связи с непосредственным объектом представ­ления: конкретные вещи, чувства («мечет громы и молнии» - образ гнева), абстракции (разорванные цепи - символ свободы), отноше­ния (прямая линия - образ пропорциональной зависимости). И сегодня наука в наглядных моделях пытается образно воплотить абстрактные понятия - атома, химического состава, кристаллической структуры, функциональной зависи­мости и т.д.

Это уже не просто переработка информации, получаемой от органов чувств в процессе деятельности, а процесс перекодирования. Образы, символизированные, схематизированные и систематизированные, становятся кодом других вещей, на которые они уже мало похожи (солнце не похоже на крест или голову орла). Происходит переход от изображения к обозначению. Но в отличие от «звукового языка», где связь между формой (звучанием) и смыслом совершенно разорвана, здесь еще остается связь между формой объекта и формой его представления.