ГЛАВА VI 8 page

Раньше этот процесс шел медленно, поэтому люди видели благоденствующих черных колдунов, но не знали, что с ними будет в следующих жизнях. Мне стали понятны те факты, которые раньше, как я ни силился, осмыслить не мог. Почему в православии святые как бы стыдились своих способностей и скрывали их. Серафим Саровский молится за тяжело больного мальчика, которого принесли к нему, и когда тот, нарушив указания, поворачивается и видит святого висящим в воздухе и молящимся, Серафим Саровский просит мальчика никому не сообщать этого до его смерти. Другой старец, которому отец принес мертвого сына и положил у его ног, говорит, не поняв, что мальчик умер: «Встань и выйди вон!» Мальчик воскресает и выходит, и старец, узнав об этом, печалится. Печалится потому, что воскресение произошло не очищением души, а его волевым усилием, то есть нарушив Божественный ход событий. Печалится потому, что о его способностях теперь узнают и восхваления могут зачернить его душу. В христианстве нет механизма блокировки превознесения способностей, как и других религиях. Поэтому святые вынуждены были бло­кировать это своим поведением. Они прекрасно сознавали опасность гордыни, скрывая свои способности. Я вновь обратился к Библии и увидел, что там нет концепции кумирства способностей. Но то, что не было дано понима­нием, давалось косвенно, примерами поведения. Дьявол искушает Христа проявить свои способности, исходя из земных целей. Христос отказывается сделать это. Апостол Павел лишает способностей ясновидящую, у которой земные интересы были поставлены выше Божественных.

Всегда считалось, что способности у святых от Бога, а у черных колдунов от дьявола. Оказывается, здесь другой механизм. Если душа человека, имеющего Божественные способности, прилипает к земным благам и начинает при этом проявлять агрессию, то способности Божественные становятся способностями дьявольскими. После нескольких месяцев работы, когда я немного пришел в себя, то увидел, какие последствия может давать невинная зацепка за спо­собности и какую колоссальную опасность таит это миро­воззрение.

Ко мне стали приходить раковые больные, а рак блоки­рует именно гордыню. Здесь подпитка шла именно способ­ностями. Я долго мучился, чтобы понять, в чем дело, а потом понял: когда душа прилипнет к чему-то на Земле, она становится гордой и агрессивной. Гордыня блокируется тяжелыми заболеваниями или смертью. Если душа человека зацепится за деньги, материальные блага, работу, положение в обществе, семью, то, потеряв все это и приняв, он может очиститься. Человек твердо знает — это он в могилу не унесет.

После Моисея и Христа человек понял, что деньги могут давать не только радость, но и несчастья, и вредить душе. Человек говорил: «Я богач», — и отождествлял себя с деньгами, а после этого терял их, становился бедняком. Человек говорил: «Мне Бог дал деньги, поэтому они у меня есть», — и он оставался богатым. Понимание того, что богатство в могилу не унесешь, помогало не привязываться к земным благам. Душа оставалась чиста, и телу не нужно было болеть.

Оказывается, способности можно унести с собой в мо­гилу. Раскрытие способностей происходит при активизации Дубля, живущего в загробном мире, частью которого мы являемся, а дубль живет пять жизней, поэтому прилипнуть к способностям гораздо легче, отождествив себя с ними. Люди до сих пор не знают, что в словах «я — способ­ный», — уже заложены деградация духа и будущие забо­левания. «Бог дал мне способности, мне даны способности, у меня есть способности», — понимание этого — уже великолепная блокировка будущих болезней и смерти. Это была дверь в совершенно новую область. Потом я отсмотрел всю цепочку — способности, душевные качества мудрость и судьба на Земле. Все это казалось деньгами, машинами и квартирами, с точки зрения Божественного. Именно это давало такую подпитку гордыне, которая блокировалась шизофренией, раком, диабетом, эпилепсией, псориазом, рас­сеянным склерозом и другими болезнями. И все известные системы лечения, такие, как голодание, диета, иглоукалы­вание, на эту область практически воздействовать не могли, ибо этот уровень духовных структур лежит выше одной жизни.

Кумирство способностей

Способности, душевные качества, мудрость и судьба я называю третьим уровнем земных благ. Иногда, поднявшись над первым и над вторым уровнями, прилипают намертво к третьему, болеют и умирают. Именно тогда, когда я понял, насколько опасно превознесение способностей, мне позвонил молодой человек и попросил помочь его матери — у нее лимфолейкоз, состояние критическое. Эта женщина была экстрасенсом, целительницей высокого уровня. К ней при­ходили люди на прием, и она через видение сцен из их жизни объясняла, почему они заболели. Я посмотрел ее поле, оно было чистым. Проверяю, за что зацеплена ее душа на Земле? Абсолютно чисто. Ни за деньги, ни за материальные блага, ни за отношения, ни за телесные удовольствия — чисто. Земли не касается — мне бы так. Одна - единственная зацепка — за способности, и здесь — намертво. Сначала через презрение к мужчинам, потом претензии к себе — не смогла, не помогла. Все это она передала сыну, и у него критическое состояние: чтобы выжил он — заболевает сама. Вот почему вытащить себя она не может. Теперь я четко понимаю, почему не захотел видеть сцены, приводящие к болезни, запрещал себе видеть сцены из прошлых жизней, потому что любое событие и действие — это форма, а истинное познание мира лежит вне формы — там, где все едино. Умение абстрагироваться от окружающего мира, данное человеку, — это умение выходить на все более тонкие слои единого. Стремление человека разделить земное и Божественное в своей душе дает ему возможность духовного и физического здоровья.

Тело и сознание человека устремлены к Земле, а его поле, подсознание, душа устремлены к Богу. Если душа прилипает к земному, идет нарушение гармонии; душа становится гордой и агрессивной. Для того, чтобы очистить душу, ее нужно оторвать от земного. Земное начинает разрушаться. Сначала идут неприятности как разрушение стабильного земного счастья. Если это не помогло, должно разрушиться, быть потеряно то, к чему прилипла душа. Не помогает это — включаются травмы, болезни, несчастья. Если не помогает и это — разрушается тело, приходит смерть как очищение духа.

Я помню, как сказал одной пациентке:

—Я каждый день должен отдавать душу Богу, а тело — Земле.

—Ведь это же смерть, — ответила она.

—Совершенно верно. Смерть нам и дается для очище­ния души.

Когда мы молимся и когда мы умираем, в нашей душе происходят одинаковые процессы. Если не хотите умереть, то нужно научиться умирать каждый день, устремляя душу к Богу. Но смерть не очищает нашу душу до конца. Душа очищается постоянным устремлением к Богу. Человечество долго и мучительно нащупывало, как себя вести и как воспринимать мир. Сначала восточная философия, отрекаясь от всего земного, сделала его иллюзией. Вся энергия была отдана духовным структурам. Они, окрепнув, продолжают развитие через отрицание себя, появляется материализм, эти две противоположности постоянно выплескивались на Запад и на Восток. Появляются философские школы, в которых земное и Божественное уживаются, соперничая Друг с другом. Но везде ориентация одна — духовное первично, земное вторично. Умение быть здоровым — это Умение почувствовать, что духовность и благородство должны стоять на первом месте.

Я отвлекся. Продолжим разговор на очень серьезную тему. Это кумирство способностей, мудрости и судьбы. Когда душа прилипла к Земле, это уже будущие болезни и смерть. Как определить, произошло это или нет? Очень просто — по агрессии. Представим: моя душа тянется к деньгам Автоматически, хочу я того или нет, у меня возникнет ряд эмоций. Я буду презирать того, у кого нет денег, буду завидовать тому, у кого денег больше. Я буду ненавидеть того, кто меня обворует, осуждать себя за то, что не сумел заработать больше. Буду горько сожалеть и убиваться, если потеряю большую сумму, буду постоянно бояться их поте­рять, мечтать о них. И моя душа прилипнет к Земле. Значит, либо потеря денег, либо тяжелая болезнь, либо смерть.

Механизм блокировки агрессии, которая проникает в душу, работает безупречно. Парадоксально здесь то, что потеря денег является самой щадящей формой блокировки, но принимается она труднее всего. Если моя душа зацеплена за деньги, то человеком, обворовавшим меня, не давшим мне заработать, мне спасают жизнь. Здесь все определяется внутренней реакцией на происшедшее: умение принять ситуацию и поблагодарить Бога — это очищение души. Если я возненавидел и осудил — это означает, что я не принял спасения и очищения. Включается второй режим — болезнь. Если и это не помогает, душа очищается смертью. Снаружи я общаюсь с людьми, а внутри с Богом. Поэтому внутри я любую потерю должен принимать с благодарно­стью, как очищение. Снаружи я не должен соглашаться с ситуацией, должен ее контролировать и подчинять себе, а внутри имею право только абсолютно принять и поблагода­рить Бога за это. Причем внутренняя реакция — главная, определяющая. Поэтому, когда человек молится, он должен благодарить Бога за все неприятности и болезни, которыми будет очищаться его душа. Итак, если моя душа привязана к земным благам, то появляются презрение, зависть, осуж­дение. Через людей, которые будут лишать меня этого, будет очищаться моя душа. Я раньше не понимал, почему запрещается изображение Бога. Для того, чтобы не искать его на Земле.

Люди поняли, что материальные блага — это не главное, что деньги в могилу не унесешь, и сначала надо думать о душе, а затем о том, что видишь перед собой. Но люди не знали, что земным счастьем, земным благом может явиться любимый человек, семья, чувство долга. И зацепка за это, непонимание того, что это должно быть вторично, дает многие заболевания. Если я зацепился за семью, за отношения, то буду презирать, ненавидеть, бояться, завидо­вать. Зависть и ревность по энергетике одинаковы, и чем стабильнее будут отношения, тем сильнее я буду к ним привязываться, тем агрессивнее буду становиться. Поэтому, как ни странно, ревность лечится ссорами, расставаниями. Любимым человеком, предавшим меня, отвернувшимся от меня, поссорившимся со мной, мне будут спасены здоровье и жизнь, если я сумею это принять как данное Богом. Если я зацепился за чувство долга или за работу, то буду презирать тех, кто плохо работает, буду ненавидеть себя или других, если я что-то плохо сделаю. Буду постоянно осуждать тех, кто мешает мне работать и подводит меня, бояться подвести кого-то. Чем чаще я буду это делать, тем больше неприятностей будет по работе и тем чаше буду подводить других.

Механизм кармы работает виртуозно. Допустим, я пре­зираю тех, кто плохо работает. Зацепка за работу, зацикленность на ней резко усиливаются. Значит, и у моих детей усилится эта программа. Если это прилипание превысит опасный предел, они будут постоянно терять работу, чтобы выжить. Парадокс. Я презираю того, кто не хочет работать, следовательно, и мои дети не захотят работать. Я презираю того, кто не сумел заработать деньги, осуждаю жадного или растратчика, и у моих детей уже не будет денег. Презирая, осуждая, ненавидя, я приклеиваю свою душу к деньгам, у моих детей это будет выражено сильнее. Значит, для того чтобы их души не зачернились, им в этой жизни не позволено будет иметь деньги. Все, что в этой жизни презираю, ненавижу, осуждаю, будет в моих детях, если не сумею вовремя остановиться. Поэтому умение контроли­ровать свои эмоции дает здоровье и счастье моим потомкам. Умение принять любую ситуацию, как данную Богом, — это уже мои здоровые, счастливые дети и внуки.

Когда я провел исследования, то понял, что имел в виду Иисус Христос, когда говорил: «Ударили по одной щеке — подставь другую». Все заповеди Христа обращены к душе, а не к телу, а логика духа противоположна логике тела. Итак, деньги, материальные блага, работа, чувство долга, семья, любимые люди — все это, если оно поставлено выше Бога, дает болезни и смерть. Теряя все то, к чему мы привязались на Земле, мы очищаем духовные структуры. И осознание того, что все земное будет оставлено здесь, и принятие этого очищает душу. Вот почему древние говорили: «Помни о смерти!» Если наше счастье связано с нашим телом, то с разрушением тела оно уходит. Остается ли что-нибудь после разрушения тела? Да, остается. Это спо­собности, душевные качества, мудрость и судьба. Способно­сти живут три-пять жизней, душевные качества — пять-семь жизней. Мудрость живет сорок-сорок пять жизней. Судьба живет сорок девять жизней. И хотя они не принадлежат телу, они являются земным счастьем. Как определить, зацепилась ли моя душа за них? По той же агрессии. Если я завидую более способному, осуждаю себя за то, что не смог что-то сделать, обижаюсь на того, кто назвал меня неспособным, ненавижу и осуждаю того, кто не дает реализоваться моим способностям, я прилипаю к способно­стям. Особенно опасны эти эмоции в период рождения детей. Если я презираю кого-либо за отсутствие способно­стей, у моих детей их не будет совсем. То же происходит и с душевными качествами. Это то же самое земное счастье, земное богатство. Если я презираю тех, кто беден ими, то есть подлецов и негодяев, то делаю своих потомков подле­цами и негодяями. Зацепки за это, как правило, дают болезни и смерть, потому что их сразу не отнять.

Помню случай на приеме. Онкобольной я объясняю причину болезни:

— Вот смотрите — гордыня, неприятие травмирующих ситуаций — это принцип раковой клетки. Если клетка забывает об организме, то она подлежит уничтожению. Душа становится гордой и агрессивной, когда она прилипает к Земле. Чем сильнее душа притянута к Земле, тем меньше ее способность принять травмирующую ситуацию. И вместо внутреннего очищения в ответ рождается агрессия, направ­ленная против других или себя. На тонком уровне это опасно для Вселенной и должно быть заблокировано. Ваша гордыня перешла красную черту, поэтому включилась бло­кировка болезнью. Но подпитывает гордыню то, к чему Вы привязаны на Земле, — душевные качества.

— Это как же понимать? — искренне удивляется жен­щина.

— Вы презираете подлецов и негодяев и ненавидите тех, кто к Вам непорядочно относится. Раз Вы зацеплены за душевные качества, чтобы спасти Вам жизнь и здоровье, Вас окружили людьми, которые к Вам непорядочно отно­сятся или обвиняют Вас в непорядочности. Если бы Вы не ненавидели, не обижались, не осуждали и не презирали, то Ваша душа и души потомков очистились бы. Вы посту­пали наоборот. Загрязняли не только свою душу, но и души своих детей и внуков.

— Тогда получается, что, осуждая мерзавцев, я делала детей и внуков такими же? — удивляется женщина.

—Да, так получается.

Возникает пауза.

— Вы знаете, — продолжает женщина, — неделю назад я была на обследовании в Институте онкологии. За мной на машине приехал внук, и врач попросила довезти ее до станции: Внук ничего не сказал, а когда она вышла, предупредил меня, что если я кого-нибудь еще подсажу, то до города пойду пешком.

— Вот смотрите, — объясняю я, кладя ладони ребром на стол. — Ваши зацепки за душевные качества — тридцать процентов, а смертельно для Вас — пятьдесят процентов. А вот у Вашего сына и внука — девяносто процентов, а смертельно для них — семьдесят процентов. Значит, чтобы выжить, они должны быть негодяями. — Женщина смотрит на меня, а потом медленно говорит:

— Вы знаете, что сказал мне мой сын: «Когда же ты, наконец, сдохнешь?»

— Вы не должны их осуждать. Они так относятся к Вам, чтобы очистить Вашу душу и свою, — интуитивно, не подозревая об этом. Когда они непорядочно к Вам относятся, очищается Ваша душа, если Вы принимаете это как данное Богом. А на уровне поля вы едины, значит, очищаются и их души. Чем больше они на Вас будут плевать, чем смиреннее Вы будете все это принимать внутри, тем быстрее Вы выздоровеете. Своей болезнью Вы искупаете не только свое неправильное поведение, но и то, что передали детям и внукам. Поэтому, не осуждая их, Вы спасаете и себя, и их. Для того чтобы полностью попра­виться, нужно сделать следующее. Первое.Пересмотреть всю жизнь и отношение ко всем событиям. Все то, что Вы считали неприятностями, унижением, недостойными поступ­ками по отношению к Вам, в первую очередь, было очищением души. Примите их и благодарите Бога за это.Второе. Вам нужно как бы заново прожить жизнь и просить у Бога прощения за моменты, когда осуждали, обижались, ненавидели людей из-за того, что свою гордыню и душевные качества поставили выше Бога. Просите прощения за то, что Вы земное поставили выше Божественного, просите прощения за то, что Вы передали это детям и внукам Молитесь в признании любви к Богу и, когда молитесь, говорите, что Бога любите больше себя и всего, что для Вас есть земное счастье. И все, что случилось принимайте как его волю, с любовью и благодарностью.

—Женщина прощается и уходит, а я думаю, чем может обернуться для человечества резко возросшая энергетика и незнание Божественной логики. В том, насколько это серьезно, я убедился на своем собственном примере.

— В октябре 1993 года я был в Москве на Международной конференции, где должен был делать доклад. Вечером, когда мы с другом возвращались на квартиру, где остановились, около парадной меня окликнул милиционер. Он что-то спросил, я ответил и пошел дальше. И тут случилось нечто совершенно неожиданное — милиционер набросился на меня и стал избивать. Ситуация нелепая до предела, а причина была во мне. Сопротивляться — значило, либо попасть в тюрьму, либо быть убитым. А тут еще подоспели его дружки в милицейской форме и с автоматами. Все обошлось без травм. Придя в квартиру, мы с другом выпили по стакану водки и стали анализировать ситуацию. Минут через двадцать я все понял. Оказывается, я уехал на конференцию с ощущением превосходства над другими и чувствовал себя уникальным специалистом в области диаг­ностики кармы. Я провел исследования, которых не было в истории человечества, могу лечить то, перед чем бессильны экстрасенсы и официальная медицина, — вот что я чувст­вовал тогда. Короче говоря, мое высокомерие, чувство собственной значимости и исключительности подняли мою гордыню до предельного уровня. Забыл, что в первую очередь мною делают, а потом я делаю. Значит, либо смерть, либо увечье, либо унижение. Поскольку энергетика у меня более мощная, чем у других, то и кармические процессы протекают у меня быстрее. Оказывается, случившееся было самой щадящей для меня ситуацией. Братских чувств к мили­ционеру я не испытал, но вот благодарность к Богу почувствовал, понимая, что милиционер здесь ни при чем. Оставался еще один неприятный момент: поле у этого милиционера развалилось, и включилась программа само­уничтожения. Непонятно, если им спасали мою жизнь, почему он за это должен страдать? Я еще и еще раз смотрел ситуацию на тонком плане и потом все понял. Он увлекся и набрасывался на меня два раза. После первого нападения его поле было еще чистым, то есть это была блокировка моей гордыни, и наказания бы он не понес, но во второй раз он переборщил. И кроме этого, он себе в душу запустил эмоции и высокомерие. Оказывается, и в избиении должен быть своеобразный кодекс чести. Я тогда понял, что если ворами и грабителями очищают душу, это не значит, что они не понесут наказания за совершенное. Понятно, почему у главарей мафии, которых я смотрел дистанционно, как правило, гармоничное поле и низкий уровень агрессии. От их гармоничности зависят судьба и жизнь их группировок. Итак, урок был достаточно хорош, но впрок он мне не пошел.

Через месяц я был в редакции, и разговор зашел о современной Индии и живущих там людях, наделенных суперспособностями. Мои собеседницы стали восхищаться их возможностями. Меня это задело. Это же факиры! Они не дают знаний, они только удивляют. Падай перед ними на колени, молись на них — вот и вся их программа. Я опять забыл, что любой факир, совершенный или несовер­шенный человек, ведется Богом. Энергетически моя речь была унижением этих людей и их способностей. Я пережал. К чему это может привести, узнал через пять минут.

Это был январь 1994 года. Идя по улице, я подошел к т - образному перекрестку. По главной улице ехал рефриже­ратор и, резко тормозя, стал поворачивать. Я, задумавшись, шел по тротуару и сравнялся с рефрижератором. Вдруг из-за него выскочила легковая машина и прямо по тротуару помчалась на меня. Еще секунда — и случилось бы непоп­равимое. Я все-таки успел отскочить. Когда обернулся, то увидел исчезающую вдали машину. Просмотрев ситуацию на тонком плане, опять увидел, что себя и свои способности поставил выше Бога: стал осуждать других. Высокомерие, осуждение за несколько минут довели гордыню до смер­тельного уровня. А навстречу мне по улицам летел водитель с такой же гордыней и презрением из-за своих способностей. Когда он увидел, что рефрижератор поворачивает, то понял, что при такой скорости ему не остановиться и, не разду­мывая, вылетел на тротуар. Думаю, мы бы оба погибли, и, таким образом, у обоих были бы закрыты гордыня и кумирство способностей.

Кумирство способностей приводит и к онкологическим заболеваниям. Помню, как около часа убеждал женщину, что презрение к неспособным людям и самоосуждение повысили ее уровень гордыни до смертельно опасного. Убедить ее было невозможно. Я хотел отпустить ее с миром, но потом все-таки решил дать всю информацию.

—Я Вас не собираюсь убеждать, что зависть, высоко­мерие, осуждение других и себя, когда это касается спо­собностей, очень быстро дают болезни. Я вам сейчас сообщу результаты диагностики. У Вас рак.

Женщина щупает пятно на шее и спрашивает:

—Вот это?

—Да, вот это. Если Вы не измените свое отношение к миру и Богу, процесс будет ускоряться. А если попытаетесь изменить себя и не будете ставить себя и свои способности выше Бога — выздоровеете.

Потом ее подруга сказала, что она сильно изменилась, изменилось ее отношение к людям. Я дистанционно посмот­рел поле той женщины, оно было в норме.

—Мой муж начал слепнуть, — рассказывает женщина, — сделали операцию, но ничего не помогает. Вы — могли бы найти причину?

— Обычно ухудшение зрения связано с ревностью, но в этот раз причина другая —зацепленность за способности, подсознательная агрессия к людям огромная, гордыня пере­шла за смертельный уровень. Душа Вашего мужа сделала способности целью и смыслом жизни, поэтому шло посто­янное презрение к людям неспособным и несовершенным или к тем, кто ущемлял и унижал его, плюс карма предков и прошлых жизней. Презрение превращается в программу самоуничтожения. Первый удар принимает голова. Значит либо заболевание головного мозга, например, эпилепсия, болезнь Паркинсона и так далее, либо травмы головы, ухудшение зрения, кожные заболевания. В данном случае — это ухудшение зрения.

Но это не все, что касается кумирства способностей. Оказывается, существует резонанс программ. Когда собира­ются люди с одинаковыми зацепками, идет мощное усиление программ. В 1993 году я разговаривал с одним человеком, который работал в авиации. Речь зашла о самолете, разбившимся под Иркутском. Он рассказал, что бывают ситуации когда поведение пилотов понять невозможно, потому события противоречат логике. В данном случае все действительно было странно. Самолет идет на взлет, бор­т-инженер докладывает пилоту, что горит лампочка неисп­равности двигателя, тем не менее пилот игнорирует это сообшение и дает команду взлетать.

Я стал смотреть на тонком плане, что происходило в тот момент, и можно было предположить, что экипаж имел мощное нарушение высших законов, высокую подсознатель­ную агрессию, что и привело к гибели самолета. Неожи­данно для себя я увидел совершенно другое. Балансировка экипажа была в норме. Зато общее поле пассажиров несло огромную агрессию. Гордыня и зацепка за способности у пассажиров превышали смертельный уровень. Резонанс по­лей был настолько мощным, что перекрыл пилоту возмож­ность реально оценивать ситуацию. Суммарный уровень гордыни и кумирства способностей у пассажиров был кри­тическим. Поэтому у пилота пошла мощная зацепка за гордыню и повышенная уверенность в своих способностях, причем поле пассажиров влияло не только на психику экипажа, но и на техническое состояние двигателей.

Несколько месяцев спустя у меня на приеме была женщина, которая просила помочь ей. Она сказала, что ее раньше лечил экстрасенс, но он недавно разбился в само­лете. В этом самолете летела группа экстрасенсов на конференцию в Сингапур. Я посмотрел причину и увидел то же самое — гордыню и кумирство способностей. Как потом удалось установить, экипаж допустил нарушения инструкций из-за повышенной уверенности в своих способ­ностях. Хвастовство своими способностями, нежелание по­казать, что что-то не получается, дают мощное прилипание к способностям и гордыне с последующими проблемами.

В мае 1994 года я отдыхал в Ялте. Во время прогулки на яхте я решил, держась за веревку, плыть за яхтой. И тут вдруг резкий порыв ветра, яхта помчалась вперед, и я не успевал набрать воздуха, погружаясь в воду. Мне стыдно было показать, что в этой ситуации я оказался беспомощным и из-за этого чуть не утонул. Спасло только то, что я отбросил веревку и остался в море. По логике, я изо всех сил должен был цепляться за веревку. Если бы у меня была чуть большая уверенность в своих способностях, я бы пытался дольше держаться за веревку и утонул бы. Лучше пострашиться, чем похвалиться. Над первым посмеются, над вторым поплачут. Искренность является великолепным средством очищения гордыни. Если я не боюсь показать, что у меня что-то не получается, и стараюсь принять свои неудачи, что называется готовностью принять внутри уни­жение, — это лучшее лечение гордыни. Отсюда простой вывод — искренний человек дольше живет и меньше болеет. Человек с повышенной гордыней, как правило, неискренен, злопамятен, раздражителен и обидчив. Такое восприятие мира лечится весьма сурово.

Мы все стремимся развивать способности детей, воспи­тать душевные качества, сделать их мудрыми и создать им благополучную судьбу. Но мы не знаем того, что если у ребенка это превратится в самоцель, то он потеряет все. И часто вместе со здоровьем и жизнью. Сейчас везде открывают школы развития способностей у детей. Никто не думает о том, что способности — это автомобиль, который может довезти, а может и раздавить. Большие способности без этики и понимания мира, вместо того, чтобы осчастли­вить, — убивают. Я не удержусь и приведу еще один пример, который достаточно наглядно иллюстрирует это.

Мне рассказали об очень интересном факте. У восьми­летнего мальчика не было никаких способностей. Он не мог выучить даже нескольких слов по-английски, Как-то его мать общалась с женщиной-экстрасенсом, и та обещала помочь ребенку. Экстрасенс увидела между полушариями мозга мальчика энергетическую перегородку. Она сняла ее, и после этого произошло чудо — мальчик стал хорошо учиться, у него открылись блестящие способности. Меня попросили прокомментировать ситуацию, Я посмотрел, в чем дело, и увидел весьма интересную картину. В первом случае информационное поле было закрыто его судьбой, способно­сти были заблокированы. После экстрасенсорного воздейст­вия блокировка была снята, но в поле мальчика появилась смерть, параметры судьбы развалились. Я сказал матери, что имеет смысл подойти с мальчиком на прием. И вот мать с сыном сидят передо мной, и я пытаюсь объяснить им ситуацию.

— У Вашего сына и в прошлой, и в этой жизни огромные способности. В прошлой жизни это дало ему высокий социальный статус — имидж. И он к имиджу! прилип — поставил его выше Бога, презирая тех, кто имел низкий статус, завидуя тем, кто его опередил, ненавидя тех, кто сплетнями и неправильным поведением унижал его имидж- Гордыня повысилась до красной черты, и он умер. В этой жизни, если он получит высокий социальный статус, зацепится за него и может погибнуть. Чтобы он дольше пожил, судьба закрыла его способности, которые дали бы ему высокое положение в обществе.

В глазах у женщины изумление и растерянность.

— Что же делать?

— Понятия «карьера», «положение в обществе» для мальчика надолго должны исчезнуть. Когда человек в любую секунду готов потерять и принять эту потерю как очищение, данное Богом, когда человек готов потерять все, что воз­вышает его над людьми, тогда этот человек здоров духовно и, соответственно, физически. Родители думают только о том, как развить способности ребенка. Способности — это стены дома, они видны всем. Но вот фундамент не виден, а без него дома не будет. А фундаментом является любовь к Богу, большая, чем ко всему земному, и правильное отношение к способностям. В первую очередь ребенка нужно учить не испытывать презрения и высокомерия к слабому и неспособному. Ребенка нужно учить не расстраиваться и не унывать, если что-то не получается, учить не испытывать зависти и ненависти к тому, кто удачливее и у кого получается лучше. Любовь к Богу, доброта и порядочность — Вот тот фундамент, на котором можно построить дом любой высоты, не боясь, что он рухнет. Все это дает правильное воспитание, приобщение к духовным и культурным ценно­стям. Для любого народа создание благоприятных условий для гуманизации всех процессов, затраты на искусство, развитие духовных ценностей — это вопрос выживания его потомков. Ожидание немедленной отдачи, быстрых успехов от ребенка — это есть процесс дегуманизации, желание способности поставить выше Бога. Увлечение этим в искус­стве и в педагогике может привести к вырождению человека и общества в целом. Сейчас правительства многих стран мира понимают, что без мудрости и этики, которые работают на перспективу, без закрепления этого в законах, обществу не выжить. И чем больше усилий будет прилагаться в этом направлении, тем с меньшими потерями мы придем в завтрашний день, Еще один пример по поводу способностей. Передо мной сидит женщина, которая пришла с серьезной проблемой: ее сын не хочет учиться, остался на второй год. Но это его не трогает. Я смотрю на мальчика.