Социология и социальная философия

Соотношение социологии и социальной фи­лософии определяется прежде всего тем, что социология не является философской нау­кой и изучает поэтому законы меньшей степени общности, нежели социальная философия. И соци­ология, и социальная философия рассматривают общество в целом, в его системности, в качестве такого интеграль­ного образования, которое не сводится к простой сумме входящих в него единиц. Это их общая черта, определяю­щая особенно тесную взаимосвязь этих наук. Но при всем этом социальная философия рассматривает общество в на­иболее широком ракурсе, как специфическую часть всего мироздания, а поэтому и описывает его с помощью пре­дельно общих понятий, категорий, законов. Социальная философия анализирует развитие общества под углом зре­ния специфического проявления в этом процессе общефи­лософских законов, т.е. законов, действующих и в приро­де, и в обществе, и в человеческом мышлении.

Наиболее наглядными примерами законов социальной философии могут служить законы соотношения обще­ственного бытия и общественного сознания, а также зако­ны, характеризующие источник самодвижения обще­ственной жизни. Все это отражает специфику социальной формы движения реальной действительности по сравне­нию с природой.

Но этим далеко не исчерпывается знание об обществе, которому присущи и свои собственные, специфические со­циальные связи и взаимодействия, черты, стороны, свой­ства, отражаемые законами, категориями, понятиями, не сводимыми лишь к специфическому проявлению общефи­лософских законов, категорий, понятий в общественной жизни. Это и изучает социология в отличие от социальной философии. Ясно, что и объект и предмет социологии обладают большей конкретностью, менее абстрактны по сравнению с объектом и предметом социальной филосо­фии, характеризующей общественное развитие в абстрак­циях наивысшего уровня. Если сериальная философия в своем развитии непосредственно опирается на достижения специальных наук об обществе, то социологические иссле­дования, используя результаты других общественных на­ук, непосредственно базируются на сборе и анализе эмпи­рически проверяемых социальных фактов, на обобщении соответствующих эмпирических данных, добытых в рам­ках этой науки.

Поскольку знание законов и категорий более общего порядка всегда является необходимым предварительным условием правильного подхода к изучению законов и ка­тегорий менее общего порядка, постольку социальная фи­лософия выступает как общетеоретическая и методологи­ческая основа социологии. Совершенно очевидно, напри­мер, что ни социальная структура общества, ни ее отдель­ные элементы не могут глубоко и успешно изучаться вне понимания сути общества в целом, взаимодействия его различных сфер и т.д., как не могут быть поняты части це­лого вне этого целого. С другой стороны, социология, да­вая конкретный анализ общественной жизни во всем ее сложном многообразии, способствует обогащению поня­тийного аппарата и предметного содержания социальной философии, уточнению и конкретизации ее положений и выводов на основе расширения и углубления их связи с ре­альной жизнью, практикой.

Все сказанное о разграничении социологии и социаль­ной философии не должно приводить ни к их абсолютному разъединению, ни к их отождествлению. Особенно тесны взаимосвязь и даже взаимопроникновение социальной фи­лософии и общетеоретической социологии, ибо многие по­ложения и выводы первой оказываются органично вклю­ченными во вторую. Вместе с тем, отождествление соци­ологии с социальной философией ставит под вопрос само существование социологической науки. Как показывает исторический опыт, это способно стать серьезным препят­ствием на пути развития обеих наук, ибо ведет к неправо­мерной подмене проблематики одной науки другой, а тем самым к резкому ослаблению внимания к разработке соб­ственной тематики каждой из них.