Падения и изгнания в гороскопах рождения

В гороскопе многое может доставлять нам неприятности, большие или меньшие. Но никто не станет отрицать, что эффект от слабой по знаку планеты мало с чем сравним по своей силе и величине тех переживаний, которые с их лёгкой руки выпадают на долю натива. Проблема слабой планеты – это не только проблема конкретного дома, которым она управляет, это проблема глубинного уровня, затрагивающая всю область её естественной сигнификации. Годами человека могут сопровождать неудачи в определённой сфере жизни, «кочующие» из одной ситуации в другую. Каждый раз одно и то же, как в плохом кино. Человек осознаёт, что с ним что-то не в порядке, и приходит к астрологу: «Что мне делать, помогите!...» А действительно, что делать? При беглом взгляде на гороскоп всё становится понятно: планета в изгнании (падении). Что тут ещё скажешь? Увы, всё, что, как правило, можно предложить такому клиенту – это долгий разбор и описание его проблемы, которая ему и так прекрасно известна.

Целью данной работы является рассмотрение слабых планет в натальных гороскопах. Дело в том, что зачастую между их влиянием на человеческую жизнь и проявлением в других картах, как то: в хорарных, элективных, мунданных, дикумбитурах, не проводится различия.

Во времена Античности и Средневековья роль астрологов была не той, какова она теперь. Хотя так называемая гороскопная астрология оформилась уже во времена Античности, её роль во всей астрологической практике была в последующие эпохи не так велика, как сегодня. Большее развитие по сравнению с натальной получили мунданная и хорарная астрология. На то были объективные причины. Как известно, в средние века услугами астрологов пользовались в основном знатные особы, чьи гороскопы касались не только их личных дел, но и дел государства. Таким образом, это была не натальная астрология в чистом виде. Анализ гороскопов рождения правителей являлся частью мунданного анализа. Кроме того, общеизвестно, что астрология находилась в конфликте с христианской церковью, которая считала неприемлемым приписывать звёздам влияние на человеческую душу. Так, в конфликт с христианством вступала большей частью натальная астрология, в то время как мунданная, занимающаяся не человеком, а объектами материального мира – государствами, городами и т.д. не вызывала такой резкой критики, так как влияние звёзд на материальный мир церковью отрицалось не в столь ультимативной форме. В отношении хорарной астрологии можно утверждать, что зачастую она использовалась вместо натальной. Причиной этого было то, что когда астрологи консультировали не правителей, а простых людей, зачастую данные о времени их рождения не были известны даже приблизительно. Например, Уильям Лилли в «Христианской астрологии» приводит пример суждения о способностях клиента к той или иной профессии по карте соответствующего хорарного вопроса (У.Лили «Христианская астрология», глава LXXXIV, стр. 346). Традиционные астрологи не только переносили из хорарной астрологии в натальную многие техники. Важнее то, что из мунданной и хорарной в натальную астрологию перешла и их, если так можно выразиться, идеология, предполагающая определённый фатализм. Ведь и в том и в другом случае астролог имеет дело с объектами, целиком подверженными влиянию звёзд и лишёнными собственной воли. В первом случае, это народ, государство, общество, то есть масса, которая существует в объективном мире и не имеет собственной воли. В книге «Мировая астрология» Николас Кэмпион пишет: «...группы, будь то города, армии или целые народы, гораздо легче управляются звёздами, и поэтому легче делать предсказания для групп, чем для отдельных людей. Это подводит фундамент под идею, что в мунданной астрологии мы имеем дело с событиями, которые можно рассматривать как «предопределённые»» («Мировая астрология», глава 2, стр. 45). Хорарная же астрология имеет дело с картой бестелесной сущности – вопроса. И тот и другой «субъекты» целиком и полностью принадлежат объективному миру и существуют по его законам, где слабость означает слабость, а сила означает силу. К натальной карте, карте человека, такой подход не применим, так как человек представляет собой микрокосм – замкнутую, завершённую целостность со своей внутренней градацией и собой как мерилом всех вещей. Внутри этой целостности могут существовать собственные представления о том, что есть сила, а что есть слабость. Таким образом, человек не принадлежит полностью только объективной реальности, он соприкасается и взаимодействует с ней, при этом живя в двух мирах одновременно: во внешнем, объективном, и во внутреннем, субъективном.

Что можно сказать о слабой планете, оказавшейся одним из сигнификаторов в карте хорарного вопроса? Это говорит о слабости, плохом состоянии сигнифицируемой вещи или лица и порой может расстроить желаемое завершение ситуации. Потому что хорарная карта принадлежит объективной реальности, где сила – это хорошо, а слабость – плохо. О чём говорит нам такая планета в натальном гороскопе? Безусловно, она говорит о проблемах. Но вот, что с ней будет в итоге, к какому результату она, в конце концов, придёт, с уверенностью сказать нельзя, так как здесь нужно сделать поправку на человека и то, что он может с этой планетой сделать. После всего вышесказанного, предлагаю обозначить слабые планеты в хорарных, элективных и мунданных картах абсолютно слабыми, а натальных гороскопах – относительно слабыми, т.е слабыми относительно человека как микрокосма и его свободной воли.

Не секрет, что слабость планеты, находящейся в знаке своего изгнания или падения, происходит из-за их несовместимой природы. Знак падения или изгнания для планеты – крайне неблагоприятная среда, которая зажимает проявления её принципа, отсюда проблемы: в жизни человека её влияние либо отсутствует, либо проявляет себя с отрицательной стороны. Из-за того, что чуждый по природе знак не пропускает энергию планеты, она как бы не доходит до физического плана, присутствуя только на плане тонком. Поэтому чтобы добиться чего-нибудь вразумительного от слабой планеты необходимо приложить титанические усилия, приходится раз за разом наступать на одни и те же грабли.

Александр Колесников в своей статье «Символизм планетарных достоинств и слабостей» подчёркивает, что в то время как сильные планеты приносят материальные, ощутимые, мирские блага, путь слабой планеты, прежде всего, духовный. Ведь когда у тебя всё есть, зачем размышлять о смысле жизни, если можно этой жизнью просто наслаждаться. Работа со слабой планетой начинается в первую очередь в голове. И в душе. Иными словами на тонком плане. Со слабой планетой не дают результатов традиционные поведенческие схемы, и человек задаётся вопросом: почему всем удача сама идёт в руки, а у меня ничего не выходит?

Часто приходится наблюдать, что те, в чьих гороскопах есть слабые планеты, серьёзно интересуются философией, психологией, занимаются духовными практиками или обращаются в веру. Они пытаются найти поддержку и объяснение происходящему в их жизни. Это первый шаг, который поможет сдвинуть слабую планету с мёртвой точки. На материальном плане выражения мы всегда имеем то, что уже присутствует на плане тонком. Проблема слабой планеты происходит из-за какого-то дисбаланса внутри самого человека. Если говорить точнее, то «обладатель» слабой планеты просто не умеет жить по её принципу. Человек со слабым Марсом не знает, что такое Марс и должен всю жизнь этому учиться. Людям с сильным (или сравнительно сильным) Марсом для нормальной жизни этого не требуется, ведь они ощущают, какой он и что из себя представляет. Если же Марс слаб, то этот пробел, это незнание нужно устранять самому.

Действительно, слабая планета – это серьёзное побуждение к духовному развитию, ведь в этом случае от человека требуется постоянная работа над своим мировоззрением, терпение, смелость, сила воли, великодушие, целеустремлённость и огромная, неиссякаемая вера. Слабая планета заставляет человека самосовершенствоваться. А это всегда нелёгкий путь, и очень немногие сознательно на него становятся. Пресловутое блюдечко с голубой каёмочкой будоражит умы и сердца, и не всякий клиент астролога готов смириться с тем, что ему нужно будет очень много поработать над своей слабой планетой. Тем не менее, похоже, это единственное решение. Ведь убегать от проблемы, во-первых, неблагородно, а вторых, чревато последствиями.