Глава 2. Яхве – образец действия лунной силы

Впервые духовная сила под названием бога Яхве предстаёт перед Моисеем возле так называемой Божьей горы. Можно было бы гадать, что это за гора такая и каким духом она дышит, но у этой горы есть ещё одно и достаточно красноречивое название – Синай, и это название говорит само за себя. Именем Син в древности называли лунного бога, это было одно из его наиболее распространённых имён, и именно этим именем пользовались в те времена аккадцы, йеменцы и близкие к ним языковые группы, жившие поблизости от тех мест, где эта гора находилась. (Возможно также, что от имени Син произошло название цвета синий, потому что наиболее активной у послепотопной Луны была именно её синяя, а при меньшей энергетической насыщенности, голубая энергетическая составляющая, и из этого тогда следует, что имя Син было распространено не только у близживущих к Синаю народов). Таким образом, Синай это лунная гора, это или эль, в котором проявляется лунная сила, или гора, достаточно сильно заражённая лунным духом в начале послепотопного времени.

Об этом же говорит и рогатость Моисея – когда он сходил с этой горы, наполненный её энергетической силой, то многим были явственно видны рога на его голове, которые потом исчезали вместе с возбудившейся в нем лунной энергией.

Об этом же говорит и мой собственный опыт – когда я проник в понимание этого вопроса, то оказалось, что я проник в большую эзотерическую тайну, и, поскольку я работал в этом направлении не сам по себе, а в сопряжении с представленными в духовном поле планеты определёнными силами, то это вызвало какие-то последствия и обеспокоило этого самого Яхве. В результате он явился мне как-то ночью и, приобщившись, попытался почувствовать, что я собой представляю, но я очнулся ото сна и, прежде чем он ушёл, тоже успел достаточно хорошо его почувствовать. Да, действительно, явно выраженная бело-голубая лунная сила и, что самое главное, ощущение рогов, верней, ощущение особого энергетического тонуса в тех местах на голове, где у него расположены рога. И, кстати, это лично его, Яхве, особенность – мне доводилось сообщаться со многими лунными силами (и часто сообщаться не столько по собственной воле, сколько по необходимости преодолевать навязываемое ими противоборство), но ощущение рогов возникло только в этом случае. В других случаях могли возникнуть разве что видения рогатых обликов, да и то не всегда, часто лунные силы несут в себе вполне человеческое содержание.

В данном случае, очевидно, необходимо сделать некоторые пояснения. То, что это был Яхве, сомнений не было, в таких случаях хорошо понимаешь, верней, чувствуешь, с кем имеешь дело, но это явление Яхве совершенно не согласуется с представлениями о нём, как о столь мощной силе, что увидеть его означает умереть, и никак иначе. Возможно, за три с половиной тысячи лет эта сила значительно ослабела, возможно также, что те энергии, которые этому Яхве удаётся как-то активизировать, и он сам как сила это не одно и то же (позже мне доводилось иметь дело и с исходившей от него яркосиней энергией, но в этой энергии не чувствовалось его облика). Но, очевидней всего то, что в Пятикнижии сила Яхве и значимость Яхве сильно преувеличены, там нагнетено жуть сколько страстей по этому поводу, и всё это нагнетание страстей явно свидетельствует не об объективном описании событий, а о желании внушить всем образ страшный и всемогущий. Хотя, безусловно, он таким может стать, если ему отдаться и поставить себя в положение его марионетки. И всё же в какой-то мере следует сделать поправку на то, что сегодняшняя Луна это уже совсем другая Луна.

В Библии говорится, что Моисей не мог лицом к лицу увидеть Яхве, потому что умер бы от такого видения, и Яхве показал ему вместо лица только свой зад, но Моисею в этом случае, очевидно, просто морочили голову, причём не без глумоватых выходок – если у Моисея возникали энергетического вида рога, то это значит, что к нему приобщался сам рогатый энергетический облик, то есть сам Яхве совмещался с ним и наполнял его таким образом своим смысловым и чувственным наполнением. И, возможно, Моисей это понимал, но он передал эти особенности контакта с Яхве так, как их пытался изобразить сам Яхве. «А кто понимает, тот поймёт» – так, очевидно, думал Моисей (или тот, кто составлял потом Пятикнижие и описывал все те события).

Яхве это, очевидно, архетип, праобраз мира чертей, это Чёрт как базовая матрица всего рода той былой лунной жизни, которая после катастрофы лишилась своего физического продолжения и, собравшись воедино, обосновалась в какой-то из гор Синайского полуострова (но это, со всей очевидностью, не гора Катарины, которой приписывают всю эту историю с горой Синай, у Катарины совершенно другая, вообще не лунная энергетика).

Как лунные силы, Яхве и Ва это, конечно, родственные силы, но Ва является более глобальной планетной силой и в какой-то мере стоит выше Яхве, хотя там скорей близкосоюзные, чем иерархические отношения. Яхве это непосредственно лунная сила прежней лунной формы жизни, Ва это земная сила, наработавшаяся некогда в результате астрологических связей Земли и людей с прежней, допотопной Луной-Чера. Иудеи, ходящие под Яхве, открывают дорогу также и для силы Ва, а многие, более продвинутые из них, с Ва непосредственно знакомы и непосредственно к нему обращаются.

С Сином, духовной силой, проявляемой в горе Синай, люди были знакомы задолго до Моисея, уже для Моисея это была древняя «Божья гора», в которой проявлялось древнее божество. Но эта древность была все же послепотопной древностью, и люди относились к этому божеству как к падшей силе, о чём говорит уже само его название. Слово син означает лишающий силы: слог си в нём это несколько несвойственное современной речи понятие, которое примерно можно перевести как совершенство, связь с Богом, жизненная сила (в самом слове си ла именно это понятие применено), а окончание н в конце этого понятия означает умаление, лишение, убыток или удаление его. Здесь уместно сравнить это слово со словом сын – если допустить, что значение сы сохранилось в слове сыпать, то сын буквально означает удаляющий или предотвращающий осыпание, то есть это слово является не столько личностно-родственным, сколько широко родовым понятием, приложимым к продлению древа рода, к предотвращению осыпания древа рода, сын это потомок в широком смысле этого слова, и если понятие «отцы наши» приложимо и к прадедам, то понятие «сыны наши» приложимо и к правнукам – и хотя логика формирования этого слова может показаться несколько неуклюжей, но эта неуклюжесть появляется в современном языке, в том языке это слово звучало вполне изящно и с некоторой долей добродушной иронии.

Интересно отметить, в каких словах этот лунный бог представлялся Моисею: я, мол, Бог твоих отцов, но ни Аврааму, ни Иакову не открыл своего имени, а тебе (выросшему вне традиций родной среды) скажу, что зовут меня Яхве. Именно такие слова составители Завета вложили в уста этого бога не случайно. Они знали, как в иносказательной форме правильно раскрыть суть происходившего, и – умному достаточно. Этот бог не имеет ничего общего с Богом отцов Израэля. И понятно, почему этот Яхве сделал великую тайну из своего настоящего имени – иначе не получилось бы выдать себя за того, за кого ему хотелось. Хотя ларчик там просто открывается: тайное имя бога Яхве – Син (а если смотреть в суть дела, то его настоящее имя всё же Чёрт). И неспроста многие иудеи становятся в разговоре умильно игривы, когда речь заходит об этих чёртовых материях, неспроста и в христианстве всё густо замешано на этой чертовщине и борениях именно с ней.

Когда Моисей привёл жидов, боровшихся за Солнце, к лунной горе, они прекрасно понимали, куда он их привел и что всё это значит, но они всё же пошли по этому пути, потому что у них всё равно не было тогда возможности выбора. А, кроме того, в Моисее проявлялась мистическая царская сила, и хотя Моисей делал, казалось бы, не то, что следовало, эта сила, тем не менее, продолжала проявляться в нём, значит, по каким-то причинам так надо было, ну, а «надо, значит надо». Оказалось, что за всем этим действительно были некие высшие причины.

Лунная сила совместима с силой Сириуса не более, чем кошка совместима с собакой – и как же так случилось, что в иудеях эти силы совместились и ужились? Инициатива в этом деле исходила от пирамид, представленных силами Сириуса – хотя жидов и осадили, но они продолжали оставаться в Египте и не намерены были отступать от своих целей, поэтому они продолжали представлять опасность. К тому же они быстро умножались и часто за счёт смешанных с египтянами браков, и они умели налаживать добрососедские отношения и привлекать на свою сторону, поэтому попытаться их уничтожить как инородцев означало вызвать волнения среди египтян, которые неизвестно во что могли перерасти. Выход был один – заставить их уйти. Но ни принудительные работы, ни несносные условия жизни не могли заставить жидов покинуть Египет, они упорно продолжали пережидать неблагоприятные времена и продолжали умножаться, становясь по численности довольно крупным народом, а в относительно недалёком будущем могли стать основным народом Египта – и что тогда? Разрушение пирамид было не за горами.

Ключ к разрешению ситуации предоставили сами жиды. Уже тогда в колене Леви были распространены лунные культы, левиты были увлечены взаимодействием с лунными силами, и в связи с этим хорошо были знакомы с горой Синай и часто там бывали. Когда позже левит Аарон вышел встречать возвращавшегося Моисея и встретил его аж возле «Божьей горы» за двести с лишним миль от поселений евреев, то он там оказался не случайно – ему было что делать на Синае и без встречи Моисея (сам же Моисей был если не пешкой, то и не ферзём в той большой игре, которая тогда начала с участием левитов разворачиваться). И вот сообщённость левитов с Синаем и побудила афовы силы пирамид к лунным силам Синая обратиться и начать с Синаем договариваться. Все последовавшие события показали, что как-то они между собой договорились, и лунная гора помогла афовой горе от жидов избавиться. Сделали они это хитро, разыграв сложную игру и вовлекши в эту игру не только левитов, но и египетское жречество вместе с фараоном, но жидов таки перехитрили и вывели из Египта.

И всё впоследствии возникшее иудейство формировалось лунной силой, проявлявшейся в колене Леви, в союзе с афовой силой пирамид. По именам Леви и Афа эта новая совместная сила получила название Левиафана. Сумев однажды подчинить себе евреев, их взяли в ежовые рукавицы и из под контроля старались уже не выпускать – Левиафан был страшным чудовищем, над евреями довлевшим и жестоко их под себя подминавшим.

Искать союза с Луной у сил Сириуса была и другая причина. Силы Сириуса, при всех своих кажущихся возможностях, сами по себе не обладают способностями достаточно активно действовать в духовных сферах планеты, они чужеродны и духом планеты активно отторгаемы несмотря на то, что представлены на нашей планете с глубочайшей древности, а в какой-то мере, и по причине этого, так как у планеты давно уже наработались свои защитные реакции на эту чужеродность. Если другие силы каким-либо образом представлены в духовной жизни планеты и наделены какими-либо своими функциями, что позволяет им, используя возможности своих функций, как-либо влиять на людей, то силы Сириуса могут воздействовать только на тех, кого им удалось непосредственно подчинить своему влиянию. Поэтому для того, чтобы успешней действовать на этой планете, Сириусу желательно иметь поддержку какой-либо представленной в планетных сферах достаточно влиятельной местной силы. Лунная сила для этого довольно хорошо подходила даже несмотря на не лучшую с ней совместимость. А, кроме того, вполне возможно, что под деятельность лунных сил подстраивались обосновавшиеся в недрах Луны тисяне, поэтому тем более ладить желательно было именно с Луной, и ладить именно с наиболее падшими лунными силами, которые пускались во все тяжкие. Так и образовался союз пирамид с Синаем, а в более широком плане союз системы Сириуса с Луной. Образовавшаяся союзная пара, при всей своей внутренней противоречивости, оказалась достаточно успешной и до сих пор является одной из наиболее мощных дьявольских сил планеты. И это всё тот же Левиафан, только переросший уровень связей Синая с пирамидами и ставший силой планетного уровня.

А если говорить о сегодняшнем дне, то под этой силой, в частности, образовались Соединённые Штаты Америки. И всем своим успехам Америка обязана именно этой дьявольской силе. Успехам, следует подчеркнуть, в основе своей хищническим и паразитическим, хотя и с дьявольской изощрённостью выдаваемым за созидательные. Впрочем, в настоящее время Луна меняет структуру своей деятельности, и вряд ли её силы будут продолжать играть в те же американские игры. И соединившимся штатам, по всей видимости, предстоит распасться так же, как распадается любой дьявольский союз каких бы то ни было сил.

Date: 2015-06-08; view: 457; Нарушение авторских прав