Сущее и должное. Кудивлению Вэтью, инопланетянин продолжает недоумевать

Кудивлению Вэтью, инопланетянин продолжает недоумевать.

«Вы ошибаетесь. Ваш вывод не может быть правильным».

«Почему?» — спрашивает Вэтью.

«Сказать, что нечто безнравственно, значит, утверждать, что так быть не должно, верно?»

Вэтью согласно кивает.

«Но ведь факты относительно того, чтодолжно или не должно быть, совершенно отличны от фактов относительно того, что в действительности есть».

Вэтью недоумевает.

«Не уверена, что понимаю».

«Сказать, что что-то не должно происходить, не значит говорить о том, что что-то происходит. Утверждать, что данный человек не должен красть этот кошелек, еще не значит утверждать, что он ворует или не ворует».

Вэтью вынуждена согласиться с этим.

«И напротив, сказать, что нечто происходит, еще не значит сказать, что это должно или не должно происходить».

Вэтью все еще не убеждена. «Но ведь сам факт воровства причиняет страдания и делает людей несчастными! Разве это не дает нам рациональные основания для его осуждения?»

Инопланетянин отрицательно качает своей зеленой головой.

«Нет, нет, не дает. Допустим, кто-то получает удовольствие, причиняя страдания, и ворует, чтобы сделать других несчастными. Он действительно считает, что должен так поступать. Если вы скажете этому человеку, что воровство причиняет людям страдания, он охотно с вами согласится. Разногласия между вами возникнут только тогда, когда вы скажете, что он не должен воровать».

«Понимаю».

Инопланетянин продолжает:

«В этой бессердечной позиции нет ничего иррационального. Вы можете считать ее аморальной. Но вы не можете указать никаких реальных фактов, подкрепляющих ваше убеждение в том, что нельзя причинять людям страданий. Простой ссылкой на факты вы не можете доказать, что вы правы, а он ошибается».

«Хм... Возможно».

«Но тогда из описания того, что есть, вы не можете рационально вывести, что должно или не должно быть».

«Почему?»

«Наблюдение открывает нам только существующие факты. Оно открывает только то, что происходит. Вы не можете непосредственно наблюдать «должные» факты. Вы же уже согласились с тем, что безнравственность воровства саму по себе непосредственно наблюдать нельзя. Но только что мы

убедились в том, что аморальность воровства нельзя и вывести из наблюдаемых фактов».

«Я думаю, вы правы. Мне требуется вывести «должно» из «есть», а этого сделать нельзя».

«Совершенно верно».