Переплут, Кострома

Рядом с человеком всегда его близкий друг — собака, сторожащая то, что сеет человек для своей жизни. Стал человек сажать семечко в Землю и понадобилась внешняя охрана. Но есть семя жизни, которое можно выпросить у Рода, посеять в себе, охранять и лелеять его ростки — и прорастут они добрыми красивыми всходами на ниве жизни. У растений есть корни, они в человеческих родах переплетены.

Семаргл стал называться Переплут, еще позже Кострома, Коструба. Переплут — это переплетающиеся меж собой корни всех событий, всех знаний во Вселенной. Все более зависимая земная жизнь стала сосредотачивать внимание на корнях земных растений. Это хранитель изобилия, всходов, отводит заморозки, кличет дожди, отгоняет птиц. Все Лето сторожит поле, холит всходы, ждет урожая.

Корни Костромы, приносящие плоды — достаток всего сущего. В обрядах главное действующее лицо хороводов, посвященных Костроме — это или молодая женщина в белых покровах, несущая ветвь дуба, или ляля из соломы. Прощание со старыми корнями — это прощание в благодарности за благо: корни закапывали в Землю или топили в реке, прося возрождения в следующем году, в более поздние времена стало сопровождаться оплакиванием и похоронами. Вечерком сходились девушки, молодицы, неся каждая охапку сена, соломы из своего подворья. С песнями, играми шли за околицу и тихим покоем в укромном месте зажигали костер. Возле этого святого костра и плели, вязали красиво Лялю Кострому, одевали ее в красивый сарафан молодицы, недавно вышедшей замуж, убирали ее каждая своими цветами и клали на доску. На Украине больше почитался Кострубонька

Чур

Чур почитался Богом межей. Божеством был умственным и не имел храмов. Слово “чур” и до сих пор употребляется в значении неприкосновенности. Это Бог внутреннего огня совести, честности, скромности, непритязательности в Природе. Человек сам по совести определяет межу, берег дозволенного внутри своей души и это отражается на его честных и скромных взаимоотношениях с людьми. Если поток мыслей человека не задевает поток мыслей других людей, то он живет в независимости в Природе. Учитель говорит, что человек на Земле имеет права на две стопы. Вдуматься, и действительно, все, что вокруг нас — Богово, не наше личное. Учитель даже у ягодки прощения просил, когда сорвать ее хотел.

Чур — он же и птица Рарог, несущий жизнеутверждающий огонь. Его собранная вековая образная сила народом видится как огненный вихрь или как искрящееся пламенеющее сияние, сверкающее из клюва, глаз, каждого пера. Рарог — и огонь, дух жизни домашнего очага. Он и Кур, петух, Жар...