Разъяснение этого аята

Речь идет о повиновении ученым и поклоняющимся в том, что является непослушанием Всевышнему Аллаху, а не о взывании к ним с мольбами, как разъяснил посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответив Адию ибн Хатиму. Когда тот сказал: «Но мы ведь не поклоняемся им!», пророк, мир ему и благословения Аллаха, пояснил, что поклонение им заключается в повиновении им в непослушании Аллаху.

Четвертый вид – это ширк в любви.

Шариатское доказательство на существование этого вида ширка содержится в следующих Словах Всевышнего: «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее. Если бы беззаконники увидели, когда они узреют мучения, что могущество целиком принадлежит Аллаху и что Аллах причиняет тяжкие мучения» (сура «аль-Бакара», аят 165).

Первый вид большого многобожия – это ширк во взывании с мольбами. Это означает обращение с мольбами не к Аллаху в том, что касается устранения вреда и достижения пользы.

Второй вид большого многобожия – это ширк в намерении. Намерение же – это желание и умысел.

Это означает забвение человеком будущей жизни и несовершение деяний для

нее. Единственной заботой такого человека является этот мир. Его стремления и поклонение связаны лишь с этим светом, когда, например, он

сражается только ради получении военной добычи.

Третий вид большого многобожия – это ширк в повиновении.

Это означает повиновение ученым и другим людям в дозволении того, что

запретил Аллах, и в запрещении того, что дозволил Аллах.

Четвертый вид большого многобожия – это ширк в любви.

Это означает приравнивание кого-либо к Аллаху в том, что касается любви.

II