Послание к Ефесянам

«Посему и я, услышав о вашей ВЕРЕ во Христа Иисуса и о ЛЮБВИ ко всем святым, непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит НАДЕЖДА призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых» (Еф. 1:15-18).

ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ

«Цель же увещания есть ЛЮБОВЬ от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной ВЕРЫ» (1 Тим. 1:5).

Апостол Петр также пишет об этих трех добродетелях:

«Предназначенного еще прежде создания мира, но. явившегося в последние времена для вас, уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели ВЕРУ и УПОВАНИЕ на Бога. Послушанием истине чрез Духа очистивши души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно ЛЮБИТЕ друг друга от чистого сердца» (1 Пет. 1:20-22).

ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ

«Да приступаем с искренним сердцем, с полною ВЕРОЮ... Будем держаться исповедания УПОВАНИЯ неуклонно... Будем внимательны друг ко другу, поощряя к ЛЮБВИ и добрым делам» (Евр. 10:22-24).

Итак, ясно, что Новый Завет положил в основание оценки духовного развития поместной церкви. Прежде всего — это любовь между J членами друг к другу. Во-вторых, это сильная и живая вера. И, в-третьих, это надежда. Однако все эти слова могут остаться в сознании верующего только теологическими концепциями: Что же они означают на самом деле? Мы поймем это только в том случае, если хорошо рассмотрим их содержание и значение в контексте Священного Писания. Опять — таки Новый Завет говорит об этом очень четко.

ЛЮБОВЬ

«Но любовь из них больше», — делает вывод апостол Павел (1 Кор. 13:13). Апостол постоянно напоминает об этом в своих Посланиях к

церквям, что вполне соответствует тому, что говорил Иисус Христос в Иоан. 13:34: «Да любите друг друга».