ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ. катится по европейской земле

катится по европейской земле. Любая позиция утверж-
дается из позерства и внутренне лжива. Все усилия
направлены единственно на то, чтобы не встретиться
со своей судьбой, отвернуться и не слышать ее темного
зова, избежать очной ставки с тем, что должно стать
жизнью. Живут в шутку и тем шуточнее, чем трагичнее
надетая маска. Шутовство неминуемо, если любой шаг
необязателен и не вбирает в себя личность целиком
и бесповоротно. Массовый человек боится встать на
твердый, скальный грунт предназначения; куда свойст-
веннее ему прозябать, существовать нереально, пови-
сая в воздухе. И никогда еще не носилось по ветру
столько жизней, невесомых и беспочвенных — выдер-
нутых из своей судьбы — и так легко увлекаемых лю-
бым, самым жалким течением. Поистине эпоха «увле-
чений» и «течений». Мало кто противится тем поверх-
ностным завихрениям, которые лихорадят искусство,
мысль, политику, общество. И потому риторика цве-
тет как никогда. Сюрреалист отважно ставит (избавлю
себя от необходимости приводить это слово) там, где
раньше стояли «жасмины, лебеди и фавны», и полага-
ет, что превзошел мировую литературу. А всего-то
заменил одну риторику другой, прежде пылившейся на
заборах.

Понять современность, при всей ее неповторимо-
сти, помогает то, что роднит ее с прошлым. Едва
средиземноморская цивилизация достигла своей пол-
ноты, как на сцену выходит циник. Грязными сан-
далиями Диоген топчет ковры Аристиппа. B III веке
до Рождества Христова циники кишат — они на всех
углах и на любых постах. И единственное, что де-
лают,— саботируют цивилизацию. Циник был ниги-
листом эллинизма. Он никогда не создавал и даже
не пытался. Его работой было разрушение, верней,
старание разрушить, поскольку он и в этом не пре-
успел. Циник, паразит цивилизации, живет ее отри-
цанием именно потому, что уверен в ней. Чего стоил
бы он и что, спрашивается, делал бы среди дикарей,
где каждый безотчетно и всерьез действует так, как
сам он действовал напоказ и нарочно, видя в том
личную заслугу? Чего стоит фашист, если он не опо-
лчается на свободу? И сюрреалист, если он не ше-
льмует искусство?

ВОССТАНИЕ МАСС

Иначе и не могло бы вести себя это существо,
рожденное в чересчур хорошо устроенном мире, где
привыкло видеть одни блага, а не опасности. Его из-
баловало окружение, домашнее тепло цивилизации —
и маменькина сынка вовсе не тянет покидать родное
гнездо своих прихотей, слушаться старших и уж тем
более — входить в неумолимое русло своей судьбы.