Читатели

Марк, по-видимому, писал для читателей-римлян. Для и источники их удобства он переводит арамейские выражения (Мк. 3:17; 5:41; 7:34; 14:36; 15:34). Еще более показательно то, что Марк приводит для греческих выражений их латинские эк­виваленты (Мк. 12:42; 15:16) и употребляет ряд других ла­тинских терминов. Подтверждением является упоминание в Мк. 15:21 Руфа, который, согласно Рим. 16:13, жил в Риме (если только в этих двух местах не говорится о разных людях с одним и тем же именем). Кроме того, свидетельство в 1 Пет. 5:13 о пребывании Марка в Риме (образно названном «Вави­лоном»), сочетание утверждения Папия о том, что Марк был переводчиком Петра, с раннехристианским преданием о му­ченичестве Петра в Риме, указания в анти-Маркионовом прологе к Евангелию от Марка⁷⁰ (Анти-Маркионовы прологи — это древние рукописные предисловия, на­правленные, как полагают, против маркионизма — ответвления гностиче­ской ереси) о том, что Марк писал свое евангелие в Италии, а также высказывания Климента Александрийского и Иринея служат внешними подтверждениями того, что Евангелие от Марка было напи­сано в Риме и для римлян.

Ни одно из кратких изложений Евангелия от Марка не за­воевало всеобщего признания, возможно, потому, что в его тексте нашла свое отражение неупорядоченность воспоми­наний Петра о событиях, связанных с Иисусом. Самое боль­шее, что мы можем выявить с уверенностью, — это свобод­ную компоновку материалов, базисом которой является, главным образом, предваряющее служение Иоанна Крести­теля, происходившее в пустыне на берегу реки Иордан, ха­ризматическое служение Иисуса, совершавшееся по боль­шей части в Галилее, Его странствие в Иерусалим через За-иорданье и кульминационные события Его смерти и Воскре­сения, произошедших в Иерусалиме.

План-конспект

План-конспект Евангелия от Марка

Введение (Мк. 1:1-13)

A. Служение Иоанна Крестителя (Мк. 1:1-8)
Б. Крещение Иисуса (Мк. 1:9-11)

B. Искушение Иисуса (Мк. 1:12-13)

I. Деяния Иисуса в Галилее и ее окрестностях (Мк. 1:14 — 9:50)

А. Первая проповедь Иисуса и призвание Симона, Анд­рея, Иакова и Иоанна (Мк. 1:14-20)

Б. Ряд чудес (Мк. 1:21-45)

1. Изгнание беса в капернаумской синагоге (Мк.1:21-28)

2. Исцеление тещи Петра и многих других (Мк.1:29-39)

3. Очищение прокаженного (Мк. 1:40-45)

В. Ряд споров (Мк. 2:1—3:6)

1. Прощение грехов и исцеление расслабленного (Мк. 2:1-12)

2. Призвание Левия и трапеза Иисуса с мытарями и грешниками (Мк. 2:13-17)

3. Вопрос о посте (Мк. 2:18-22)

4. Несоблюдение субботы — сорванные и съеденные колосья (Мк. 2:23-27)

5. Исцеление сухорукого в субботу (Мк. 3:1-6)

6. Удаление Исуса и избрание Двенадцати (Мк.3:7-19)

7. Обвинение в том, что Иисус вышел из себя или имеет в Себе веельзевула (Мк. 3:19-35)

Г. Ряд притчей (Мк. 4:1-34)

1. Семена и земля (Мк. 4:1-20)

2. Свеча (Мк. 4:21-25)

3. Семя, прорастающее само по себе (Мк. 4:26-29)

4. Притча о горчичном зерне и другие (Мк. 4:30-34)

Д. Еще один ряд чудес (Мк. 4:35 — 5:43)

1. Усмирение бури (Мк. 4:35-41)

2. Изгнание «легиона» бесов из одержимого (Мк.5:1-20)

3. Исцеление женщины, страдавшей постоянным кровотечением, и воскрешение дочери Иаира (Мк. 5:21-43)

Е. Отвержение в Назарете (Мк. 6:1-6)

Ж. Миссия двенадцати апостолов в Галилее (Мк. 6:7-13)

3. Обезглавливание Иоанна Крестителя (Мк. 6:14-29)

И. Насыщение пяти тысяч (Мк. 6:30-44)

Й. Хождение Иисуса по водам (Мк. 6:45-52)

К. Служение в Геннисарете и спор о ритуальном осквер­нении (Мк. 6:53 — 7:23)

Л. Еще один ряд чудес (Мк. 7:24 — 8:26)

1. Изгнание беса из дочери сирофиникиянки (Мк.7:24-30)

2. Исцеление глухого и косноязычного человека (Мк. 7:31-37)

3. Насыщение четырех тысяч (Мк. 8:1-10)

4. Требование знамения фарисеями (Мк. 8:11-21)

5. Исцеление слепого (Мк. 8:22-26)

М. Исповедание Петром мессианства Иисуса (Мк. 8:27-30)

Н. Мнение Петра о мессианстве Иисуса и ученичестве, исправленное предсказанием Иисуса о Своих страда­ниях, смерти и воскресении (Мк. 8:31 — 9:1)

О. Преображение (Мк. 9:2-13)

П. Изгнание беса из отрока (Мк. 9:14-29)

Р. Еще одно предсказание Иисусом Своей смерти и вос­кресения (Мк. 9:30-32)

С. Указание на дитя в качестве примера для учеников Иисуса (Мк. 9:33-50)

II. Деяния Иисуса на Его пути в Иерусалим через Заиорданье и Иудею (Мк. 10:1-52)

A. Вопрос о разводе (Мк. 10:1-12)

Б. Благословение Иисусом детей (Мк. 10:13-16)

B. Имеющий богатство (Мк. 10:17-31)

Г. Еще одно предсказание Иисусом Своей смерти и вос­кресения (Мк. 10:32-34)

Д. Просьба Иакова и Иоанна о почетных местах и ответ Иисуса о самоотверженном служении (Мк. 10:35-45)

Е. Исцеление слепого Вартимея (Мк. 10:46-52)ъ

III. Деяния Иисуса в Иерусалиме и окрестностях во вре­мя НЕДЕЛИ ЕГО СТРАСТЕЙ, СМЕРТИ И ВОСКРЕСЕНИЯ (Мк.11:1 — 16:8)

A. Торжественный вход (Мк. 11:1-11)

Б. Проклятие бесплодной смоковницы (Мк. 11:12-14)

B. Очищение храма (Мк. 11:15-19)

Г. Иссушение смоковницы (Мк. 11:20-26) Д. Споры в храме (Мк. 11:27—12:44)

1. Требование знамения от Иисуса (Мк. 11:27-33)

2. Притча о винограднике (Мк. 12:1-12)

3. Вопрос об уплате подати кесарю (Мк. 12:13-17)

4. Вопрос о воскресении (Мк. 12:18-27)

5. Вопрос о первой из всех заповедей (Мк. 12:28-34)

6. Вопрос Иисуса о происхождении Мессии от Да­вида и Его господстве (Мк. 12:35-37)

7. Предостережение Иисуса относительно книжни­ков (Мк. 12:38-40)

8. Две лепты вдовы в противопоставлении большим дарам богатых (Мк. 12:41-44)

Е. Беседа на горе Елеонской (Мк. 13:1-37)

Ж. Заговор синедриона против Иисуса (Мк. 14:1-2)

3. Помазание Иисуса Марией из Вифании (Мк. 14:3-9)

И. Уговор Иуды Искариота предать Иисуса (Мк. 14:10-11)

Й. Последняя вечеря (Мк. 14:12-31)

К. Молитва Иисуса в Гефсимании (Мк. 14:32-42)

Л. Взятие Иисуса под стражу (Мк. 14:43-52)

М. Суд над Иисусом (Мк. 14:53 — 15:20)

1. Слушание в синедрионе и отречение Петра (Мк.14:53-72)

2. Суд Понтия Пилата и освобождение Вараввы (Мк. 15:1-20)

Н. Распятие, смерть и погребение Иисуса (Мк. 15:21-47)

О. Воскресение Иисуса (Мк. 16:1-8)