Взаимоотношение формы и содержания

В языке форма и содержание представляют собой два гармонично взаимосвязанных аспекта единого целого: языка вообще или отдельных языковых явлений. Поэтому глубина проникновения в природу и сущность языка во многом зависит от того, насколько последовательно учитывается их единство.

Своеобразие содержания того или иного языкового явления обусловливает соответствующую форму его проявления. Поэтому в лингвистическом исследовании необходимо выявить формальную структуру языкового явления и то, каким способом и при помощи каких средств она выражает содержание. Гармония формы и содержания в языке не означает их симметричного со­отношения. Полная гармония и симметрия превратила бы язык в консервативную, закрытую систему, лишила ее гибкости и пластичности, благодаря которым язык выполняет свои функции служить средством общения людей, средством формирования и выражения их мыслей и чувств. Наличие асимметрии между формой и содержанием - главное условие развития и совершенствования языковой системы.

Асимметричность заключается в том, что форма стремится к стабильности и относительной статике, а содержание - к непрерывному изменению, развитию, совершенствованию. Свойство формы быть стабильной необходимо рассматривать только как тенденцию, поскольку и она под воздействием изменяющегося содержания также подвергается модификациям. Изменения языковой формы малозаметны. Для видимых изменений необходимы такие количественные изменения содержания, которые бы привели к новому качественному статусу языкового явления. Форма и содержание в языке, таким образом, связаны диалектическим законом перехода количественных изменений в качественные.

Форма в языке - это не столько его внешнее проявление, сколько скрытые для непосредственного восприятия органами чувств свойства языковых явлений, которые обнаруживаются в соответствующих условиях речевого общения. Следовательно, чем в большем количестве речевых ситуаций будет наблюдаться исследуемое явление языка, тем больше обнаружится его формально выражаемых свойств и тем глубже откроется его идеальная структура, или содержание.

Еще более скрытым от внешнего восприятия является содержание языковой формы, так как оно неисчерпаемо по своей природе. Меняется представление человека о мире, а вместе с ним меняется и содержание языка. Недостаточно серьезное внимание к диалектической сущности взаимодействия формы и содержания языковых явлений приводит к нежелательным перекосам в лингвистических учениях. Абсолютизация языковой формы без опоры на языковое содержание обусловила становление традиционных разделов языкознания: фонетики, орфографии, графики, орфоэпии, акцентологии, морфологии, синтаксиса. Крайним проявлением формализма в истории лингвистических учений справедливо считается лингвистический структурализм, сосредоточившийся исключительно на изучении структуры языка.

Исследование языкового содержания без опоры на средства его выражения сформировало семасиологию, идеографию, лексикологию и фразеологию. Само по себе появление этих лингвистических дисциплин позволило вести специализированное и углубленное исследование отдельных языковых подсистем и в этом отношении обеспечило языкознанию стремительное развитие. Однако в современном языкознании набирает силу комплексный подход к изучению языка в единстве его формы и содержания. Он заключается в познании языковой формы через выражаемое содержание, и наоборот, в познании содержания языка через соответствующие языковые формы. Сформировались новые лингвистические дисциплины: семантический синтаксис, функциональная и структурная лексикология, стилистическая семантика.

Итак, диалектическая взаимосвязь формы и содержания в языке образует достаточно противоречивое единство:

а) форма стабильна - содержание изменчиво;

б) форма имеет тенденцию выразить как можно больше содержания, стремится
к многозначности, а содержание имеет тенденцию выразиться в большом
количестве языковых форм, стремится к синонимии. Тем самым приводится в
действие закон об асимметричном дуализме языкового знака;

в) языковая форма имеет социальный характер, она обязательна для всех
членов этноязыкового сообщества, а языковое содержание при выражении
индивидуализируется прагматичностью передачи информации;

г) языковое содержание стремится развиваться в направлении от наглядно-
чувственного отражения предмета к абстрактному, а языковая форма стремится
к конкретности;

д) форма характеризуется количественными показателями, а содержание
количественными параметрами не обладает.

Отношения между формой и содержанием важны для понимания сущности языка, они лежат в основе эволюционных процессов, так как служат внутренним стимулом развития языка. Способы взаимодействия формы и содержания обусловливают специфику языковых уровней.

Категория содержания предполагает рассмотрение языкового явления в целостности, в совокупности всех его свойств, признаков, внутренних процессов, связей. Поскольку содержание связано с познанием действительно­сти, главным его признаком является тенденция к изменчивости. Форма в языке — это способ существования языкового содержания, способ его выражения, развития и внутренней организации. Способность формы упорядочивать внутренние связи между элементами языкового содержания делает форму языкового явления соотносимой с его структурой. Основным признаком языковой формы выступает ее устойчивость.

Между языковой формой и содержанием обнаруживаются следующие взаимосвязи:

1. Единство содержания языкового явления и формы его выражения состоит в том, что в языке содержание всегда облечено в обусловленную этим содержанием

форму. Языковая форма не существует без содержания, как и содержание языкового явления непременно обретает свою форму. Форма лишена всякой ценности, если она не есть форма содержания.

2. Содержание и форма взаимно переходят друг в друга. То, что в одной системе является содержанием, в другой может выступать в качестве элемента формы. Немецкий философ Георг Гегель говорил: «Содержание есть не что
иное, как переход формы в содержание, и форма есть не что иное, как переход содержания в форму». Например, содержание слова «осина» становится внутренней формой производного слова «подосиновик».

Георг Ге́гель (1770-1831), немецкий философ

3. Относительная самостоятельность формы и содержания связана с открытым,развивающимся характером языковой системы. В процессе развития содержание и форма языковых явлений вступают в некоторое противоречие.
Содержание развивается более быстрыми темпами, чем форма. Форма реагирует не на все изменения, происходящие в содержании языковых явлений, а лишь на те, которые вышли за предельный уровень количественного накопления и стимулировали качественное преобразование языкового явления.

4. Постулат о единстве формы и содержания в языке сопровождается понятием «развитая форма». В языке различаются конкретные формы единичных языковых явлений, например, грамматическая форма существительного «весна», глагола «учить», местоимения «он» и формы множества аналогичных языковых явлений, которые приобретают статус лингвистического закона, например, формы падежей, форма совершенного и несовершенного вида глагола.

5. Иногда различают внутреннюю и внешнюю форму языкового явления. Такое
разграничение не является бесспорным. Для его сторонников главным аргументом служит наличие в языковом явлении внутренних и внешних связей. Закономерные связи между элементами языкового явления образуют их внутреннюю форму, а связи данного явления с другими явлениями структурируют его внешнюю форму. Для других же ученых такое разграничение лишено смысла, так как языковая форма, по их убеждению, всегда отражает закономерные связи и отношения элементов внутри целого: морфемы, лексемы, фраземы, граммемы. То, что именуется внешней формой, для них является не чем иным, как внутренней формой того целого, в состав которого входит данный элемент. Например, формой морфемы служат связи и отношения составляющих ее фонем; ее же собственные связи образуют форму лексемы, элементом которой является данная морфема.

Date: 2015-09-22; view: 483; Нарушение авторских прав