Миф в первобытном мышлении и общественной жизни

Миф – это чувственное представление о мире, когда человек не противопоставляет себя природе. Мифы помогали первобытному человеку жить, они объясняли ему не понятные вещи; мифы объясняют появление различных природных и культурных особенностей, повествуют о появлении мира, в них живут и действуют духи, Боги.

Мифология того периода включала в себя культуру первобытного человека, лишь позднее из неё выделилась религия, наука искусство. Мифологическое познание – это тайное познание.

Мифология – это форма общественного сознания; способ понимания природной и социальной действительности на разных стадиях общественного развития. Мифология помогала формировать мировоззрение людей. Первобытные эмпирические знания тесно переплетались с мифологическими и религиозными представлениями.

Специфика мифов выступает наиболее чётко в первобытной культуре, где мифы представляют собой эквивалент науки, цельную систему, в терминах которой воспринимается и описывается весь мир.

На первобытной стадии мифы существовали практически у всех народов.

Несмотря на фантастичность с точки зрения современного человека наивных представлений первобытной эпохи о мире, для древнего человека никогда не возникало даже вопроса о том, насколько достоверно то, что сообщает миф. «Мифология – это мир первообразов, которые были достоянием рода и передавались из поколения в поколение. Мы можем сказать о первообразе, что он является копией чего-то, что находится вне сознания. О первообразе мы так сказать не можем. Первообраз – образ самого сознания. От любого образа мы можем отделаться, забыть его. А от первообраза нельзя отделаться, хотя можно и не знать о нем, не испытывать его влияния. Таким образом, можно сказать, что все мышление первобытного человека было мифологическим. Соответственно миф играл роль основы всей духовной культуры первобытного общества, соединяя прошлое и современность. Мифология стала своеобразной идеологией первобытного общества. Она имела те же особенности, что и первобытная культура в целом: синкретизм, антропоморфизм, примитивный коллективизм.