Убийства без трупов

«Атака пагубна, безотносительно к своей форме. Цель ее не меняется. Ее единственный мотив — убийство, а разве какая бы то ни было форма убийства способна спрятать глыбу вины или неистового страха перед наказанием, которые должен испытывать убийца? Он может отрицать, что он — убийца, улыбкою оправдывая неистовость своей атаки. Но он будет страдать и узнавать свои намерения в кошмарах, где более нет улыбок, где цель всплывает в его ужаснувшемся сознании и все еще преследует его. Ибо никто из замышляющих убийство не избежит вины, сопутствующей подобным помыслам. Если намерение — смерть, то есть ли разница, какую оно примет форму?» [1].

Во время той же поездки на Средний Запад я побывал в Висконсине, где моя подруга Линда организовала мой мастер-класс в Висконсин Деллс. В паре миль оттуда обитал культ, использовавший «Курс чудес» в собственных целях. Поразительно, но лидер этого культа называет себя Главным Учителем «Курса чудес». Услышав, что я провожу мастер-класс поблизости, один из его дружков пригласил меня посетить их. Когда мы с Линдой вошли в «Академию стремлений», я не сомневался, что она полезна кому-то из живущих там людей. Если они хотят где-то жить и учиться, наверное, есть причина, которая, как они считают, им на пользу. Но я обнаружил, что атмосфера там очень необычная, особенно по сравнению с тем, что стоит ожидать от последователей Курса самообучения.

С одной стороны была комната, в которой кто-то зачитывал из Учебника сегодняшний урок. Его слушали человек сорок, и они смеялись не по делу. Да, Курс поощряет смех, но эти люди смеялись над серьезными строками, над которыми нужно думать и постигать их на более глубоком уровне. Они как будто знали смешное значение слов, известное только их мыслительной системе. На самом деле они игнорировали истинное значение строк, чтобы отрицать послание Курса. Тут по лестнице спустился «Главный учитель», и вокруг него собралась толпа. Они (и я) последовали за ним в большую комнату для того, что они называли «Сессией».

Человек говорил около часа. Никому другому не позволялось говорить или задавать вопросы. Поскольку в прошлом году очень многие люди из Академии прочитали мою первую книгу, обнаружили, что на самом деле означает Курс, и ушли из Академии, этот человек несколько раз подходил ко мне и выступал против меня, один раз толкнул меня и ударил по голове. Отходя после очередной нападки, он назвал меня «тупым дерьмом». Позже я попытался найти этот стиль обучения в Руководстве для Учителей в Курсе, но ничего не нашел.

За все это время я никак на него не реагировал, практикуя прощение, которому учат в Курсе. Мои учителя говорили мне, что мне нужно практиковать прощение в подобных ситуациях. Я думал об этом человеке как о проекции, которую я создал, чтобы увидеть то, что втайне считал истиной о себе, вовне себя, а не внутри. Это напомнило мне, что на самом деле его здесь нет, а значит, не на кого реагировать. Частью этого является знание того, что только Бог реален, а все, кроме Бога, не может на меня повлиять. Затем я отпустил его с миром к Святому Духу. В какой-то момент так называемого Главного Учителя начало раздражать мое нежелание сердиться на него, и он воскликнул: «Только посмотрите, он улыбается!»

Я видел, как членами группы манипулируют, натравливая их друг на друга. Люди были запуганы и подвергались словесным оскорблениям. Хотя этот человек учил полной чуши, которая не имела ничего общего с Курсом, некоторые участники вели себя так, словно понимали это, в то же время превращая его в особенного учителя вместо того, чтобы слушать истинные слова Гласа Курса. Если ты не понимал, что говорит Главный Учитель — а понимать там было нечего — то тебя называли одним из «мертвых». Если ты слушался его, то вписывался в ситуацию. Это была классическая атмосфера культа. Кто не хочет вписываться в обстановку?

Кроме того, учитель примешивал к своим речам куски из Библии, в которых говорилось совсем не то, что в Курсе. Он рассказывал о добродетели «легкого тела» и поощрял своих последователей поднимать энергию кундалини, явно игнорируя то, что, согласно Курсу, энергия — не более чем иллюзия, и ценить в ней нечего. По определению все, что может измениться или быть изменено, нереально [2]. В любом случае, цель Курса — это покой Божий, а не возвышение ошибочных творений эго.

Я пробыл там час, слушал и прощал. Потом учитель включил свою видеозапись, и мы с Линдой ушли. Я посетил и «Центр исцеления», имеющий филиалов, члены которых сделали из своего движения культ. Они демонстрируют себя миру с помощью более разумного вида «Центров исцеления», агитируя людей присоединяться к ним.

На следующий день я проводил мастер-класс в большом отеле у дороги. Туда пришли многие бывшие члены культа, которые все еще оставались в этой области, а также некоторые из живших очень далеко, но приехавших сюда. (Пришли также двадцать нынешних членов Академии, без разрешения.) Многие из бывших членов культа, разъехавшихся по всей стране, поддерживают друг с другом связь. Огромным удовольствием было чувствовать любовь в комнате и делиться с ними посланием. Одна из моих любимых частей любого мастер-класса — вопросы и ответы, во время которых я взаимодействую с аудиторией. Но это не единственное время взаимодействия. Мне нравится встречать людей и разговаривать с ними весь день, с момента прибытия и до момента отъезда, во время перерывов, ланча или при любой другой возможности. Кроме того, мне нравится подписывать книги. При этом я чувствую себя писателем.

На следующий день я оказался в провинциальном городе Киле, Висконсин, неподалеку от Грин-Бэй, чтобы провести другой мастер-класс; на этот раз в другой организации, обучающей «Курсу чудес», которая называется «Пути Света». За два дня, которые я там провел, меня поразило сходство между манерами директоров организации, Роберта и Мэри Штолтинг, и тем, что я слышал о записавшей Курс Хелен Шукман.

Когда в 1970-х годах заговорили о том, что Хелен слышит Глас Иисуса, люди временами пытались уговорить ее задать вопрос о них. Вместо этого Хелен садилась и просила их слушать вместе с ней. Вместо того, чтобы позволять им полагаться на то, что она услышит Глас Божий, Хелен наделяла их силой слышать Глас самим. Я обнаружил, что этим же подходом пользуются в «Путях Света». Вместо того, чтобы говорить людям, что им делать, они учили их слышать Глас Святого Духа самостоятельно, чтобы Дух мог вести их без посредничества другого человека.

Конечно, самый быстрый и простой способ делать это постоянно — процесс прощения, который снимает блоки в разуме людей и позволяет им «слышать» Глас. Кроме того, разумно помнить, что Глас может проявляться в разных формах, не только как голос.

Кроме того, разумно помнить, что Глас может проявляться в разных формах, не только как голос.

Мне очень понравились Штолтинги, и я хотел бы вернуться в «Пути Света».

Теперь я почти каждую неделю оказывался с выступлениями в новом месте по всей стране, и через месяц, в мае 2004 года, я впервые поехал в Канаду, чтобы выступить в Галифаксе, Новая Шотландия. Вот доказательство того, как мало я путешествовал, прежде чем вышла книга, — я прожил всю жизнь в Новой Англии и ни разу не был в Канаде! Люди в Галифаксе показались мне замечательными. После мастер-класса они устроили празднование с музыкой, выпивкой и танцами. Мне показалось очень освежающим то, что они не думали, будто нельзя одновременно быть духовной личностью и хорошо проводить время.

В Галифаксе я получил потрясающие новости — что издательство «Hay House», одно из самых выдающихся среди самопознавательной и духовной литературы в мире, заинтересовалось дальнейшим изданием «Исчезновения Вселенной». Хотя я знал, что мне нужно поговорить об этом с моим первым издателем, Д. Патриком Миллером из издательства «Fearless Books», но чувствовал, что это должно произойти, и не мог дождаться разговора с Артеном и Пурсой по поводу их планов на книгу. Меня внезапно осенило, что они все это время знали, что делают, и что путь, который они выбрали, — дать книге возможность самой себя продемонстрировать в продажах, что позволит ей попасть к большему издателю и мировой аудитории без изменения послания.

Пару недель спустя мы с Патриком были в Чикаго, чтобы встретиться с представителями издательства «Hay House» на выставке «Book Expo America». Мероприятие было потрясающее: выставку открывал сам Билл Клинтон. Мы пришли к соглашению с «Hay House» и вместе с Патриком отправились поужинать и отметить это. На следующий день мне пора было лететь в Нью-Джерси на мастер-класс.

День был прекрасным и безоблачным; самолет взлетел над Башней Сирз и озером Мичиган. Вид был поразительный. Над Ньюарком мы пролетели мимо Статуи Свободы, и я хорошо видел Манхеттен и легендарное здание Эмпайр Стейт Билдинг, царящее над пейзажем. Внезапно я подумал: «Боже, и мне за это платят?» Именно тогда я осознал, что моя жизнь никогда не будет прежней, в хорошем смысле. Меня охватила благодарность.

В конце июня мне многое предстояло обсудить с моими просветленными учителями. Артен и Пурса появились и посмотрели на меня; выражения их лиц были добрыми, а глаза любящими. Я ожидал их, потому что знал, что они будут приходить каждые два месяца, и когда приблизилось время их появления, заранее развернул кресло от телевизора, который смотрел все меньше по мере того, как больше путешествовал, к дивану, на котором они должны были появиться. Артен заговорил первым.

Артен: Привет, парень. Как игра?

Примечание: я ходил на бейсбольный матч в Фенуэй-Парк неделей раньше, 22 июня. Со мной ходил мой друг из Нейплз, Мэн, который купил мне лучшее место, на котором я когда-либо сидел на игре «Red Sox», всего в нескольких рядах за их скамейкой запаса.

Гэри: Это было потрясающе! Я бывал в Фенуэй сотни раз, но эти места просто великолепны. Курт Шиллинг бросил мяч, они выиграли игру, и я даже увидел, как Номар выигрывает большой шлем.

Примечание: позднее тем же вечером игрок «Red Sox» Номар Шиллинг перешел в Chicago Cubs, что привело в ярость тех, кого мы, жители Новой Англии, называли «нацией Red Sox».

Гэри: И знаете, я даже вспомнить не могу, чтобы «Sox» так хорошо играли. Я пьян, или они весь год так будут играть?

Артен: Ну, ты не пьян.

Гэри: Ладно. Думаю, вы мне такого не скажете. Но у меня есть свое предчувствие. Если команда «Patriots» могут выиграть Суперкубок после сорока лет игры впустую, то может произойти что угодно, верно?

Артен: Не могу с этим поспорить. Но отвлечемся от спорта. У тебя есть новые достижения?

Гэри: О да! Книга продается очень хорошо. Каждый месяц лучше, чем предыдущий. И я езжу по всей стране. Помимо распространения сведений о Курсе, я использую путешествия и выступления для того, о чем вы говорили, — для прощения... по крайней мере, когда помню об этом. Калифорния — потрясающее место, и поездка в Висконсин была очень хороша, за исключением несколько сложной сессии с тем учителем, к которому вы мне советовали съездить. Но я справился. И с Ассоциацией исследования и просветления все хорошо. Столько прорывов!

Примечание: одно время «Курс чудес» приветствовали в группе Эдгара Кейса в Вирджиния-Бич, которая называется Ассоциацией исследования и просветления. Дружба Хью Линна Кейса с Хелен Шукман и Биллом Тетфордом помогла распространять там Курс. Однако за предыдущие десять лет Курс перестал быть популярен, потому что некоторые ученики на чтениях Кейса интерпретировали Курс как не соответствующий всему сказанному Кейсом. Они не хотели использовать Курс в Ассоциации, и его там долго не преподавали. Когда вышло «Исчезновение Вселенной», его быстро приняли, еще до того, как эти люди поняли, что оно посвящено Курсу, отчасти из-за того, что на обложке «Исчезновения Вселенной» Курс не упоминается. Вскоре «Исчезновение Вселенной» стало книгой номер один в Ассоциации, и организация посчитала это сигналом того, что им, возможно, нужно быть более открытым Курсу.

Меня пригласили провести суточный мастер-класс. Впервые я поехал туда в марте, и меня приняли очень хорошо. Это привело к новому освоению Курса в Ассоциации, а после этого его приняли и начали изучать многие члены организации, впервые за много лет. Включение «Исчезновения Вселенной» в каталог организации, который был отправлен двумстам тысячам людей, и превосходный отзыв о книге в их журнале «Путь внутрь» тоже не повредили.

Артен: Превосходно, и мы видели, как ты учился прощению с тем учителем в Висконсине. Продолжай в том же духе. Кстати, порой ты можешь заметить, что людей в Интернете прощать труднее, чем лично. Так происходит потому, что многие говорят в Интернете свободнее, и иногда говорят в сети о других такое, что никогда не сказали бы лично. После того, как кнопка «Отправить» нажата, сообщение уже не изменить. И сложность заключается не только в том, чтобы уметь прощать тех, кто порицает тебя. Нужно быть осторожным, чтобы не делать этого с другими. Осуждение и порицание людей в Интернете, которое оказывается проекцией неосознанной вины, — это искушение, которое в наши дни одолевает всех.

Гэри: Я знаю. Интернет вызывает во мне все самое худшее. Не слишком часто, но иногда. Например, я был не слишком благодарен женщине, которая мешала нашей книге.

Примечание: «Исчезновение Вселенной» вскоре стало самой обсуждаемой, читаемой и принятой критиками книгой о Курсе лет за десять, однако самая крупная организация внутри сообщества Курса, которая принимала книги других людей, отказывалась ее продавать! Я не мог поверить. Почему бы, по крайней мере, не позволить ученикам самим решать, что они хотят читать? Женщина, которая основала эту организацию, предпочла пытаться помешать распространению книги в сообществе Курса.

Для этого не было никаких оснований, и, учитывая успех книги, причиной должна была быть политика Курса. Проблему усугубляло то, что женщина, которая отказывалась продавать книгу, солгала мне и моему издателю, сказав, что причина, по которой она не продавала ее, — то, что «никому из нас эта книга просто не близка».

Позднее я узнал, что человек, который делает книжные обзоры для этой организации, очень поощрял «Исчезновение Вселенной», и что эта женщина отказалась от его рекомендаций. Кроме того, я получил доказательства того, что она помогает другому писателю, занимающемуся Курсом. Ее точка зрения отличается от выраженной в моей книге позиции. Любые причины не продавать «Исчезновение Вселенной» были бы, по ее мнению, хороши, в том числе и то, что большая часть информации в книге была получена от просветленных учителей. И это говорит человек, продающий книги о Курсе, который был продиктован женщине Иисусом! В «Исчезновении Вселенной» много рассказывается о Джее и его Курсе, и все больше учеников говорили, что эта книга сильно проясняет «Курс чудес», так что он впервые обретает для них смысл. С Курсом познакомились очень много людей. Рост энергии и новые впечатления о Курсе отрицать было нельзя.

Женщина продавала сотни книг других авторов, в которых не было цитат из «Курса чудес», а в моей были сотни цитат из Курса. Впервые за много лет в книге это делалось с позволения издателей Курса. Кроме того, она представляла себя как «Информационный центр» книг о Курсе и получала средства от тех, кто думал, что дают деньги на поддержку Курса. На самом деле она открыто поощряла их оставлять деньги организации в завещаниях. И вот она же намеренно исключала книгу, из которой многие впервые узнавали о Курсе. Позднее, когда некоторые из них неизбежно становились ее покупателями, она пыталась выпросить деньги и у них. Я считаю это неэтичным.

Для меня это было классической возможностью получить прощение, но ее принять было нелегко. Не то чтобы действия этой женщины вредили успеху книги. Люди просто покупали ее где-нибудь еще — в том числе и ее собственные работники. Не поддерживать книгу — это одно. Она могла выставлять книги на продажу, не поддерживая и не рекламируя ее. Но пытаться игнорировать ее, не продавая вообще, — совсем другое дело. «Исчезновение Вселенной» — основная книга о Курсе, а эта леди — явно самый заметный продавец подобных книг. Не продавать издание — все равно что прилюдно отвесить пощечину автору.

Пурса: Гэри, Гэри, Гэри. Обычно ты лучше осознаешь происходящее, чем в этой ситуации. Ты сам не видишь? Тебя подставили. Это классический пример ловушки эго. Насколько бы ты ни выглядел правым, а на уровне формы ты, несомненно, прав, покоя это тебе не принесет. Вот почему в Курсе спрашивается: «Ты предпочитаешь быть правым или счастливым?» [3].

Насколько бы ты ни выглядел правым, а на уровне формы ты, несомненно, прав, покоя это тебе не принесет.

Какую центральную мысль пытается передать Курс?

Гэри: Что мира нет [4].

Пурса: Прости, я не расслышала.

Гэри: Мира нет [5].

Пурса: Верно. И в нем не говорится: «Мира нет, но может быть». В нем говорится: «Мира нет! Это главная мысль Курса» [6]. Это определенное утверждение, Гэри. Мы вскоре поговорим об определенности в утверждениях, но прямо сейчас окажи мне услугу. Прочитай часть параграфа из Учебника, в уроке сто тридцать втором. Дочитай до слова «узнать» в следующем параграфе. Ты слышал его раньше, но сейчас поймешь на более глубоком уровне.

Гэри: Ладно. Обычно, когда я читаю что-то из Курса по вашей просьбе, то лучше чувствую ситуацию.

«...Мира нет! Это центральная мысль, которую пытается донести Курс. Не все готовы принять это, и каждый должен идти настолько далеко, насколько может себе позволить, по пути истины. Он вернется и пойдет дальше, или, может быть, отступит ненадолго и снова отправится вперед.

Но исцеление — это дар тех, кто готов узнать, что мира нет, и может теперь принять урок. Их готовность принесет им урок в той или иной форме, которую они могут понять и узнать»[7].

Пурса: Спасибо, Гэри. Ты всегда должен помнить, что происходить может все, что угодно, но это всего лишь сон. Причина, по которой в Курсе говорится, чтобы реинкарнации — это неправда [8] — потому что это иллюзия. Они кажутся происходящими, но ты никогда не попадаешь в тело, это только кажется. Это оптическая иллюзия. Почему? Ну, во-первых, Курс учит, что тела вообще не существует [9]! Так как ты можешь в нем оказаться? Как говорится в Курсе: «Тело служит разуму учебным средством. Средства обучения сами по себе — не уроки. Их цель — обеспечить учебный процесс. Их неуместное использование, в самом худшем случае, может привести к недостаточному обеспечению обучения. Но у него нет силы привести к реальным ошибкам в обучении» [10].

Гэри: О, отлично. Тело не существует и не может создавать, а все, что может сделать разум, — выбрать дух вместо тела и его проекций, то есть всего, что кажется отделенным от чего-либо, в том числе и самого тела. За исключением присутствующих — потому что вы приходите с помощью правильной части разума, что тела делают исключительно редко. И если я правильно расслышал цитату, то в ней говорится, что нет никакого смысла в концепции быть «со-творцом» Бога на уровне мира, потому что Джей говорит, что единственное, что может осмысленно сделать разум в плане применения творческих способностей — отказаться от всего, что кажется отдельным. Это не значит, что нужно отказываться физически, так все просто станет реальным для разума; отказаться значит не верить, и выбрать вместо этого своей идентичностью идеальный дух. Правильно я говорю?

Пурса: В точку.

Гэри: Отлично. У вас есть еще что-нибудь, что поможет продать миллион копий?

Пурса: Смешно, но с практической точки зрения, если хочешь продать миллион копий, нужно написать книгу о том, как заработать миллион долларов. Неважно, действительно ли кто-нибудь заработает миллион долларов после того, как прочитает ее. Можно просто сказать им, что они что-то делают неправильно. Но мы этим не занимаемся. Мы занимаемся избавлением от эго и возвращением вас домой. Если хочешь избавиться от эго, давай вернемся к делу.

Я сказала, что тебя подставили. Мы ранее упоминали, что в этой жизни ты встречаешься с людьми, с которыми имел дело раньше, в прошлых жизнях, будь то отношения любви или ненависти. Конечно, линейной последовательности нет. Все это происходило одновременно, как голограмма, а потом казалось разворачивающимся линейно. Когда ты встречаешь в этой жизни кого-нибудь, кого знал раньше, в других приснившихся жизнях, так происходит потому, что вы кружитесь один около другого, как планеты вокруг солнца, которые отдаляются друг от друга по орбите, а потом, пройдя самые отдаленные точки, снова возвращаются в ближайшие. Так и люди вращаются один вокруг другого в голограмме времени и пространства.

Гэри: Значит, противоположности действительно притягиваются?

Пурса: Да, но результат не всегда получается хорошим, все зависит от ситуации. Так же, как в случае особой любви, люди, к которым вы испытывали особую ненависть в прошлом, возвращаются на ближайшую к вам точку на своей орбите, а поскольку в подсознании осталось воспоминание, возникает конфликт, иногда сразу, а иногда на более позднем этапе отношений. Это проявляется как проблема, но также оказывается поразительной возможностью, если у вас хватает умственной дисциплины, чтобы этим воспользоваться. Джей очень прямо говорит об этом: «Самое святое из всех мест на земле — то, где древняя ненависть стала нынешней любовью» [11].

Конечно, мы никогда не утверждали, что Курс — это единственный путь домой. Мы намекали, что это самый быстрый путь, и Джей делает много утверждений об экономии времени в Курсе. Некоторым это претит, потому, что на самом деле не все понимают сказанного в Курсе. Тем не менее, Курс — это не единственный способ, как отмечает Джей в прочитанной тобой цитате: «Их готовность принесет им уроки в той форме, которую они смогут понять и распознать» [12]. Так что это может быть что-то другое, например, буддизм, но мы будем придерживаться метода, который использовал Джей в своей последней жизни и которому подробнее учит в Курсе, потому что люди теперь лучше это понимают. Может быть, есть люди, которые думают, что в мире есть другие учителя, которые отправят их домой быстрее, чем Джей. Они ошибаются, но так как Курс не для всех одновременно, это не имеет значения.

Гэри: А это замечание: «Он вернется и пойдет дальше, или отступит на шаг и снова вернется» [13]. Это значит, что между жизнями можно откладывать возвращение и висеть в эфире, читая Небесные хроники и тому подобное?

Артен: Что-то вроде этого. Может быть, мы устроим тебе как-нибудь путешествие. Но что говорила Пурса?

Пурса: Женщина, о которой ты сказал, что она мешала нашей книге, — хороший пример того, как кто-то приходит на твою орбиту. В нескольких жизнях вы были знакомы. Однажды вы даже были супругами. Она умерла довольно рано, а ты как бы обвинял себя в ее смерти.

Гэри: Почему?

Пурса: Ты ее убил.

Гэри: Ой.

Пурса: Это долгая история, но не стоит и говорить, что между вами остались нерешенные конфликты. Сегодня у вас есть книга, которую читают многие, но как только она ее увидела, ее подсознание стало испытывать к ней отвращение. В прошлый раз она была жертвой, а ты — насильником, но не стоит сильно огорчаться по этому поводу; были случаи, когда ты был жертвой, а она насильником. Конечно, иногда ваш пол менялся. Так все и идет дальше. Поздравляю! Вопрос в том, что ты собираешься использовать на этот раз — свободу или цепи? Ты больше не хочешь чувствовать себя жертвой, и готов принять на себя ответственность за сны, или желаешь сделать их реальными и застрять здесь?

Гэри: Что за дрянь. Не она, а ситуация.

Пурса: Конечно, иначе это не было бы подставой! Вы двое должны были встретиться на этой орбите. Ты можешь использовать ваши отношения в целях эго или в целях Святого Духа. Как говорит Джей: «Те, кому суждено встретиться, встретятся, потому что вместе обладают потенциалом священных отношений. Они готовы друг для друга» [14].

Гэри: Что ж, мы никогда не могли быть больше готовы друг для друга, чем в тот раз, когда я ее прикончил.

Пурса: Во-первых, до этого, в другой жизни, она сама убила тебя, так что все не так просто, как кажется. Важнее не то, что вы делаете друг с другом, а то, что вы думаете друг о друге. То, что вам кажется, что вы делаете, — всего лишь следствие того, что вы думаете. Потому что все, что вы делаете, происходит во сне, и не этому посвящен Курс. Мы сосредоточены на причине сна и избавлении от него. И если, как учит Джей, нет степеней, аспектов или интервалов в реальности [15], а уровни существуют только во сне об отделении, это значит, что вы можете сделать только две вещи. Каждая мысль о прощении — это выражение любви; каждая мысль о непрощении — это убийство. Не имеет значения, что трупа нет. Каждый оборот Земли, каждый день полон убийств без трупов... В мыслях людей друг о друге нет прощения. Как прямым текстом говорит Джей: «Что не любовь, то убийство. Что не проявляет любви, то нападает» [16].

Мы сосредоточены на причине сна и избавлении от него.

Гэри: Значит, каждая лишенная любви мысль одинакова, и то, насколько она сильна, не имеет значения. Но каждая мысль о любви тоже одинакова. Вот почему прямо в первом принципе Чудес говорится: «Всякое выражение любви есть ее высшее проявление» [17].

Пурса: Очень хорошо. Ты знаешь, что это правда, Гэри. Но мы не можем заставить тебя практиковать его. Делать это большую часть времени недостаточно. Конечно, ты во многом лучше справляешься, но единственный настоящий билет отсюда — это универсальное применение прощения. Если ты не будешь забывать, что только твои собственные тайные убеждения о себе, хранящиеся в твоем подсознании, заставляют тебя выбирать видеть ее такой, чтобы убежать от них, то сможешь понять, что освобождаешь себя во время прощения. Как спрашивается в Курсе: «Готовы ли они принять то, что жертвой своей жестокости будут они сами?» [18].

Гэри: Я понимаю. Буду стараться. Я понимаю, что вы говорите о том, что некоторые уроки труднее других, и попробую не забывать, что сам устраиваю себе подставы на более высоком иллюзорном уровне! Я создал эту женщину с определенной целью, а потом мы воспроизводим что-то, что будет выглядеть, словно в отсутствии у меня покоя виновата она. Хотя правда заключается в том, что я лишаюсь покоя, неважно, в какой форме, всегда в результате собственного решения не прощать. Но решения можно менять. Я могу узнать истину, которая заключается в том, что на самом деле ничего не происходило. Это всего лишь сон, и его вижу я. Как говорится в Курсе: «Осознание сновидения — это настоящая функция Божьих учителей» [19].

Примечание: я все еще немного расстроен, но осознал, что сказанное Пурсой — правда. Я о многом узнал и часто использовал свои знания, но применить этот опыт ко всем жизненным ситуациям не получалось. Следовательно, я не мог выучить уроки. Более того, я знал, что если прощу только частично, то и меня простят только частично. Не имеет значения, что прощают, и это правда для политики Курса, как и для других возможностей прощения.

Пурса: Превосходно. Ну ладно, мы слишком долго говорили о серьезном. Скажи что-нибудь смешное.

Гэри: Не вопрос. Лежат Адам и Ева под деревом в Эдемском саду. Адам смотрит на Еву и говорит: «Знаешь, меня не оставляет ощущение, что про это есть книга».

Пурса: Мило. И ты сумел внести оттенок эротики.

Гэри: Пурса, кстати про оттенок эротики: когда мы с тобой встретимся наедине?

Пурса: Хм-м... дай подумать. «Никогда» тебя устроит?

Гэри: Все еще играешь недотрогу, да?

Артен: Знаешь, приятель, ты разговариваешь с образом моей жены, даже если она — это ты.

Гэри: Извини, забыл. Трудно всех не перепутать. Хорошо, что на самом деле мы все — одно, правда? Скажи, Пурса, ты помнишь предыдущий цикл посещений, когда ты как-то пришла одна? Ты не собираешься случайно снова это сделать?

Пурса: Ты готов продолжать разговор?

Гэри: О, ладно. Когда вы говорили об определенных утверждениях в Курсе, я так понял, что идея, будто мира нет, — одно из них?

Пурса: Да. Определенным утверждением будет идея в Курсе, настолько очевидная, что она определяет, чему учит Курс, и охватывает все в нем сказанное. Если мира нет, то прощать нечего, а признание этого факта в событиях, ситуациях и людях, которых ты видишь, — это развитое прощение, потому что теперь ты прощаешь не других за то, что они на самом деле не делали, ты признаешь, что они ничего не делали. Теперь ты прощаешь себя за то, что они тебе снятся. Это ключевое различие. Без него ты будешь заниматься старомодным прощением, которое не избавляет от эго.

Гэри: А другая определенная идея?

Артен: Другой будет идея, что злость никогда не бывает оправданной [20]. Если ты все придумал, то на кого злиться? А с этой идеей связана другая, тоже определенная: «Секрет спасения таков: ты сам творишь это с собой» [21]. Две идеи совмещаются, как рука с перчаткой, и когда ты их, наконец, поймешь, то не сможешь от них уйти.

Гэри: Круто. А еще есть?

Артен: Конечно. «Мир, который ты видишь, — лишь иллюзия истины. Бог не создавал его, поскольку то, что Он создает, должно быть таким же вечным, как Он сам» [22]. И еще: «То, что истинно, вечно и не может измениться или быть изменено. Дух не меняется, потому что он уже совершенен, но разум может выбирать, чему считает должным служить. Единственные границы, которые накладываются на его выбор, — то, что он не может служить двум хозяевам» [23].

Гэри: Да, и неважно, что вы слышали это раньше: с каждым разом вы понимаете смысл все глубже и глубже, если практикуете развитое прощение. А если все, что может измениться и быть изменено, — неправда, то это должно распространяться на все во Вселенной времени и пространства!

Артен: Да, в том числе и на все, что используется для измерения, проверки или калибровки всего во Вселенной времени и пространства. Это неправда, но обсудим мы ее позже.

Пурса: Еще одно определенное утверждение, прежде чем мы уйдем.

Гэри: Вперед.

Пурса: «Прощение есть признание того, что то, в чем ты считал виновным своего брата, не происходило. Оно не оправдывает грехи и не делает их реальными. Оно видит, что греха нет. И с этой точки зрения все твои грехи прощены» [24].

Должна добавить, что только с этой точки зрения прощаются все твои грехи. Если мир реальный, то грехи тоже реальны, и они виноваты, а значит, ты виноват, или, по крайней мере, так это будет переведено твоим подсознанием. Понимаешь? Если они невинны, потому что на самом деле ничего не делали, то ты невинен, потому что ничего не делал. И снова это определенная идея. Уйти от нее нельзя. А сделав ее своей частью, ты становишься целым.

Если они невинны, потому что на самом деле ничего не делали, то ты невинен, потому что ничего не делал.

Гэри: Для чего тогда нужно прощение?

Пурса: Тебе ответит Джей, брат мой. «Чудо ничего не делает. Оно всего лишь избавляет» [25]. А когда ты избавляешься от эго, остается только истина.

Артен: В следующий раз мы можем больше поговорить о фильме, который ты хотел обсудить. Мы также хотели бы поговорить о паре воспоминаний о прошлой жизни, оставшихся у тебя после первой серии визитов. Кроме того, мы поговорим о страданиях, жертвах, распятии и смерти.

Гэри: Ух ты. Популярные темы. Особенно смерть. Опра, я иду к тебе.

Пурса: С тобой, Гэри, все всегда оказывается весело. За это мы тебя и любим.

Гэри: Я тоже тебя люблю, Пурса. О, и тебя, Артен. Спасибо, что говорите со мной, провожая меня к Святому Духу. Для меня это очень важно, в том числе и ваши наставления о том, что делать с книгой. Вы все время держите меня в Курсе — острота ненамеренная.

Артен: Нет проблем. Продолжай практиковаться, брат мой. Мы наблюдаем за тобой.

Затем они исчезли, и я стал готовиться к очередной поездке в Канаду. Погода была теплой, и я испытывал благодарность за лето, за двоих моих друзей и за всех новых друзей, которых я находил с их помощью.