Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
Там же. «??? ???? ?????? ?????» — буквально: «окружающую их толпу»
Притч. 8:25.
Пс. 71:17.
Варух 3:36.
Ин. 10:30.
Ин. 10:30.
Ин. 14:10.
Ин. 14:9.
Пс. 109:3.
См. Пс. 71:7–8.
Фил. 2:10.
Пс. 144:13.
Ср. Дан. 2:44.
2 Кор. 3:6.
Ср. 1 Кор. 2:14.
«??????????????????» — буквально: «окружающую их толпу».
Ин. 20:22.
Ин. 20:23.
Иоанн Златоуст, Омилия 86 на Евангелие от Иоанна, 3, PG 59, 471 (р. п.: Т. 8. (2). С. 589).
В оригинале игра слов: «????????,???????????????????????????». Слово «????????» по–гречески означает как «фантазию», так и «привидение», «призрак».
«Акефалами» — буквально: «безголовыми» — называлась секта радикальных монофизитов, которая отреклась от своего патриарха Петра Монгуса, как принявшего в 482 г. Энотикон (т. е. присоединительный эдикт) греческого императора Зенона, и таким образом оставшаяся без иерархического возглавления. Во главе их стояли пресвитеры Юлиан и Иоанн и софист Павел.
Ин. 6:63.
Пс. 118:13.
Лк. 3:2.
Лк. 1:70,72.
Иона 1:1. В оригинальном библейском тексте: бысть слово Господне ко Ионе [сыну] Амафиину.
Ис. 2:1.
Исх. 3:6.
Быт. 2:7.
1 Кор. 15:45.
Быт. 1:26.
Ср. Пс. 13:3, Притч. 23:32.
«????????????» — буквально: «живущее отсюда», то есть почерпающее жизненную силу от души.
1 Кор. 15:45.
1 Кор. 2:16.
1 Кор. 6:17.
Григорий Богослов, Слово 30, 21, PG 36,… (р. п.: Т. 1. С. 443). Ср. также Кирилл Александрийский, Homiliarum incertarum fragmenta, 6, Sancti patris nostri Cyrilli archiepiscopi Alexandrini in D. Joannis, Oxford, 1872 (репринт: Brussels, 1965), C. 462 (TLG).
В последних двух предложениях нам пришлось сильно изменить порядок слов по причине несогласованности оригинального текста, где эти два предложения являются одним и притом весьма сложным по конструкции.
Точное исповедание веры, 8, op. cit., 8, 289–293 (р. п.: С. 27 (99)).
Иак. 1:17.
Иоил. 3:1.
1 Кор. 12:8.
1 Кор. 2:10.
1 Ин. 2:27; 3:24; 4:13.
Василий Великий, О Святом Духе, 24, 55, PG 32,172В (р. п.: Ч. III. С. 318).
Т. е. Сам Дух.
Его же, Против Евномия, 5, PG 29, 772 С (р. п.: Ч. III. С. 229).
1 Кор. 12:4–6.
2 Кор. 6:16.
См. Иез. 37:27.
Василий Великий, О Святом Духе, 19, 48, PG 32,156D (р. п.: Ч. III. С. 306).
Гал. 5:22.
Против Евномия, 5, PG 29, 772 С (р. п.: Ч. II?. С. 229).
Рим. 3:19.
Деян. 1:4.
Деян. 1:5.
Ин. 14:16.
Ин. 14:26.
Ин. 15:26.
Ин. 16:7.
Там же.
Очевидно, здесь имеется в виду ниспослание Духа от Отца на Христа при Его крещении.
Ин. 13:14.
Ин. 14:26.
Ин. 15:26.
Ин. 16:8.
Ин. 16:14.
Ин. 16:13.
Там же.
Date: 2015-09-05; view: 232; Нарушение авторских прав; Помощь в написании работы --> СЮДА... |