Крепостное право в России. Основные этапы закрепостнительной политики в 15-18вв

Изъятие прибавочного продукта требовало создания наиболее жесткого механизма экономического принуждения.

Распространение поместного землевладения, стремление служилых людей взять под контроль часть земли встречало сопротивление крестьянской общины, которое нужно было преодолеть.

Государство нуждалось в поступлении налогов, сбор которых передавался помещикам, но для этого крестьян нужно было переписать. Действие указанных предпосылок стало проявляться под действием Ливонской войны.

В результате бегства населения на окраины обострилась проблема обеспечения служащих рабочей силой.

Процесс закрепощения был длительным и прошел несколько этапов.

1 этап. С конца 15в. до конца 16в.

еще в эпоху Древней Руси часть населения теряла личную свободу. Однако крестьяне могли покидать землю.

В 1497г. в Судебнике фиксируется срок перехода, что свидетельствует о стремлении ограничить права крестьян. Но данное право также заставляло землевладельцев считаться с интересами крестьян. Эта же норма содержится и в Судебнике 1550г. В 1581 году в условиях крайнего разорения страны, Иван IV ввел заповедные лета, запрещавший переход крестьян на пострадавших территориях.

2 этап. Конец 16 века завершился Соборным уложением 1649г.

в 1592-1593гг. вышел указ, запрещавший выход по всей стране без ограничений.

В 1592г. – писцовые книги (перепись), позволявшие прикрепить крестьян и возвращать их в случае бегства.

В 1597г. – указ, установивший урочные годы: срок поиска беглых – 5 лет), затем они подлежали закрепощению на новых землях. Этот указ вызвал острую борьбу между группировками землевладельцев о сроках писка беглых. Соборное уложение установило бессрочный поиск.

3 этап. Середина 17 – конец 18в. Крестьяне по нараставшей теряли остатки своих прав.

1765г. - их можно было продавать без земли. В 18в. помещики получали право распоряжаться их имуществом, ссылать на каторгу и в Сибирь.

4 этап. Конец 18 века – 1861г. Крепостные отношения вступили в стадию разложения. Вводятся меры, ограничивающие крепостной произвол.

Утверждение крайне неэффективной формы феодальных отношений, крепостная эксплуатация лишали производителей заинтересованности в результатах труда, подрывали помещичье хозяйство, вызывали массовые выступления. Крепостничество легло в основу деспотической формы власти.

Помещики верно служили царю потому, что стали заложниками крепостничества.

Обрекая народ на невежество крепостничество препятствовало проникновению культуры.

Украина в составе Речи Посполитой во второй половине 16 – первой половине 17в. Обострение социальных и национально-конфессиональных противоречий.

С началом Ливонской войны обнажилась внутренняя слабость ВКЛ. Реформы 1564-66гг., проведенные в интересах русско-литовской шляхты, уже ничего не могли изменить. Если в течение всей 1-й половины 16в. верхи литовского государства упорно отклоняли все попытки поляков осуществить старый план инкорпорации ВКЛ, однако под влиянием обозначенных обстоятельств, литовское руководство пришло к пониманию необходимости объединения с Польшей.

Состоялся полько-литовский сейм, подписавший акт унии (Люблин), согласно которой ВКЛ и Польское государство стали составлять одно государство – Речь Посполитую. В ВКЛ органы управления перестраивались по польскому образцу. Литва лишилась Подляшья, Волыни, Киевщины и Подолья. Поляки традиционно рассматривали территорию Подляшья (Берестейское княжество) как свою провинцию, потому что мелкая шляхта переселялась сюда в 15в. и колонизировала ее.

Волыняне очень долго не являлись на сейм, протестуя против польского произвола. Тогда Сигизмунд II Август предпринял силовые акции и эта мера вразумила представителей Волыни. с большой неохотой они присягнули польской короне. Они получили некоторые вольности – сохранен местный язык, шляхте православной веры были предоставлены одинаковые права с католиками, было обещано назначение православных на должности. Такой легкий успех вскружил голову польским политикам и они потребовали присоединения Восточного Подолья, которое было незадолго до этого реорганизовано в Браславское воеводство, а также Киевщины.

Проект включения Браславского воеводства был немедленно включен в акт присоединения Волыни как ее часть, а браславским сановникам было приказано присягнуть польской короне. На следующий день после присяги браславского воеводы 5 июня 1569г. состоялась конференция, на которой король заявил, что решил присоединить и Киевскую землю. Этим же днем датирована и грамота о присоединении, в которой говорилось, что Киевская земля – одна из исконных провинций Польши.

Для умиротворения киевский обывателей им были предоставлены те же права, что и населению Волыни. Таким образом, Польша собрала под своей властью почти все литовские земли, кроме земель по среднему течению Буга и Верхней Припяти, составившие Брестское воеводство, оставшееся в составе ВКЛ. Так называемая Русь Угорская (Закарпатская Украина) находилась в зависимости от Венгрии, а ее восточная часть позже окажется в составе Австрийской империи Габсбургов, Северную Буковину удерживала Молдавия, а с 1614г. – Турция, Чернигово-Северские земли контролировались Московским государством. В начале 17в., во время смутного времени, Черниговская земля была присоединена к Польше. На ее основе было создано Черниговское воеводство, находившееся в составе Речи Посполитой.

С тех пор, по словам Ключевского, в этих областях стала водворяться польская администрация на места русской, действовавшей при литовских князьях. Польская шляхта начала приобретать земли в юго-западной Руси и водворяла здесь польское крепостное право.

Дворянство юго-западной Руси по примеру польских землевладельцев, поработив русское крестьянство, постепенно отчуждалось от своих земель, сближаясь с польской шляхтой и вместе с их привилегиями усваивало ее нравы, язык и веру. Большинство населения Украины, проживающего на территории Речи Посполитой составляли тягловые крестьяне. Они работали на помещика 8-10 дней в году, а затем по 2-4 дня еженедельно, платили подымный налог, несли дополнительные повинности и работы.

С 16в. крестьяне были лишены права продавать землю или сдавать ее в залог. В случае перехода в другую местность крестьянину следовало уплатить шляхтичу за прежнее проживание и получить от него документ о предоставлении личной свободы.

В 1557г. в Галиции на Волыни была проведена аграрная реформа «Устав на волоки» – происходил передел территории, участки делились: площадью 19га в Польше (Польская волока), 22га – в Литве из расчета на 1 семью. За 1 волок нужно было работать 2 дня в неделю в фольварке шляхтича, платить денежный, продуктовый налог стоимостью 30 грошей, а также выполнять другие повинности. После Люблинской унии польские магнаты Потоцкие, Замойские активно колонизировали левобережную Украину. Волочная помера преследовала целью разрушить сельскую громаду и общинную форму землевладения.

На Переяславщине, Браславщине барщины не наблюдалось даже в начале 17в. В Галиции на шляхтича приходилось работать 4-5 дней в неделю, а на Киевщине – 2-3.

По подсчетам украинского исследователя Терещенко к середине 17в. на территории этнической Украины была пока еще закрепощена лишь ¼ часть крестьян. Цитаделью панщины в 16в. являлась западная Украина. Развитие агротехники, совершенствование орудий труда, приемов обработки земли привели к тому, что в начале 17в. украинские районы стали житницей Европы. Кроме городов с королевским частновладельческим и церковным статусом существовали города с магдебургским правом. Эта система предполагала имущественную, судебную независимость, льготы в торговле и ремесле.

Чаще всего магдебургское право было ограниченным, в состав ратушного управления не могли входить горожане, отсутствовала собственность горожан на землю, существовала высокая зависимость от королевской власти.

Кризис восточнохристианской цивилизации и невозможность воспринять западнохристианскую новоевропейскую систему ценностей превращали украинские земли в периферийные регионы Европы. В этих землях ситуация усугублялась геополитической ситуацией.

После падения Константинополя киевская метрополия осталась без присмотра константинопольских патриархов, скитавшихся по Европе. Украина утратила религиозные ориентиры, в связи с чем падает нравственность духовенства. Эта неблагоприятная обстановка еще более осложнялась в связи с деятельностью иезуитов, появившихся здесь в 16в.

Опираясь на поддержку Сигизмунда III они скоро поставили под свой контроль государственные учреждения, общественную элиту, церковные кафедры, школу и направили все это против Южной и Западной Руси. Местная православная иерархия оказалась неспособной сдержать это давление католицизма. Попытки же православных мирян оказать давление на православное духовенство побудило их обратится к идее иезуита Скарги об унии православия и католицизма. В декабре 1595г. папа Климентий VIII дал согласие на принятие православных украинских земель под свой протекторат. В октябре 1596г. в Бресте состоялся церковный собор, на котором киевский митрополит Михаил Рогоза и большинство православных епископов признали верховенство римских пап и католического вероучения. При этом сохранялись церковные обряды и церковнославянский язык богослужений. Было принято решение о соединении церквей в форме унии. В итоге появилась греко-католическая церковь, ее служители освобождались от налогов, могли создавать семью. Уния произошла в эпоху Европейской Реформации. Несмотря на сопротивление украинской знати, братств, казачества к 1623г. свыше 1800000 украинцев и белорусов стали униатами. Лишь львовская и перемышевская епархии долго оставались православными (до 1700 и 1691гг.).

Подлинного равенства между римско-католической и греко-католической церквями так и не было достигнуто. Даже в сенате митрополит униат получил место только в 1790г., за 5 лет до последнего раздела Речи Посполитой.

«Смутное время»: политический кризис и гражданская война в России начала 17в. (причины, сущность и пути преодоления последствий).

В этот период страна находилась в глубочайшем кризисе. Происходили кровавые конфликты, борьба за власть между служилыми людьми, боярством, посадскими людьми с другой часть общества, в которой крестьянство являлось пассивной массой, страдающей от обеих группировок. Ученые по разному объясняют причины этих событий. Карамзин, Соловьев как борьбу государственного начала с анархией (казачество). Более комплексный подход был характерен для Платонова, определявшего смуту как сложное течение действий и переплетение сложных сил.

В советской исторической науке понятие смуты отвергалось, а события 17в. характеризовались как первая крестьянская война, осложненная внутриполитической феодальной борьбой за власть.

Важнейшей предпосылкой смуты стал хозяйственный кризис конца 16в., убыль тяглового населения, увеличение налогового и феодального бремени. Тенденция к закрепощению, ухудшение жизни холопов создавали взрывоопасную ситуацию. Многие боевые холопы оказались в условиях голода. Не имея навыков производительного труда, они объединялись в отряды воровских людей, терроризирующих мирное население и со временем превратившиеся в угрозу государства.

Обострились отношения между людьми служильными. Дворяне юга пытались привлечь беглых крестьян, создавая им льготные условия, дворяне центра старались не только удержать, но и вернуть беглых.

Служивые люди по прибору старались поднять свой социальный статус до служилых людей по отечеству.

Численность казачества росла, оно было недовольно политикой центральной власти. Борис Годунов запретил казакам появляться в русских торговых городах и вести там торговлю, что также приводило к росту противоречий.

После смерти Ивана IV (1598г.) обострился политический кризис, вызванный борьбой разных бояр за власть. Пресечение династии вслед за опричниной обострило духовный кризис. Отсутствие законного природного царя могло осознаваться как страшная угроза всему русскому народу и стране. Это привело к появлению самозванцев, в которых народ видел спасителей.

Помимо внутренних причин влияние оказали и внешние факторы. Разладом в Русском государстве пытались воспользоваться соседи, вмешивающиеся в ее внутренние дела, что также обострило социальные противоречия.

В 1584 году на престоле оказывается слабоумный Федор Иванович. При нем был создан опекунский совет во главе с Борисом Годуновым. Фактически управляя страной, Борис Годунов смог добиться относительной социально-экономической и политической стабилизации: было усилено закрепощение крестьян, облегчено положение посадских людей, основаны новые города (Самара, Саратов, Курск, Белгород). Во внешней политике Б.Г. удалось ликвидировать последствия Ливонской войны. По Тявзинскому договору Россия вернула некоторые земли.

Однако положительные изменения омрачались трагедией в Угличе, где в 1591г. при невыясненных обстоятельствах погиб царевич Дмитрий. Официальная комиссия во главе с Шуйским, назначенным БГ, засвидетельствовала несчастный случай. Широкое распространение получили слухи о причастности БГ к этой смерти. Современный анализ всех обстоятельств смерти и политической обстановки в стране показывает, что БГ эта смерть могла только навредить.

В начале 1598г. умер бездетный Федор Иванович и на правление Земским собором избирается Борис Годунов (1598-1605), который обещал заботиться о подданных, не прибегать к казням. БГ зарекомендовал себя как талантливый деятель, планировавший ряд реформ, призванных обеспечить поступательное развитие стран, думая о сближении Москвы и Запада. На службу приглашались иностранцы, а русские молодые дворяне отправлялись на учебу за границу. Однако успешное правление БГ было прервано природной катастрофой.

1601-1602гг. из-за дождей и заморозков погиб практически весь урожай, что привело к голоду. Власти временно устанавливают Юрьев день, раздают хлеб из царских амбаров.

В народе это бедствие восприняли как наказание за грехи, все более распространялись слухи о греховности Годунова, так же как и его царствования. Начались первые народные выступления.

В 1603г. царским воеводам с большим трудом удалось подавить движение боевых холопов. Однако слухи о чудесном спасении царевича Дмитрия власти остановить не смогли.

1-й период смуты.

Личность человека, бежавшего в 1602г. в Польшу и выдавшего себя за царевича Дмитрия до сих пор остается невыясненной. Согласно версии им являлся беглый монах Григорий Отрепьев, происходивший их обедневшего дворянского рода, который был холопом Федора Никитича Романова, двоюродного брата царя Федора Ивановича по материнской линии. После расправы БГ над семьей Романовых, ложно обвиненной в заговоре, Отрепьев сумел скрыться, постригся в монахи и даже стал секретарем патриарха Иова. Не исключено, что к роли самозванца его подготовили Романовы, хорошо знавшие детали трагедии в Угличе.

Оказавшись в Речи Посполитой и хорошо зная, что происходит на родине, Григорий в 1603г. решил открыть свою тайну. Он объявил себя сыном Ивана IV и сумел заручиться поддержкой польской шляхты. Он обручился с Мариной Мнишек и по некоторым данным тайно принял католичество. В октябре 1604г. с небольшим отрядом (4000 человек) Лжедмитрий перешел русскую границу около Чернигова и оказался на юго-западной окраине, куда стекались холоп, беглые крестьяне, лица служилого сословия. В январе 1605г. царские войска нанесли сокрушительное поражение отряду самозванца. Практически сразу от него отказались поляки и сам он планировал сбежать в Польшу. Считая его наследником престола, население заставило его продолжить борьбу. Учитывая эти настроения, проникавшие и в центральные районы, в царских войсках началось брожения, а после смерти БГ (1605) часть из них перешла на его сторону.

В Москве был свергнут и убит наследник Годунова 16-летний Федор. А после того как М. Нагая «узнала» своего сына, Лжедмитрий въехал в столицу и 30 июня 1605г. венчался на царство. Однако обстановка оставалась крайне сложной. Духовенство и боярство были недовольны его простотой, а элементы западничества во взглядах и поведении настораживали. В итоге самозванец так и не нашел опоры в элите политического общества. Не получили обещанного и служилые люди. Лжедмитрий раздавал земли дворянам юга весной 1606г. он объявил призыв на службу и стал готовиться к походу на Крым, что вызвало недовольство. Рост казачества, его нежелание возвращаться к производственному труду, заставило Лжедмитрия вывести казачество из Москвы, что ослабило его позиции в городе. Сохранялось крепостничество, тяжелые налоги. Простых людей отталкивали не только изменения политики доброго царя, но и его поведение. Вместе с тем, отказавшись выполнять обещания, данные польскому королю, самозванец потерял его поддержку.

Май 1606г. – переворот, поводом к которому послужила свадьба с М. Мнишек и поведение сопровождавших ее поляков. Бояре стимулировали народное недовольство. В результате заговора Лжедмитрий был убит, а царем на импровизированном земском соборе был провозглашен Шуйский.

2-й период смуты.

Шуйскому (1606-1610) пришлось дать крестоцеловальную запись, в которой он обещал не казнить без суда и не отнимать имущество у родственников осужденных. Несмотря на все старания Шуйского (например, остатки царевича Дмитрия перевезли в Архангельский собор и канонизировали, что превращало сторонников самозванца в еретиков). Слухи о новом чудесном спасении царя снова распространились по Москве.

В июне 1606г. в г. Кутивле под руководством воеводы князя Шаховского и бывшего служилого холопа Болотникова поднялся мятеж против центральной власти. Болотников двигался к Москве, уничтожая бояр и воевод. Нанеся ряд поражений войскам Шуйского, они осеню осадили Москву, к которой подошли также отряды тульских дворян, возглавляемые Липуновым и Пашковым, которые в решительный момент перешли на сторону царя, что предопределило поражение Болотникова. Вначале Болотников отступил к Калуге, а потом к Туле, соединившись с отрядами другого самозванца, царевича Петра Федоровича.

После длительной осады в сентябре 1607г. Тула была взята, а руководители арестованы и казнены.

3-й период смуты.

Хотя восстание было подавлено, но смута на этом не прекратилась, т.к. основные противоречия не были разрешены. Летом 1607г. в Стародубе появился Лжедмитрий II. Его поддерживала польская шляхта, спасающаяся от Сигизмунда III и примкнувшие остатки болотниковских войск.

Подойдя к столице, Лжедмитрий II укрепился в Тушино, откуда его прозвище «Тушинский вор». В его лагере оказалась и М. Мнишек, признавшая в нем спасшегося мужа. К Лжедмитрию II перешли некоторые московские бояре и дьяки. Отряды тушинцев разоряли страну, грабили население, что вызывало его недовольство.

Для борьбы с ними в феврале 1609г. Шуйский пошел на соглашение со Швецией. Шведско-русские войска нанесли поражение тушинцев, но вмешательство Швеции дало повод Польше перейти к интервенции. К тому же содержание шведских отрядов повлекло увеличение налогов, что усилило недовольство правлением Шуйского.

Воспользовавшись этим, в сентябре 1609г. польские войска осадили Смоленск. Но в целом это ускорило раскол тушинского лагеря, поляки, воевавшие под знаменами Лжедмитрия II должны были прибыть под Смоленск. Лжедмитрий бежал в Калугу, где в 1610г. был убит своим телохранителем.

Сигизмунд III продолжал осаду Смоленска, двинул часть своих войск под руководством гетмана Жолкевского к Москве. Возле Можайска в 1610г. поляки нанесли поражение царским войскам, что полностью подорвало авторитет Шуйского и привело к его свержению. Боярское правительство во главе с Мстиславским подписало договор с Сигизмундом о возведении на престол королевича Владислава. Неурегулированным оставался лишь вопрос о принятии Владиславом православия. В сентябре 1610г. польские отряды во главе с наместником царя Владислава Гансевским вошли в Москву. Шведские войска, освобожденные после свержения Шуйского от договорных обязательств, захватили часть северной России. Катастрофическая ситуация, сложившаяся к концу 1610г. всколыхнула патриотические чувства, заставила подняться над социальными противоречиями, политическими разногласиями и личными амбициями. Сказывалась усталость от гражданской войны, был необходим порядок.

В феврале 1611г. из отрядов Шуйского, Лжедмитрия, дворян, казаков сформировалось 1-е ополчение, осадившее Москву с целью выгнать поляков. Однако из-за внутренних разногласий оно распалось. Казаки зарубили одного из руководителей «Совета всей земли» Ляпунова.

В июне 1611г. после почти 2 лет героической обороны, организованной боярином Шепным, пал Смоленск. Сигизмунд III официально заявил, что теперь он сам лично хочет возглавить престол, что предполагало включение России в состав Речи Посполитой. В июле шведы захватили Новгород и осадили Псков. Ситуация, сложившаяся к осени 1611г. ускорила создание II ополчения, инициатором которого стал Минин, а руководителем – Пожарский. Они стремились освободить Москву и отказывались видеть на российском престоле зарубежного правителя. II ополчение создало новый «Совет всей Земли», административный аппарат и в августе 1612г. подошло к Москве. Его поддерживали казаки под руководством Трубецкого из 1-го ополчения. Отбив попытку поляков помочь осажденным, 26 октября 1612г. ополчение освободило столицу.

В феврале 1613г. на земском соборе, в деятельности которого приняли участие представители всех сословий, новым царем был избран Михаил Федорович Романов (1613-1645), сын митрополита Филорета.

Причины.

Романовы в наибольшей степени устраивали все сословия. Родственная связь с предшествующей династией. Возраст и моральный облик отвечал требованиям народа.

К 1615г. казацкие отряды, которые своими грабежами оттолкнули от себя основную массу населения, были разгромлены. Правительство урегулировало и внешние вопросы. В 1616г. был подписан Столбовский мир со Швецией, по которому Россия возвращала Новгородские земли себе, но теряла выход к Балтийскому морю.

В 1618г. было заключено Деулинское перемирие, по которому Россия потеряла Смоленск и северные земли, однако в страну возвратились русские пленные, в том числе и Филорет, ставший соправителем своего сына.

Таким образом, Россия вышла из смуты крайне истощенной, с огромными территориальными и людскими потерями. Преодоление хозяйственной разрухи становится теперь возможным только на путях укрепления крепостничества. Россия оказалась в политической изоляции, ослаб ее военный потенциал, усилились антизападнические течения.

Народ сумел отстоять независимость, однако в России было реставрировано самодержавие и усилилось крепостничество.

Сословно-представительная монархия в России 16-17вв.: особенности становления и тенденции развития.

16в. в истории Русского государства был временем складывания сословно-представительной монархии. Процесс этот начался раньше, когда в системе государственного управления все большую роль стали выполнять законодательство и суд. В Московской Руси развитие законодательной системы шло медленно. Только при Иване III был разработан общегосударственный законодательный комплекс, который пришел на смену многочисленным законам удельных княжеств (1497г. – Судебник Ивана III). В 16в. в Русском государстве законодательное творчество было продолжено. Этому способствовали углубление социального размежевания, абсолютизация феодального землевладения и верховной власти в лице царя, территориальные приобретения в др. В 1550г. был принят новый Судебник, в 80-90е гг. 16в. – уточнения к нормам, регулирующим отношения между феодалами и феодально-зависимым населением, фактически была зафиксирована сложившаяся система крепостничества. Это было время, когда в основном завершилось объединение всех русских земель в единое государство. Вторая половина 16в. – время формирования централизованного многонационального Российского государства, которое складывалось в форме сословно-представительной монархии. Особенность ее была в том, что не сословия формировали и укрепляли государственную власть, а государство создавало и оформляло сословия, приспосабливая их к своим потребностям. В 16в. оформились основные сословия: феодальная бюрократия (бояре), дворянство, духовенство, крестьянство и посадские люди (горожане). Прочной опорой государственной власти стало дворянство (люди входившие в государев двор, всего около 4000 человек). Они несли при государе военную, административную, дипломатическую службу, получая за это пожалование деньгами или поместьями. В усилении государственной власти были заинтересованы все сословия, за исключением развитой и знатной аристократии, которая боялась за свои привилегии и права. Иван IV, в 1547 году принявший титул царя, в 1549г. созвал первый Земский собор – совещательный орган, в котором наряду с боярской думой были представлены различные сословия: феодальная аристократия, служилые люди, духовенство. Земские соборы открывали перед Россией возможность создания сословно-представительной монархии. Но этого не случилось. Россия в дальнейшем пошла по пути феодализма. Земский собор 1613 года избрал нового царя Михаила Романова, а перед этим, в 1598 году – Бориса Годунова. В 17в., несмотря на усиление дворянства, значение боярства было большим, цари, принимая важные решения, советовались с боярской думой, однако со временем значение думы падает. В первой половине 17в. еще собирались земские соборы, так Земский собор в 1649г. принял новый «Судебник», так называемое «Соборное уложение». После этого земские соборы уже не собирались. С этого момента сословно-представительная монархия постепенно приобрела черты монархии абсолютистской.