Занятие 1. 1. Формирование христианской философии

1. Формирование христианской философии. Предпосылки возникновения христианства. Теоцентризм – системообразующий принцип философии Средневековья. Основные этапы средневековой философии: апологетика, патристика, схоластика.

2. Основные философские проблемы средневековой философии в концепциях наиболее выдающихся ее представителей (Августин Аврелий, Фома Аквинский). Божественное предопределение и свобода человека. Душа и тело. Происхождение зла и теодицея. Идея творения и идея откровения. Соотношение веры и разума. Проблема доказательства бытия Бога. Спор о природе общих понятий – номинализм и реализм.

3.1Августин. Исповедь / <http://psylib.org.ua/books/avgus01/index.htm>

3.2 Х. Ортега-и-Гассет. Вера и разум в сознании европейского Средневековья. //Человек. – 1992. – № 2. – С. 97–105.

Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3

3.1

1. Что такое внутренний, мистический путь восхождения к Богу? Какие этапы проходит душа человека на этом пути?

2. В чем особенности самопонимания человека, идущего к Богу? Какую роль в его жизни играет память?

3.2.

1. В чем сходство и различие идей Платона с христианскими идеями?

2. Что означает по Августину принципиальная несамодостаточность человеческого существа? Как он понимает в этой связи процесс познания и постижения истины?

3. Как преодолеваетсяидея человеческой несамодостаточности во взглядах Ансельма? Что означает для него разум?

4. Как идея Ансельма усиливается у Фомы Аквинского? Что означает его

утверждение «Бог – это логика» для переосмысления процесса познания и богопознания?

5. В чем видит Дунс Скот сужение понятия Бога у предшествующих ему мыслителей?

6. Что означает для понимания Бога отсутствие универсалий по Уильяму Оккаму?

7. С какой философской установкой по отношению к Богу и процессу познания подходит европейская культура к периоду Возрождения?