Дети - тяжелое бремя, и не потому, что они шумят, требуют внимания и расходов, а

Потому, что приходится жить по правде.

Воспитание - это обучение нравственной жизни, то есть обучение нравственным

Средствам. Воспитывая детей, мы учим их добиваться своих целей за свой счет,

пользуясь лишь нравственными средствами. Нравственность (определяемая вопросом "за

чей счет?") указывает нижнюю границу возможных для человека действий и поступков;

Через требования нравственности переступить невозможно. Нравственность - граница

Дозволяемого совестью. А верхней границы нет, вверх - духовность, она бесконечна.

Человек живет не в диапазоне между недозволенным и дозволенным, а бесконечно

Свободно, но с твердым основанием нравственности. У него любые выборы, кроме тех,

Которые связаны с затруднениями для другого человека. От границы нравственности

Стрела возможного идет бесконечно высоко, но в одну сторону.

Будет нравственность, почти наверняка будет и духовность; не будет нравственности - не

Будет ничего, никакого воспитания.

Поставим мысленный эксперимент. Предположим, некий мальчик дурно вел себя во

дворе: побил маленького соседского мальчишку. Тот пожаловался своему отцу, отец

отправился к соседу - "приструни, мол, своего", и наш отец берется за ремень. Он порет

сына, приговаривая:

- Не бей маленьких! Ты у меня на всю жизнь запомнишь, как маленьких бить!

Вопрос: чему учит отец? Бить маленьких или не бить маленьких?

Теперь мы можем ответить: неизвестно, научит ли он тому, чему хочет научить, но бить

Другого - научит наверняка.

Нравственной цели (не посягай) отец учит безнравственными средствами (посягая) - и мы

Должны признать, что он не воспитывает ребенка, как он думает, а развращает его душу,

Учит безнравственности, учит посягать на человека.

Наши цели ребенку, как правило, недоступны. Он не может понять, отчего нельзя