Молитва. Умягчи наши злые сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси

Умягчи наши злые сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси. И всякую тесноту сердец наших разреши. На Твой бо святый образ взирающе, Твоим страданием и Милосердием о нас умиляемся и раны Твои лобызаем. Стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердая, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути. Ты бо еси воистину злых сердец умягчение.

Апостол Павел называл себя первым грешником - представь, какими словами он при этом себя внутренне именовал. А мы все себя по головке гладим. Ну а если себя только ласкаем, Господь, чтобы нам протрезвиться, дает нам порой что-нибудь ободряющее: оскорбление, унижение... Подай, Господи, зрение грехов своих! Будем называть себя реальными именами - тогда никто нас не обидит. Лучше, чем я себя, -никто меня не узнает, не назовет. Сознаюсь, радоваться, когда меня ругают, - не научилась. Так что остается нам с тобой -одно покаяние. (Хочу добавить, что матушка нередко сама на себя наговаривала и клеветала, чтобы облегчить покаяние другому человеку.)

—140 —

Если любите любящих вас, какая вам за то благодарность (Лк. 6,32). ..Лучше быть обиженным, чем обижать. Добродетель нуждается в том, чтобы быть гонимой, дабы сиять ярче (Афонский старец Ефрем Катунакский).*

В другой раз матушка сказала: «Дорогая моя, представь лютую адскую бездну, в которой мучаются без передышки - бесчисленные тысячи людей, среди которых, конечно, есть и наши родные, - и пойми, как ничтожны перед лицом этого наша суета, отнимающая у нас столько драгоценного времени, наше уязвленное самолюбие, тщеславие, обиды... Надо скорее - всех простить, помочь человеку и себе - исправиться, только чтобы ни он, ни я, ни ты - сюда не попали. Чтобы, глядя на нашу искреннюю жизнь, Господь захотел помиловать - вынуть из преисподней - наших усопших родных.

БЕЗ СЕРДЕЧНОГО СМИРЕНИЯ - НЕТ ЛЮБВИ

Делаешь что доброе - не присваивай себе, не надмевайся. Человек неверующий работает для денег, карьеры, для личной славы... А мы - во Славу Божию: Тако да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5, 16). Это, конечно, о больших людях сказано. Мы-то люди - мелкие. Но Господь наш столь Благ и Милостив, и мы, как дети малые, можем подражать своему Отцу. Как деточка смотрит на пироги, которые печет мать, и «печет» в песочнице свои пирожки. Так и мы - убого вторим великому Божию Милосердию. Делай все скромно, тихо, никому не рассказывай... рассмотри, с какими недочетами все у тебя получается, исповедуй погрешности и - забывай свои добрые дела». Слушая матушку, со стыдом вспомнила, как накануне вышла из храма, встретила верующую знакомую и с приятным чувством сообщила ей, что иду навестить больную. «Да, поблагодарим Бога, - ответила она, -

* Старец Ефрем Катунакский. Русский хронограф. М., 2002.

— 141 —

Который дал нам - здоровье и силы на то, чтобы - идти... Ведь без Господа - мы не способны и самую малую полезную мысль п о м ы с л и т ь, не то, что - доброе дело сделать». Эти простые слова обнаружили мне все мое непотребное тщеславие.

Тот, кто сделал добро, не должен об этом говорить, но если этим хвастают, добро теряет благородство... Отдавайте, не ища ничего взамен, не рассчитывая выгоду в будущем; отдавайте детям, старикам, умирающим, тем, кто не сможет отблагодарить, и тем, кого вы больше никогда не увидите, иначе это будет не благодеяние, а торгашество; старайтесь помочь даже вашим врагам. Не доверяйте раздачу своей милостыни сомнительным посредникам, иначе само деяние, которое апостол назвал «труды Любве» (1Сол. 1, 3), будет под сомнением. Своей собственной рукой творите то, что подсказало вам сердце. Так вы познакомитесь с жизнью и нуждами бедняков - созданий Христа... Пусть и лицо твое просияет, как у Моисея, радуя других, но не любуйся собой, как перед зеркалом (Из дневников Императрицы Александры Феодоровны).

В другой раз матушка сказала: «Ты думаешь, мы что-нибудь доброе - делаем сами, своими силами? Заблуждаемся. Нам всегда помогают: во-первых, наши Ангелы-Хранители, потом - святые, и не только известные нам. Фрося однажды шла полем, одна-одинешенька на нем жала хлеб раба Божия из нашей Владычни. И Фрося увидела, что рядом с ней -усердно помогает ей - умершая мать.

Даже в самом малом нас Господь подкрепляет. Писала я Фросе ко дню Ангела - стихотворение. А матушка Любовь на следующее утро говорит: «Я видела во сне, как ты сочиняешь мне на память стихи. А из-за правого плеча - твой Ангел-Хранитель склонился к тебе, подсказывает и тебя поправляет».

— 142 —

О ПОЛЬЗЕ САМОУНИЧИЖЕНИЯ

«Как потщеславилась - яда бесовского отхлебнула, - беги исцеляться: зайди в свою келью (или - сердечную клеть) и начинай называть себя собственными именами: припомни все свое недостоинство, низость и мерзость. Одна моя духовная делилась: «Порой так на себя разозлюсь - ах ты барахло, - говорю себе, - падаль никчемная. - Таких, как ты, грешниц, -свет не видывал, - а еще превозносишься?! Гнилью своей превозносишься? отсутствием всякого трезвения? неимением рассуждения? Да если бы ты что-то дельное совершила для Бога - Он бы тебя просветил - дал бы тебе видение своих грехов, которого в помине не имею. Сразу бы скромность какая-нибудь в тебе, дрянь эдакая, проклюнулась. Гляди-ка, превозносишься? - тем, что в ад - ускоряешь? Да, ума у тебя, голубушка, - через край... - Так вот отчихвостишь себя - сразу полегче станет».

- Бесы столь самолюбивы, - поясняла матушка, - что совершенно не выносят, когда человек себя унижает, - моментально разбегаются. А если превозносишься - мыльным пузырем раздуваешься - увеличиваешь жилплощадь для их жительства. Бывает, похвалят тебя - настроение у тебя поднимается... Прямо - летишь. Но на чьих крыльях? Ангельские ли крылья несут? И вверх ли? - Вниз! Жизнь - очень серьезная вещь. Приучай себя к вниманию.

Если ты хочешь что-то приятное человеку сказать из любви к нему, лучше не умножай слов - помолись о нем, сделай что-нибудь ему нужное. Хвалить легко -а любить-тру д-н о. И если не хочется что-нибудь доброе бескорыстно сделать для другого (а самое большое дело - помолиться) - значит, и нет у тебя никакой к нему любви. А просто враг тебя подталкивает другого человека в искушение ввести. Все это -серьезные грехи».

Поступай так, чтобы не сделать никому никакого зла; чистым сделай сердце твое для всякого человека (Авва Пимен Великий).

— 143 —

О ТЕРПЕНИИ

«Терпение означает то, чтобы все, что ни случится, сносить великодушно: в болезнях не отчаиваться, излишне в несчастьях не унывать, в бедности не печалиться и на обиды не роптать, -вот как отцы учат... Кто-то говорит: ничего мы в своей жизни не терпим. Как не терпим? - Ясное дело, терпим, и должны Бога благодарить за то, что можем терпеть. С ума ведь не сходим, не ругаемся, не деремся, об стенку головой не бьемся, а терпим. Есть разве какие особые желания? Нет - значит, терпим. Чаще молись: Господи, даждь ми здесь терпение, а тамо - отпущение.

Прежние терпеливцы в лучшее время жили - нам, может быть, труднее смиряться. А по правде сказать, «терпеть-то не-ча»: что терпим, все получаем, и вроде болезней и напастей у нас нет - как будто Ангелы Господни нас окружают, хранят. Есть какие страдания - люди переносят, какие гонения, тюрьмы, ссылки, голод, холод, какие болезни страшные, - а терпят - никуда не убежишь. А мы на самом деле еще ничего не терпим. А и потерпеть-то как хорошо! Милость Божия. Бывает, Господь малой скорбью и болезнью покрывает нас от худшей беды, которой мы достойны...

Какие мы счастливые! Как надо Господа благодарить: хоть мы сами тьма, вокруг нас - свет, от которого мы немного просвещаемся. А вот те люди которые Господа не знают?! Как страшно за них. Господи, Слава Тебе за все! Благодарить, благодарить: От нас мало что Ты получаешь, Господи, а мы от Тебя все получаем. И, все-таки, Он и таких принимает.

Погибнуть недолго: раз-два - и готово! Господь не дает погибнуть: и с той стороны и с этой поддерживает. А мы все брыкаемся, все нам не такая жизнь - а в общем, все хорошо. Сколько получаем! что нам дается! А от тебя - еле-еле душа в теле. Где уж нам все исполнять так, чтобы Господь был доволен? Сколько Он для нас делает, - надо быть только довольными, -Он уж рад. Ты только к Нему повернись, - Он уж не знает, что тебе сделать. Как хорошо жить на свете! А помереть - еще луч-

— 144

ше, только как там примут - вот вопрос. Скажут: «Ты откуда взялась?» Вот дела-то - какие».

О ГРЕХЕ СРЕБРОЛЮБИЯ

- Матушка, есть долги, которые годы не соберусь отдать.

- Ох, этого надо бояться. Господь строго спросит. Святые говорят: долги хуже грехов, в первых покаешься, а за долги будут истязать на мытарствах. Очень тяжел и грех воровства. Амвросий Оптинский говорил: «Украл я в детстве один рубль. И вот - десятки лет подаю милостыню, благотворю больным и неимущим - и все сердце не слышит, что оплатил я тот рубль». Вот какую чуткость имеют люди. Дай Бог все подобное припомнить, на исповеди назвать и всевозможным покаянием и подаянием загладить.

О СКУПОСТИ И ВЕЩЕЛЮБИИ

Матушка была полностью невзыскательна в отношении одежды. Ее халаты были самой скромной расцветки и застираны до того, что все, казалось, были одного цвета. Когда крестница преподнесла ей новый байковый халат, отнюдь не броский, благородной сине-голубой расцветки, матушка тут же незаметно подарила его другой гостье.

Она берегла самые незначительные вещи и раздавала все, что ей дарили. Однажды ей принесли очень нежный бледно-золотистый платочек. По нему витали тонкие очертания маленьких райских птиц. «Матушка, как Вам будет в нем хорошо», -умилился кто-то. Но не успела пришедшая закрыть за собой дверь, как платочек уже покрывал совершенно другую голову, повязанный добрыми матушкиными руками. Это была постоянная, спокойная, не замечающая себя - нестяжательность.

О СОЧУВСТВИИ

Матушка пользовалась любой возможностью послужить людям, принести малейшую пользу. Она никогда не остава-

10 Золотой святыни свет

— 145 —

лась безучастной к человеческой печали. С теплым сочувствием слушала она, как переутомляет свои глаза ее крестница, занимаясь работой, требующей большого умственного напряжения. «Ты знаешь, - делилась матушка, - мне посоветовали, когда устанешь, крепко потри ладони, приложи их к глазам и читай Иисусову молитву. И еще, закрой глаза и минуту-две осторожно надавливай пальцами, начиная с линий бровей, по переносице и вокруг глаз - по твердой косточке. Все физические упражнения и массаж имеют целью - приток крови к больному органу. Кровь приливает и все оздоравливает. Говорят, таким образом можно даже улучшить зрение». Одна жаловалась на больную печень. «Брось глотать таблетки, пей травки, - говорила матушка. Против судорог в ногах она советовала мазать стопу - свежим срезом лимона.

ОБ ОТНОШЕНИИ К ВЕЩАМ

Если у меня туфли постоянно валялись в разных углах прихожей, то у матушки ее тапочки всегда аккуратно стояли у кровати. И постель она заправляла очень тщательно - из-под покрывала никогда не виднелась простыня. И так - во всем. Однажды призналась: «Замечаю у себя склонность к беспорядочности». - «Не думай, что это мелочь, - отозвалась матушка. - Где хаос - там нечисть себя свободней чувствует. У нас в Обители - все кельи блистали чистотой и порядком...» Позже я прочла у Матронушки Московской: «Не оставляй грязную посуду в раковине на ночь, - в ней плещутся бесы». Когда я убирала и мыла пол у своих близких, мой маленький крестник, прыгая на диване, скандировал: «Чистота, чистота - красота, красота!» Значит, святые души чувствуют радость и облегчение - от присутствия Ангелов, там, где порядок и чистота.

«В этом мире нам ничего не принадлежит, - говорила матушка. - Все, как и сама жизнь, только временный дар Бога... Когда у тебя что-то просят - это Господь просит отдать Ему Свое- Ему принадлежащее. Он Единственный

—146 —

Создатель и Владелец всех вещей. Поэтому - отдай с радостью!»