Шестая обитель — обитель растущей близости

Шестая обитель соотносится с близостью с Богом. Пре­бывание в ней сопровождается усиливающимся огорчением, которое атакует душу в этот период. Когда возрастают бла­гословения Господа, усиливаются также испытания и иску­шения. Святой Иоанн Крестовый и другие мистики называ­ли этот период «темной ночью души». Тереза сравнивает эти бедствия с адскими мучениями. Душа сможет избежать их, если только войдет в последнюю обитель.

«Душа ранена любовью к Супругу и ищет возможнос­ти побыть в одиночестве, стараясь, насколько это воз­можно в ее состоянии, отказаться от всего, что может нарушить ее уединение. То, каким она видела Его, про­извело на нее такое впечатление, что ее единственное желание — еще раз насладиться этим...

Душа определенно решила не иметь никаких других супругов, но Супруг невнимателен к ее стремлению заключить союз, желая, чтобы они стали еще ближе и чтобы это величайшее из всех благословений было по­лучено высокой ценой... О, мой Бог, как велики испы­тания, которые переносит душа в мире и в самой себе прежде, чем она войдет в седьмую обитель!..

Часто, когда человек совершенно не подготовлен к та­кому и даже не думает о Боге, Его Величество пробуж­дает его, и это подобно удару грома или столкновению с кометой. Хотя не слышно ни звука, душа прекрасно осознает, что ее призывает Бог... Она чувствует, что ранена, но не может сказать, как или кем. Ясно толь­ко то, что это переживание драгоценно и ей было бы очень приятно, если бы эта рана никогда не исцели­лась. Она жалуется своему Супругу словами любви и даже громко рыдает, будучи не в состоянии помочь себе, так как она понимает, что Он присутствует рядом, но не проявит Себя так, чтобы позволить ей насладить­ся Им... Кажется, что Супруг, пребывающий в седьмой обители, призывает к Себе душу таким путем, на кото­ром нет места ясному изречению слов»¹⁹.