Родовая программа. Человек рождается и идет навстречу жизни

Человек рождается и идет навстречу жизни. В конце жизненного пути он идет навстречу смерти. Каждое поколение рода рождается и умирает. У многих людей в течение всей их жизни прослеживается связь с чем‑то тяжелым из их рода, что тянет их уйти из жизни, но, несмотря на эту связь, они продолжают жить. Внутри каждого рода есть что‑то тяжелое, но есть и то, что дает жизненную силу.

Я убеждена, что в бессознательном человека находится своеобразная программа его будущей жизни, о которой известно и душе. Эта программа определяет судьбу. Внутри семейной системы, внутри родовой программы человека находится источник жизненных сил, источник любви, творчества и созидания. Именно он дает возможности жить, любить, творить, создавать многим поколениям.

Идя по жизни, мы все чувствуем, что нам чего‑то не хватает. Многие люди осознанно или неосознанно ищут это недостающее. И всегда в семейной системе есть человек, который начинает поиск, и есть те, кто его продолжают. Они это делают для своей семейной системы: для всех живущих, умерших и для тех, кто еще не родился. Это их роль, их судьба – вести поиск. Внутри каждой семейной системы, внутри каждого рода заложен поиск. Внутри каждого рода существует решение. В родовой программе заложены не только проблемы, задачи, в ней находятся еще и возможности. Поиск бесконечен, он продолжается, как жизнь продолжается в детях.

На поиск чаще подталкивают какие‑то жизненные проблемы, трудности, требующие решения. Люди, читающие литературу по психологии, эзотерике, развивающую литературу, посещающие семинары, тренинги, – это те, кто уже сейчас ведут свой поиск. И жизненный путь этих людей, как, впрочем, и любого человека, необходим семейной системе. В результате поиска происходит много различных встреч. Это встречи с авторами книг, психологами, эзотериками и просто новыми людьми. Такие встречи толкают на новые поиски, иногда меняют их направление.

Люди, ведущие поиск, идут каждый в своем направлении. Именно такая разнонаправленность необходима семейной системе. Если внутри системы есть человек, ведущий поиск, то это явный указатель на наличие возможностей для ближайших изменений. В каждой системе скрыта готовность к переменам, но степень ее различна. Решения не просто находятся, они созревают в результате такого поиска. Но для них необходимо создать условия. Все предыдущие поколения тоже создавали условия для того, чтобы кто‑то в настоящем или будущем поколении начал поиск. И вот есть готовность, созданы условия, и решение появляется само собой. Это нам кажется, что мы находим продуктивные решения! Нет! Они приходят к нам в нужное время, находят нас в нужном месте, после очередной встречи, всегда по‑разному Все индивидуально. На каждом этапе человек делает то, что в его силах. Как и терапевт всегда делает то, что в его силах.

Поиск не прост. Первый шаг к созданию условий не легок. Он заключается в том, чтобы принять существующее, то, что человек унаследовал от рода, и одновременно взять свою часть ответственности за изменения. Готовность человека – это готовность всей системы. Готовность всегда зависит от согласия человека со своими родителями, от их принятия. Принятие родителей – это сложный и важный шаг, ведь это говорит всегда о принятии человеком самой жизни. Ш. Хаузнер писал: «В конечном итоге детям, если они хотят жить, нужно отпустить своих родителей, то есть дети должны избавиться от чувства вины, если они отказываются от лояльности и детской связи с родителями, и тогда, возможно, перестанут соответствовать их желаниям и представлениям».

А если с вами случилось несчастье? Как научиться принимать удары судьбы? Например, как человеку, попавшему в аварию и прикованному к инвалидной коляске, смириться со своим положением? Или как принять матери то, что ее сын пьет, не работает и выбивает у нее деньги?

Прежде всего, в подобных случаях стоит принять сложившуюся на сегодняшний день ситуацию такой, какой она есть. Это подчас тяжелый, но крайне важный шаг. За согласием всегда идет смирение, освобождающее силу для перемен. В какой бы ситуации ни находился человек, первое, за что стоит благодарить ему своих родителей, свой род, – это за жизнь. Постороннему человеку тяжелые судьбы кажутся страшными, обреченными. Но это не совсем так. И люди, несущие такой крест, нуждаются не в человеческой жалости, а в уважении. Но общество привыкло к осуждениям. Часто в том, что обычно люди называют плохим, заложен большой потенциал. И если родовая причина, отягощающая связь с родителями, понята и принята, то появляется новое видение ситуации и находится новое решение.

Часто люди обладают небольшим количеством сведений о жизни своих предков, жизни прошлых поколений. Опишу основные причины, по которым люди мало знают о своем роде. И, как правило, это же является причиной утраты связей со своими родовыми корнями.

1. Во‑первых, это гибель большого количества людей в первой половине двадцатого века. Люди погибали от болезней, репрессий, войн. Условия жизни были тяжелыми, многие прикладывали колоссальные усилия, чтобы выжить самим и обеспечить жизнь своим детям. Многие семьи переехали со своего места жительства по своей воле или спасаясь бегством. О некоторых нет никаких сведений. Например, где жили, когда умерли, где похоронены.

2. Во‑вторых, из‑за вышеописанных событий память о предках стирается. Этот процесс может происходить сознательно, а может быть неосознанным. Неосознанно информация стирается тогда, когда судьба кого‑то из членов рода была настолько тяжелой или устрашающей, что о ней стараются забыть. Информация об этом человеке или не передается последующим поколениям, или искажается, меняется на более привлекательную. За этим стоит страх, сопровождающий правдивую информацию об исключенном.

Но бывает так, что кто‑то из предыдущих поколений осознанно, исходя из своих моральных ценностей, из своих представлений о добре и зле, принимает решение отказаться, отвернуться от кого‑то из своего рода. Происходит прерывание общения из‑за разногласий во взглядах, из‑за ссор, конфликтов. Например, братья могли перестать общаться и прекратить всякие отношения из‑за разногласий в политических взглядах, или брат с сестрой отворачиваются друг от друга из‑за разногласий в вопросах наследства.

Таким образом, история рода может быть искажена. Иными словами, если потомки обладают какой‑либо информацией, то они могут иметь дело с подделкой, а не с оригиналом. Предыдущие поколения, замалчивая какие‑то факты из истории рода, искажая их, поступают из добрых побуждений. Они не хотят, чтобы их предки и они сами в глазах потомков выглядели «плохими», они не хотят, чтобы их стыдились. Те, кто прерывает общение, тоже исходят из своих справедливых принципов и взглядов на жизнь. Все те же благие намерения перекручивают историю рода. Но, лишаясь такой реальной истории, потомки остаются не защищенными перед повторением тяжелых судеб, конфликтов. Такие события, как несчастные случаи, тяжелые болезни, алкоголизм, наркомания, аборты, бесплодие, мертворожденные дети, ранняя смерть, онкологические заболевания, травмы, связаны с негативными событиями, произошедшими ранее в родовой системе.

3. В‑третьих, во многих семьях просто не принято рассказывать детям о жизни их предков. В свою очередь, детям не принято интересоваться у родителей историей жизни их предшественников.

Когда в ходе работы с человеком над его проблемой не хватает какой‑то информации, то я иногда прошу что‑то спросить, выяснить у своих родителей. Как правило, уточнить то, что не нарушит дистанции между родителем и ребенком. В большинстве случаев это вызывает замешательство у людей, а иногда даже категорический отказ. Почему дети боятся что‑то спросить о своих предках у родителей? Почему они боятся «расстроить», «потревожить» своих родителей подобными расспросами? В таких ситуациях речь может идти о какой‑то тайне, о чем‑то неизвестном, о том, что предыдущие поколения хотят забыть. Многие в работе описывают свои родительские семьи как идеальные. О тяжелых судьбах словно забывают, говорят вскользь, а отвечать на уточняющие вопросы не хотят.

Не существует семей без тайн. Это естественно. Не существует родовых систем без тяжелых судеб. У каждого поколения в роду свои задачи, которые оно решает или передает последующим поколениям. Некоторые тайны могут остаться тайнами. Но многое последующие поколения (дети) имеют право знать:

1. Кто его (ее) родной отец? Кто его (ее) родная мать?

2. Если ребенок был усыновлен, то кто его настоящие родители?

3. Всю информацию о братьях и сестрах, в том числе сводных, вне брака.

4. Были ли умершие, мертворожденные дети до его рождения или отданные на усыновление?

5. Были ли у родителей значимые для них отношения до брака, до рождения ребенка?

6. Были ли в предыдущих поколениях случаи насильственной смерти?

7. Были ли в предыдущих поколениях случаи ранней смерти? В результате чего?

8. Были ли в предыдущих поколениях люди, совершившие преступление?

9. Были ли в предыдущих поколениях люди, совершившие убийство?

10. Были ли в предыдущих поколениях люди, оказавшие отрицательное или положительное влияние на судьбы других людей?

11. Были ли в предыдущих поколениях люди с тяжелыми судьбами?

12. Были ли в предыдущих поколениях люди с тяжелыми заболеваниями?

13. Были ли в предыдущих поколениях люди, страдающие алкоголизмом?

14. Были ли в предыдущих поколениях люди, ведущие асоциальный образ жизни?

15. Чем занимались предки из предыдущих поколений (работали, воевали и т. д.)? Где жили (переезжали или нет)? Сколько было браков, сколько было детей, чью фамилию носили?

Иногда от того, будут ли получены ответы на вышеперечисленные вопросы, зависит судьба поколений. Например, в случае болезни именно получение ответа на какой‑либо из перечисленных вопросов (все зависит от конкретной ситуации) может повлиять на улучшение состояния здоровья.

Отказ от получения информации – нежелание изменить ситуацию. Это сопротивление обусловлено лояльностью к своей родовой системе, любовью к своим членам рода. Из‑за любви к своим предкам человек:

– верен понятиям «добра и зла», присутствующим в системе семейных ценностей;

– желает думать о своих предках как об идеальных личностях, иметь идеальную историю рода;

– не хочет менять свою позицию, свое видение из‑за внутреннего дискомфорта. Этот дискомфорт вызван чувством тревоги, чувством предательства по отношению к членам рода, к своей семье, возникающим при разрушении родовых убеждений и мифа об идеальности членов рода. Это звучит как: «Лучше я умру, чем… (буду думать так, буду знать, спрошу у мамы и т. д.)».

В некоторых случаях тяжелых заболеваний, зависимостей выявляется сильное влияние на человека вины из предыдущих поколений. Человек неосознанно взял на себя непосильную ношу – ответственность за вину своего предка. Здесь идет речь о скрытой, вытесненной, непризнанной вине. Поэтому об этом событии у самого человека (и у его родителей, близких) может не быть никакой информации. Что делать, если у человека выявляется сильное внутреннее сопротивление? Я считаю, что работу следует либо замедлить, либо вообще прекратить, поскольку настойчивые действия терапевта могут ухудшить ситуацию. После обнаружения вины может сложиться такая ситуация, когда возникает осуждение потомком действий своего предка. Вместо того чтобы отдать должное судьбе, принять ее со смирением и тем самым оставить вину там, где ей место, человек начинает осуждать. Выбирая позицию обвиняющего, начиная сетовать на свою тяжелую судьбу, человек тем самым только ухудшает ситуацию. Он еще прочнее становится связанным с обвиняемыми предками. Готов ли в этом случае человек к исцелению? Нет. Необходимо ждать. Ждать того момента, когда человек сможет доверить себя силе гораздо большей, чем он сам. Эта сила – родовая душа, действующая через нас по законам своих порядков. Чем быстрее человек примет эти порядки, тем быстрее он придет в согласие с этой силой и будет готов к новым решениям. Сопротивление – это своеобразное препятствие, необходимое для данного человека.

По своему опыту хочу сказать, что многие люди приходят в согласие с этой родовой душой, ничего не читая предварительно и не подозревая о ее законах. Они изначально обладают мощнейшим внутренним потенциалом, готовностью к переменам. Почему так происходит? Почему такой неосознаваемой готовности нет в других людях? Однозначного ответа нет. Но внутренняя готовность человека – это готовность его системы к изменениям, через него эти изменения войдут в систему, и что‑то произойдет. Я считаю, что человека ведут по жизни его задачи, порядки души, которые иногда приводят его к какой‑то книге, иногда заводят на прием к терапевту или на семинар. Кому‑то бывает достаточно одной встречи или одного семинара, а кому‑то потребуется несколько лет сотрудничества с терапевтом. Часто в семье один из партнеров, увлекшись психологией, начинает искать решение какой‑либо проблемы. Но иногда, например, жена в своих поисках заходит в тупик и начинает понимать, что не может ничем помочь своему мужу. Что делать? Ответ – принять все как есть, отдать дань уважения судьбе супруга, согласиться с тем, что есть. Более того, при этом следует понимать, что последствия могут быть любыми. Благодаря смирению через какой‑то промежуток времени можно найти решение.

Человеку, страдающему от какой‑либо болезни и зависимости, иногда говорят, что его состояние обусловлено его мыслями. Его мысли носят разрушительный характер, именно поэтому он и болен. Ему как бы говорят: «Если бы ты думал по‑другому, то ты бы не болел». Человек это воспринимает так, как будто если бы он хотел, то был бы здоров, чувствуя при этом себя виноватым. Работая с больными, страдающими от онкологических заболеваний, хочу отметить, что их мысли не настолько разрушительны. Более того, среди них есть позитивно настроенные, жизнерадостные, добрые люди. Но многие из них высказывают мысли о том, что они своей болезнью словно искупают что‑то и таким образом облегчают жизнь последующим поколениям, беря тяжелое на себя. Но это не совсем так. Их болезнь или смерть – это еще она тяжелая судьба в роду. А любая тяжелая судьба неблагоприятно отражается на всех членах рода, и на судьбах их детей прежде всего. Все родовые взаимосвязи, стоящие за болезнями, за зависимостями, за проблемами в отношениях, людьми не осознаются. Все, что стоит за разрушениями в нашей жизни, нами не осознается. Изменить ситуацию можно, только когда выявлена родовая связь, создающая это. Иногда при работе с такими больными встречается сопротивление. Стремиться устранить болезнь как можно быстрее не стоит. Между тяжелыми заболеваниями, травмами, онкологическими болезнями, психозами, зависимостями и тяжелыми судьбами предков существует связь. Однако найти исцеляющее решение не всегда удается при первых встречах. Но когда решение найдено, освобождается сила для чего‑то нового. Хотя это не означает, что следует отказаться от медикаментозного лечения в пользу психотерапии. В исцелении многие средства хороши. Это жизненный путь, и его следует пройти.

Возникает соответствующий вопрос: «Если все предопределено родовой программой человека, то зачем необходимо позитивное мышление?» Или: «Неужели позитивное мышление не играет никакой роли в жизни человека?» Конечно, положительные мысли, позитивный настрой просто необходимы. Но пребывать все время в замечательном настроении не всегда легкая задача. Зачастую в голове человека возникают негативные мысли, его отягощает чувство обиды, вины, осуждения. Испытывая неприятные эмоции, человек стремится побыстрее подавить их или начать мыслить позитивно. Но нужно ли это? На мой взгляд, нет. Отрицательные мысли и неприятные чувства посещают практически каждого человека. Создается впечатление, что человек круглые сутки должен находиться в отличном настроении, а если он испытывает негативные эмоции, то это плохо. Если мыслишь отрицательно или осуждаешь кого‑то, то это тоже плохо. Вырисовывается такой идеальный образ человека, который думает обо всем и обо всех хорошо и никогда не раздражается, не обижается и не гневается. Но достижим ли такой идеал? Стремиться заглушить негативные мысли и переживания или вытеснять их не стоит. Наоборот, нужно посмотреть на них с принятием и смирением. Вместо того чтобы брать за образец иллюзию, подавлять и вытеснять негативные переживания, стоит на них взглянуть по‑другому.

Например, отрицательные мысли не игнорировать, не вытеснять, не стыдиться их, а спросить, чьи они. Откуда они у вас? Кому в вашей семье принадлежат такие же рассуждения, такие же эмоции. Не нужно чувствовать себя неправильным, нехорошим из‑за того, что вы испытываете те же переживания, что испытывали ваши родители, дедушки и бабушки. Не нужно стыдиться отрицательных мыслей, ведь они вытекают из вашей системы семейных ценностей. Вы принадлежите своей семье и во многом судите об окружающих людях и событиях, исходя из убеждений и взглядов семьи. Стыдиться этого факта, вытеснять его не стоит. Вы мыслите и чувствуете именно так, и делаете это из любви к своим близким, из лояльности к своей родовой системе. Поймите, кого вы продолжаете в своих мыслях, поступках, эмоциях, и примите этот факт. Только после этого возможно пересмотреть убеждения, почувствовать, кто за ними стоит, и постепенно начинать их менять.

Стремясь к позитивному мышлению, вы уже начали решать какую‑то задачу, стоящую перед вами, перед вашим родом. Это начало поиска. Но развязывать ее стоит не агрессивно, пытаясь вытеснить старые убеждения и правила новыми. А наоборот, начните через принятие своих предков и своей судьбы. Такое принятие и смирение дает новые силы и открывает новые возможности, которые находились все это время в вашей родовой системе, но были от вас скрыты. Не нужно стремиться жестко контролировать свои мысли, эмоции, действия. Это, во‑первых, может создать сильное внутреннее напряжение и, как следствие, спровоцировать какой‑то конфликт или болезнь. А во‑вторых, временно может появиться иллюзия, что все в жизни поддается контролю, что все возможно, стоит только этого захотеть. В такой ситуации жизнь человеку устроит такое испытание, в котором покажет всю его беспомощность и слабость перед родовыми силами.

Прочитав книгу, не спешите разобрать слишком много ситуаций из своей жизни. Возьмитесь сначала за что‑то одно. Если что‑то непонятно, возможно, нужно перечитать какой‑то раздел еще раз. Может случиться, что вы при работе будете чувствовать какое‑то внутреннее сопротивление. Как тогда поступить? Лучше смириться с тем, что есть, принять его. В этом случае не спешите, всему свое время. Помните, все, что вы начнете делать, следуя рекомендациям каждой главы, – это только первые шаги. Человек наиболее гармонично ощущает себя тогда, когда в его семейной системе нет исключенных людей, соблюдена иерархия (каждый находится на своем месте и дает там, где положено давать). Родовая задача, родовая связь – это то место, куда течет любовь человека, куда уходят его силы, пока он не сможет в ней разобраться и принять то, что стоит принять в конкретном случае. Это то, что создает конфликты, боль, трагедии и требует решения. Дать место в своем сердце своему предку – это не просто формальность и не одолжение. Дать место в своем сердце – это смирение, уважение, это любовь, которая начинает течь из вашего сердца туда, куда ей необходимо направиться.

Если вы не можете найти места в жизни, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы попадаете в ситуации, в которых свой успех или свою жизнь легкомысленно ставите под угрозу, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы словно застряли в прошлом, находясь в плену какой‑либо проблемы, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если у вас возникают противоречивые чувства к одним и тем же событиям, к одним и тем же людям, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы иногда не в себе, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если ваши ошибки вам кажутся нелепыми, необдуманными, лишенными здравого смысла, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если в вашем роду были тяжелые судьбы – убийства, самоубийства, тяжелые болезни, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы подвержены депрессиям, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы все еще ищете того, кто даст вам безопасность, опеку, заботу, одобрение, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если в ваших отношениях много боли, разочарований, конфликтов, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы чувствуете себя жертвой, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы подвержены психологическому или физическому насилию, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если в вашей жизни нет уважения, любви, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вам безумно надоело то, чем вы занимаетесь, как вы живете, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы перенесли психотравмирующий опыт, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы подвержены страхам, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы одиноки, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы тяжело больны, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы на все смотрите пессимистично, особенно если ваша жизненная ситуация не объясняет этого пессимизма, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы чувствуете, что ваша жизнь – это тяжкий крест, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если у вас есть черты созависимости, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы страдаете какой‑либо зависимостью, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Помните, для успеха в личных отношениях, на работе, для решения проблем со здоровьем следует придерживаться правил. Во‑первых, все, кто были исключены когда‑либо из семейной, родовой системы, должны быть в нее приняты. Должно соблюдаться право на принадлежность. В семьях обоих партнеров не должно быть исключенных членов семьи, рода. Исключенные – это те, кого забыли, кого изгнали, отвергли, кого осуждали, обвиняли, считали плохими, недостойными, предателями. Это бывшие партнеры, это абортированные дети, умершие дети, рано умершие родственники. Это те, чья судьба не сложилась, те, кто были неуспешны, одиноки. Это те, кто покончил жизнь самоубийством, те, кто страдали психическим заболеванием. Это погибшие в результате несчастного случая. Это бывшие мужья, жены. Это лишенные наследства. Это отцы, матери, оставившие своих детей. Наличие исключенного в семейной, родовой системе – это повторение его судьбы кем‑то из потомков. Наличие исключенного – это причины неудач в карьере. Наличие исключенного – это тяжелое заболевание или зависимость в семье (алкоголизм, наркомания и т. д.). Все, кто исключены, должны обрести покой, найти место в душе и сердце. И это не формальность. Если все займут подобающие им места, то живущие потомки будут счастливыми.

Во‑вторых, каждый, кто пришел в систему раньше (кто родился раньше), имеет приоритет над тем, кто пришел в нее позже. У каждого свое место, и занимать чужое никто не имеет права. Отношения между отцом и матерью имеют приоритет над их отношениями с детьми. Любовь от отца идет к матери (своей жене), а дальше к их детям. Любовь матери идет к отцу (своему мужу), а дальше к их детям. Ревность к детям необоснованна. Дети не могут занимать одно место со своей матерью или отцом. В противном случае в семье не избежать борьбы за власть, а детям тяжелой судьбы.

В‑третьих, более молодая семья обладает приоритетом над более старшей. Семья молодых имеет преимущество над семьей родителей. Родители вмешиваться в отношениях молодых, без их разрешения, не имеют права.

Я убеждена, что в бессознательном человека находится своеобразная программа его будущей жизни, которая определяет судьбу. Эта программа обусловлена судьбами его предков, в ней сочетаются определенные моменты из жизни членов рода. Жизнь человека словно лоскутное одеяло. И каждый лоскуток – это эпизод или целый период судьбы кого‑то из вашего рода. Все, что содержится в этой программе, по крайней мере ее большая часть, не осознается. Что чувствует человек, слыша подобное? Что он ощущает, понимая, что во многом его жизнь предопределена и что в ней не могло быть ничего по‑другому? Возможно, он испытывает свое бессилие или отчаяние, разочарование или обреченность.

Когда человек слышит, что по жизни его ведет некая непреодолимая сила, он ощущает внутренний дискомфорт. Все внутри его сопротивляется принимать такую позицию. Ведь что тогда получается? Человек – это соломинка, которую несет течение туда, куда ему вздумается, и от самой соломинки ничего не зависит. Здесь хочу привести одну притчу из книги Б. Хеллингера: «Однажды ученик обратился к учителю: «Скажи мне, что такое свобода?»

«Какая свобода? – спросил его учитель. – Первая свобода – это глупость. Она подобна коню, что с громким ржанием сбрасывает седока. Но тем крепче хватку он потом почувствует.

Вторая свобода – это раскаяние. Оно подобно штурману, который остается после кораблекрушения на обломках, вместо того чтобы сесть в спасательную шлюпку.

Третья свобода – это понимание. Оно приходит после глупости и после раскаяния. Оно подобно стебельку, что, качаясь на ветру, все же стоит, поскольку уступает там, где слаб».

Ученик спросил: «И это все?»

На что учитель ответил: «Иные полагают, что сами ищут истину своей души. Но это ищет через них и думает Большая Душа. Как и природа, она может себе позволить немало заблуждаться, ибо без устали меняет оплошавших игроков на новых. Тому же, кто позволяет ей думать, она предоставляет иногда некоторую свободу действий, и, как река пловца, который дает себя нести волнам, выносит всеми силами на берег».

Стоит только принять информацию о том, что человека по жизни ведет некая сила, как в его жизни появляются новые возможности для изменений. Это как принять необходимое лекарство – горько, неприятно, но помогает. Так и в этом случае, стоит только принять этот внутренний дискомфорт, который по своей сути является внутренним сопротивлением, как человек оказывается в согласии и содружестве с той силой, которая его ведет. Да, в родовой системе человека находятся причины проблемных ситуаций, но там же находятся и новые возможности. И в согласии с порядками души новые возможности неожиданно открываются для человека. Ведь любая родовая программа несет для человека не только проблемы и несчастья, не только боль.

В этой книге приведены примеры различных семейных проблем, тяжелых судеб. Но ведь в родовой программе есть и радость, и любовь, и счастье. Посмотрите на свою жизнь – все, что вы имеете, все, что вы делаете и кем вы являетесь, все, что приносит вам радость, обусловлено вашей родовой программой. У вас есть любимая работа? Вы мама, у вас есть ребенок или двое, трое или пятеро детей? Вы счастливый отец? Вы хороший дизайнер, учитель или врач? Вы успешны в своей профессии? Вы знамениты? У вас хороший доход? Вы богаты? Вы получили хорошее наследство? Вы прекрасно готовите? Вы любите путешествовать? Вы лечите людей или учите детей? У вас крепкая, дружная семья? Вы помогаете другим? Вы любите? Вы любимы? Вы заботитесь о других или сами окружены заботой близких вам людей? У вас привлекательная внешность? У вас красивые глаза, волосы, фигура? Вы обладаете организаторскими способностями? Вы имеете среднее, высшее или несколько образований? Вы отлично водите машину? Вы шьете, вяжете, делаете ремонты? Вы здоровы? Ваши дети здоровы? Вы умны, проницательны? Вы спокойны, уверенны? Вы пишете стихи или музыку? Вы хорошо рисуете? Вы красиво танцуете? Вы сочиняете рассказы, различные истории? У вас хороший голос, вы поете? Вы занимаетесь спортом? Все, что вы имеете, чем обладаете, – это дар. Дар, доставшийся вам от предков. И этот дар вы передадите дальше своим детям.

Поблагодарите свою судьбу, свой род за то прекрасное, за те возможности, которые у вас были, есть сейчас и еще будут. Ш. Хаузнер писал: «Ясно, что каждый человек что‑то получил от своих родителей и каждый чего‑то недополучил. И каждый сам решает, с чем ему соединиться. Если человеку удается смотреть на то, что он получил, то он чувствует себя одаренным, и тогда ему есть что давать самому. Если же он сохраняет свои претензии и соединяется с тем, чего получить не удалось, то он может чувствовать себя обманутым жизнью и родителями. Ему плохо, ему чего‑то не хватает, и, как следствие, он часто не готов или не в состоянии давать. При такой внутренней позиции многие люди впадают в депрессию».

Однако, если не получается, не нужно заставлять себя благодарить. Наступит момент, и вы сможете почувствовать то, что вам подарил ваш род. Почувствуете внутри себя. Чьи это дары? Вашего отца или мамы, бабушки или дедушки, прабабушки или прадедушки? Для чего они вам? Что вы с их помощью делаете для своих предков? Для себя и своих детей? Какие задачи в них содержатся? П.А. Флоренский писал: «Жизненная задача всякого – познать строение и форму своего рода, его задачу, закон его роста, критические точки, соотношение отдельных ветвей и их частные задачи, а на фоне всего этого – познать собственное место в роде и собственную задачу, не индивидуальную свою, поставленную себе, а свою – как члена рода, как органа высшего целого».

Возможно ли избавиться от влияния родовых сил? Нет. Ведь мы продолжаем своих родителей, свой род. Мы – часть семейной, родовой души. Все зависит от того, как смотреть на родовые силы. Принять ли то, что дарит родовая система? Можно высвободить ту силу, которую забирает неосознаваемая человеком связь с чем‑то тяжелым в своем роду, и найти тот путь, идя по которому можно справляться с влиянием тяжелого. Получает от родовых сил, от родителей, от окружающих людей только тот, у кого нет претензий, что он чего‑то недополучил. Человек, свободный от претензий, уже одарен, так как он внутренне принял дары родительской семьи и своего рода. Тот, кто свободен от претензий, уже богат.

Литература

Вебер Г. Два рода счастья: Системно‑феноменологическая психотерапия Берта Хеллингера. М.: Институт консультирования и системных решений, 2005. 332 с.

Лоуэн А. Секс, любовь и сердце: психотерапия инфаркта / Пер. с англ. С. Коледа. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2004. 224 с.

Москаленко В.Д. Зависимость: семейная болезнь. 3‑е изд., перераб. и доп. М.: ПЕРСЭ, 2008. 352 с.

Уайнхолд Б., Уайнхолд Д. Освобождение от созависимости. М.: Независимая фирма «Класс», 2003.

Хаузнер Ш. Даже если это будет стоить мне жизни! Системные расстановки в случае тяжелых заболеваний и устойчивых симптомов. М.: Институт консультирования и системных решений, 2010.

Хеллингер Б. Ив середине тебе станет легко: Книга для тех, кто хочет найти гармонию в отношениях, любви и стать счастливым / Пер. с нем. И.Д. Беляковой. М.: Изд‑во Института психотерапии, 2003.

Хеллингер Б. Источнику не нужно спрашивать пути. М.: Институт консультирования и системных решений, 2005.

Шутценбергер A.A. Синдром предков: Трансгенерационные связи, семейные тайны, синдром годовщины, передача травм и практическое использование геносоциограммы. 3‑е изд. М.: Психотерапия, 2007. 256 с.

[1]Все примеры, данные в книге, приводятся с точки зрения тем, описываемых в главах. Практическая работа над индивидуальной проблемой человека более обширна.

Date: 2015-08-15; view: 394; Нарушение авторских прав