Природа как предмет философского и научного познания

В шир. смысле слова природа – это весь мир, включая и самого чел, в узком смысле природа – это среда обитания чел. В античной философии использовали слово фюсис (природа). В новое время природа понимается как натура (17 -18 век) и понимали как совокупность всех видимых явлений. В итоге мы понимаем природу как единство видимых явлений и скрытых существенных связей, закон-тей. Природа изменчива, неисчерпаема. Классический образ природы формировался в 17-18 веках и просуществовал до наших дней. Классические представления были связаны с механистической наукой и метафизическим философским подходом. Природа понималась как что-то неизменное. Признавались количественные, но не качественные изменения. Предполагалось, что есть устойчивые закономерности, познав которые, можно изменить мир. Ещё Декарт разделил мир на пассивный объект (природу) и активный субъект (человек). Всё это формировало покорительское отношение к природе, человек верил в могущество разума и техники.

Вместе с тем разв -ись природоохранное законодательство, но охранялись только те объекты, которые нужны чел. Чел было присуще отношение к природе 1) мы любим родную природу; 2) чел боится прир. и стремится господствовать над ней.

Современный образ природы:

1. природа понимается не как механизм, а как органическая системная целостность

2. глобальныйэвалюцианизм природы: вселенная находится в непрерывном процессе эволюции, необходимо приводящим на определённом этапе к возникновению социальной формы движения.

3. синергетический подход – это наука исследующая процессы самоорганизации систем.

4. антропный принцип – утверждает, что человек не случайный в этом мире, и он должен нести ответственность.

Сегодня считается, что необходимо стремиться к устойчивому разв. Д. бкоэволюция человека и природы (совместная).