Апреля 1976 г. Сегодня Рама-навами, день явления Господа Рамачандры, и все постятся до четырех часов дня

Сегодня Рама-навами, день явления Господа Рамачандры, и все постятся до четырех часов дня.

Прабхупада гулял в близлежащем лесу. Мы проехали километра три по Чатикара-роуд, и заметив лесной массив, он попросил остановиться. Пока мы гуляли, Прабхупада обратил внимание на новую дорогу и спросил, куда она ведет. Я предположил, что к деревне на другой стороне леса. Но Прабхупада ответил, что правительство ни за что не построило бы такую хорошую дорогу для простых крестьян. Он заключил, что они планируют какой-нибудь промышленный проект, и покритиковал их за следование примеру Запада, что уводит Индию в сторону от духовных целей.

Прабхупада посмеялся над собственным подходом к западной цивилизации, который он назвал аджагара-вритти. Питон позволяет мыши вырыть нору, а затем съедает мышь и занимает ее дом. Американцы тяжело трудились на постройке своих городов, сказал Прабхупада, и сейчас он приезжает туда, забирает у них деньги и привозит в Индию.

Другой подход, продолжал он, называется мадхукара-вритти, путь пчелы, которая перелетает с цветка на цветок, собирая отовсюду понемногу. Но поскольку пчела складывает весь мед в улей, его могут у нее отнять. Поэтому, сказал Прабхупада, мы должны тратить все деньги на издание книг или строительство храмов, а не копить их на банковском счету.

* * *

В Шримад-Бхагаватам Господь Нрисимхадева описывал шреяс-каму, человека, который ищет самого лучшего в жизни. Таким человеком Он назвал того, кто старается доставить радость Господу, ведь только Бог способен выполнить любое наше желание.

Шрила Прабхупада подчеркнул, что ни в коем случае нельзя считать себя независимыми, поскольку каждый аспект нашей жизни, даже наше дыхание, находится под контролем. «Им управляет какой-то полубог. Наше дыхание под контролем. Можно дышать столько-то лет, а потом, когда наше время кончается, ты сразу перестаешь дышать. Великие ученые пытаются вводить кислород. Но можно ли продлить жизнь хотя бы на один вдох? Нет. Все под контролем. Так что йоги пытаются сохранить дыхание. В этом заключается процесс йоги. Они занимаются остановкой дыхания, чтобы продлить себе жизнь. Например, я должен прожить восемьдесят или сто лет. Этот срок измеряется дыханием. Если я задержу дыхание, то смогу прожить дольше. Все равно, что банковский счет. Если вы не тратите деньги, то они остаются на счете. Но когда вы тратите, в один прекрасный день у вас ничего не останется. Подобно этому, йоги контролируют дыхание. А особенно много дыхания теряется во время секса».

И Прабхупада начал быстро и громко дышать в микрофон, так, что все засмеялись. «И тебе конец! Так что, для того, чтобы контролировать дыхание, нужно соблюдать безбрачие, не заниматься сексом. Вот что такое йога, а не гимнастика или йога совместно с курением. В вашей стране столько обманщиков, выдающих себя за йогов. Вы и сами это хорошо знаете».

Поэтому Прабхупада сказал, что для того, чтобы прогрессировать и стать дхира, серьезным, нужен истинный гуру.

* * *

Во время дневного арати преданные пели в микрофон мантру, прославляющую Ситу Раму: «Рагхупати рагхава раджа рама, патита павана сита рама». Они пели и другие мантры.

Шрила Прабхупада послал меня вниз сказать им перестать. Он хочет, чтобы он пели только маха-мантру Харе Кришна, так как в ней уже есть имя Господа Рамы. Прабхупада сказал, что в других мантрах необходимости нет.

* * *

В 6:30 вечера Прабхупада поехал в Матхуру, чтобы выступить в пандале у Кришна-джанма-бхуми, места рождения Господа Шри Кришны. Прабхупада дал лекцию на хинди очень шумной толпе примерно из пяти тысяч человек. Хотя это дхама Кришны, мы с огорчением обнаружили, что некоторые молодые ребята были очень непочтительны к преданным. Но если не считать этого, программа прошла успешно и была хорошо встречена.

По пути назад во Вриндаван мы увидели еще парочку шумных обитателей дхамы. Мы проезжали мимо придорожного магазинчика, и вдруг на дорогу, мимо пары рикш, выскочила огромная свинья, убегающая от лающего пса. Раздался громкий треск: свинья со всего разбегу ударилась о заднее колесо нашей машины. Затем она исчезла в темноте, сопровождаемая собачьим лаем.

* * *

Наконец утверждено расписание Прабхупады на следующие несколько недель. 11 апреля он уезжает отсюда в Бомбей, 18 апреля - в Мельбурн, 26 - в Новую Зеландию, 29 - на Фиджи, а затем 5 мая - на Гавайи, где пробудет около месяца.

Все эти дни он больше работает над переводами. Сейчас он полон энтузиазма, так как ББТ в Лос-Анджелесе уже догнало его. Когда сюда приезжал Рамешвара, он заверил Прабхупаду, что как только тот закончит очередную часть Шримад-Бхагаватам, ББТ немедленно приступит к ее изданию. Поэтому он попросил Шрилу Прабхупаду пожить на Гавайях, где будут более подходящие условия для отдыха и работы над книгами.

Прабхупаду пригласили в Бангалор к 11 мая, но он вряд ли поедет туда. Махамса Свами пригласил его в Хайдерабад на Джанмаштами, на открытие нового храма. Пока здание еще не готово.

* * *

Во время вечернего массажа Прабхупада немного рассказал мне о психологии семьи. Он объяснил, что ребенок обычно сразу кладет пищу в рот, но когда он становится старше, то может поделиться с родственниками. Это тоже эгоизм, но немного расширенный. С другой стороны, заметил он, западные люди транжирят деньги потому, что у них не так сильна семейная привязанность, и им все равно, куда пойдут деньги.