Ощупывание и разглядывание

Известная доля ощупывания для человека, по крайней мере, необходима для достижения нормаль­ной сексуальной цели. Также общеизвестно, каким ис­точником наслаждения, с одной стороны, и каким ис­точником новой энергии, с другой, становится кожа, благодаря ощущениям от прикосновения сексуального объекта. Поэтому задержка на ощупывании, если толь­ко половой акт развивается дальше, вряд ли может быть причислена к перверсиям.

То же самое и с разглядыванием, сводящимся в конечном счете к ощупыванию. Оптическое впечат­ление осуществляется путем, по которому чаще всего пробуждается либидозное возбуждение, и на прохо­димость которого — если допустим такой телеологи­ческий подход — рассчитывает естественный отбор, направляя развитие сексуального объекта в сторону красоты. Прогрессирующее вместе с культурой при­крывание тела будит сексуальное любопытство, стре­мящееся к тому, чтобы обнажением запрещенных частей дополнить для себя сексуальный объект; но

это любопытство может быть отвлечено на художе­ственные цели («сублимировано»), если удается от­влечь его интерес от гениталий и направить его на тело в целом. Задержка на этой промежуточной сек­суальной цели подчеркнутого сексуального разгляды­вания ^: свойственна в известной степени большинству нормальных людей, она дает им возможность напра­вить известную часть своего либидо на высшие ху­дожественные цели. Перверсией же страсть к под­глядыванию становится, напротив: а) если она огра­ничивается исключительно гениталиями; б) если она связана с преодолением чувства отвращения (вуай-еризм: подглядывание при функции выделения); в) ес­ли она, вместо подготовления нормальной сексуаль­ной цели, вытесняет ее. Последнее ярко выражено у эксгибиционистов, которые, если мне позволено будет судить на основании одного случая, показывают свои гениталии для того, чтобы в награду получить возможность увидеть гениталии других.

При перверсии, стремление которой состоит в раз­глядывании и показывании себя, проявляется доволь­но примечательная черта, которая займет нас еще больше при следующем отклонении. Сексуальная цель выражается при этом в двоякой форме: в активной и в пассивной.

¹ Представляется несомненным, что понятие «красивого» коренится в сексуальном возбуждении и первоначально оз­начает возбуждающее сексуально («прелести»). В связи с этим находится тот факт, что сами гениталии, вид которых вызывает самое сильное сексуальное возбуждение, мы ни­когда, собственно, не находим «красивым».

² Анализ открывает у этой перверсии — как и у боль­шинства других — неожиданное многообразие мотивов и значений. Навязчивость эксгибиционизма, например, сильно зависит еще от кастрацнонного комплекса; благодаря ему при эксгибиционизме постоянно подчеркивается цельность собственных (мужских) гениталий и повторяется детское Удовлетворение по поводу отсутствия такого органа у женских гениталий.

Силой, противостоящей страсти к подглядыванию и иногда даже побеждающей ее, является стыд (как раньше отвращение).