Тоска по потерянному самцу

Вопросы на тему «нетрадиционных» сексуальных ориентаций — пожалуй самые сложные как в процессе проведения интервью, так и для его анализа. Являясь одним из краеугольных камней проверки подлинной толерантности общественного мнения и социума в целом, он затрагивает самые глубинные, а потому не всегда осознаваемые мотивы формирования того или другого отношения к «правильной» или «неправильной» сексуальности. Оставляя в стороне идеологию, хотя это и невероятно сложно, ибо она оказалось вплетенной в большинство оценок, хочется усилить акцент, касающийся индивидуальной власти.

Оставаясь для большинства неким «неведомым» загадочным и скандальным миром, жизнь так называемых сексуальных меньшинств, построение ими своеобразных взаимоотношений, их чувства, их публичные презентации — все их «параллельное существование», помимо обычного любопытства вызывают еще и почти животный страх. Страх, который часто связывается с посигновением на нечто незыблемое и абсолютное, потеря которого грозит разрушением всей картины мира.

Половая дихотомия, имеющая по мнению большинства, чуть ли не природное (а часто — и сверхъестественное) происхождение, определяет собой все основные постулаты сексуальной морали до, во время и вне замужества и семьи. Женская невинность, добрачные ухаживания и их ритуалы, создание семьи, семейный секс и рождение детей, воспитание детей, сопутствующие им измены, хранение верности, символика добрачной и брачной сексуальности — все эти центры в гомосекуальных практиках переворачиваются, подвергаются сомнению и критике. И если мужчина может и хочет выбирать мужчину, а женщина — женщину — то где же то привычное пространство проявления единственной формы власти, данной каждому «смертному»? По меткому выражению одной нашей респондентки — «гомосексуалы — это потерянные самцы и самки, над которыми ни мужчина, ни женщина не смогут проявить привычную власть».