Комментарий. Как явствует из обстоятельств ниспослания аята, в первоначальный период распространения Ислама близость с женами в месяц рамадан была запрещена не только

Как явствует из обстоятельств ниспослания аята, в первоначальный период распространения Ислама близость с женами в месяц рамадан была запрещена не только днем, но и ночью. Кроме того, если человек просыпался ночью, ему запрещалось есть и пить. Возможно, это было своеобразным испытанием мусульман и их подготовкой к восприятию обязанностей поста.

Рассматриваемый аят, который заключает в себе четыре исламских предписания, регламентирующие поведение мусульманина в период поста и его действия в мечети во время молитвы, начинается такими словами:

Разрешается вам близость с женами вашими в ночи поста

Затем аят излагает обоснование этого установления:

Ваши жены для вас – одеяние, а вы одеяние для них

Использование образа одежды для описания отношений взаимного утешения и поддержки, возникающих между мужем и женой, уникально по своей выразительности. Трудно представить себе более удачную метафору, отражающую всю красоту отношений между любящими супругами.

С одной стороны, одежда защищает человека от холода и зноя и предохраняет от травм, которые могут причинить посторонние предметы. С другой стороны, одежда не только скрывает физические недостатки человека, но и служит ему украшением. использованный в аяте аллегорический образ подчеркивает все упомянутые достоинства одежды.

Супружеские отношения являются основой здорового образа жизни. Супруги скрывают от посторонних глаз слабости и недостатки друг друга. Они обеспечивают друг другу душевный покой и полноценный отдых. Каждый из них считается украшением для другого.

Такое толкование наглядно демонстрирует как физическую близость, так и тесные духовные узы, связывающие мужа и жену. Оно указывает также на равенство мужчины и женщины, поскольку все сказанное о мужчине в равной степени и без всяких оговорок относится и к женщине.

Затем Коран раскрывает причины, по которым произошло изменение обсуждаемого Божьего установления:

Знает Всевышний, что впадали вы в самоограничение излишнее, и простил Он вас и помиловал

Отныне, дабы не подвергать вас греховному искушению, Аллах Своей милостью сделал вашу обязанность более легкой и сократил срок действия ограничения.

Теперь же вступайте в сношения с женами [по ночам месяца рамадан] и стремитесь к тому, что предписал вам Аллах

Конечно же, эти слова не следует воспринимать как принуждение, они всего лишь снимают существовавшее ранее ограничение и разрешают то, что было ранее запрещено.

Слова '…и стремитесь к тому, что предписал вам Аллах' указывают на то, что отмена абсолютного запрета и сокращение сроков ограничения не создают никакой проблемы и полностью соответствуют законам сохранения и продолжения человеческого рода.

Затем аят указывает на второе установление:

Ешьте и пейте до рассвета, до тех пор, пока не будете отличать нить белую от нити черной…

Таким образом, мусульмане могут есть и пить всю ночь вплоть до рассвета, когда наступает пост.

Третье установление состоит в следующем:

…потом снова поститесь до ночи

Этими словами еще раз подтверждается запрет для постящегося есть, пить и иметь близость с женщиной в дневное время. Данный отрывок определяет рассвет как начало поста и наступление темноты как его завершение.

И, наконец, четвертое установление:

И не будьте близки с женами в те ночи, когда пребываете вы в мечетях

Это установление представляет собой как бы исключение из приведенного выше правила, и охватывает период, длящийся как минимум три дня, когда постящемуся мусульманину запрещено вступать в близость с женщиной и днем и ночью.

Заключительные слова аята подводят итог всему вышесказанному:

Таковы границы Аллаха, не приближайтесь же к ним!

Приближение к границам запретного нередко чревато соблазном нарушить их, нарушив же эти границы, человек совершает грех.

Так разъясняет людям Всевышний знамения свои, - быть может, станут благочестивыми они