Ступени набожности

У набожности есть несколько ступеней. Первая ступень – это избежание прегрешений и отказ от совершения дурных поступков. Никто, по словам Пророка (ДБАР), не достигнет (этой ступени) набожности, если не будет избегать нарушений закона.[47]

Согласно преданию, Пророк (ДБАР) делил поступки людей на три категории: 1) Совершенно законные, то есть те, законность которых очевидна для любого; 2) Совершенно противозаконные, то есть те, незаконность которых не вызывает сомнения; 3) Некоторые сомнительные деяния, которые располагаются где-то посередине между двумя первыми. Они, в целом, отвечают закону, но внешне похожи на противозаконные. Человек, который избегает совершения даже сомнительных поступков, наверняка никогда не пойдет на какие бы то ни было откровенно незаконные действия.[48]

Повелитель правоверных Али (ДБМ), согласно преданию, говорил: «Набожный человек - это тот, чьи поступки не вызовут у него стыда, даже если их выставить на всеобщее обозрение». [49]

Вторая ступень набожности означает достижение полного смирения и послушания тому, что было явлено Пророку (ДБАР). Набожность здесь, таким образом, состоит из выполнения обязательных предписаний /ваджибат/ и избежания всего, что противоречит закону (мухаррамат).

Третья ступень набожности состоит в том, чтобы очистить свое сердце от всего, кроме Аллаха. В этом смысле набожный человек - это тот, кто отказывается от тех из своих желаний, которые не доставят удовольствия Аллаху, и уповает не на людей, а только на Господа, то есть перестает связывать свои надежды с кем-либо из смертных, оставляя себе единственную опору – Всевышнего. Он сосредоточивает все свое внимание на созерцании Красоты и Великолепия Всемогущего Господа. Это – истинная набожность. На этот счет Коран гласит: «О вы, которые уверовали! Страшитесь Аллаха как должно…» (Али Имран (Семейство Имрана) - 3:102).

* * *

«…тех, которые веруют в сокровенное, совершают молитву и раздают милостыню из того, что Мы определили им в удел»