О сын Бхараты, гуна благости обусловливает живое существо ощущением счастья, гуна

Страсти - корыстной деятельностью, а гуна невежества, покрывая знание живого

Существа, связывает его путами безумия.

Иногда, о сын Бхараты, в человеке начинает преобладать гуна благости, одолевая

Страсть и невежество. Иногда гуна страсти побеждает невежество и благость, а иногда

Берет верх гуна невежества. Так между гунами материальной природы идет

Непрерывная борьба за превосходство.

Когда начинает преобладать гуна благости, все врата тела озаряются знанием.

КОММЕНТAРИЙ: У материального тела девять врат: глаза, уши, ноздри, рот, гениталии и

анус. Когда все девять врат освещены признаками благости, живое существо находится под

влиянием гуны благости. В гуне благости зрение, слух и вкус не подводят человека и

позволяют ему воспринимать мир таким, как он есть. Человек в гуне благости очищается

изнутри и снаружи. Признаки счастья и умиротворения украшают все врата его тела, помогаяпонять, что он находится под влиянием гуны благости.

Когда возрастает влияние гуны страсти, о предводитель рода Бхараты, человек

Обнаруживает признаки сильной привязанности и погружается в зарабатывание денег,

Прилагает чрезмерные усилия для достижения своих целей и проявляет неуемное

Вожделение и ненасытную жажду наслаждений.

КОММЕНТAРИЙ: Человек в гуне страсти никогда не удовлетворен достигнутым, он всегда

хочет большего. Если он задумал построить дом, то приложит все силы, чтобы построить его

так, будто он сможет жить в нем вечно. В нем также развивается сильная жажда увственных

удовольствий. Его желаниям нет конца. Он хочет всегда оставаться со своей семьей в своем

доме, чтобы и дальше удовлетворять свои чувства. Таковы отличительные признаки гуны

страсти.

Оказавшись под преобладающим влиянием гуны невежества, о сын Куру, человек