Открытие нового света и его значение

Но́вый Свет — название Америки, данное ей европейскими первооткрывателями в конце XV века, противопоставляет Америку Старому Свету — Европе, Азии и Африке — ввиду того, что, ранее европейцам была знакома лишь география Старого Света, но не Нового.

В 1492 г. первая экспедиция в составе 90 человек на трех каравеллах «Сайта Мария», «Пинта» и «Нинья» вышла из Палоса по направлению к Канарским островам.

В 1496 г. мореплаватель завершил второй поход, вернулся в Кастилию и объявил об открытии нового пути в Азию. Вскоре началась колонизация новых земель вольными поселенцами. Это предприятие обходилось испанскому государству очень дорого, и Колумб предложил заселять их преступниками.

Третья экспедиция (1498—1500) состояла из шести судов. 31 июля 1498 г. Колумб открыл остров Тринидад, вошел в залив Пария, обнаружил устье западного рукава Ориноко и полуостров Пария. Выйдя в Карибское море, на подходе к полуострову Арая обнаружил остров Маргарита и в августе приплыл на Гаити.

В 1500 г. Колумба арестовали по доносу, заковали в кандалы и отправили в Кастилию. После освобождения он стал добиваться разрешения продолжать поиски западного пути в Индию.Во время четвертой экспедиции (1502—1504) Колумб достиг острова Мартиника. 30 июля того же года он вошел в Гондурасский залив, где впервые встретил представителей древней цивилизации майя.

Сначала открытие Америки принесло некоторое разочарование: найденная земля оказалась вовсе не Индией и даже не Японией. Но когда из государств майя и ацтеков потянулись караваны, груженные золотом и драгоценностями, разочарование понемногу стало сменяться радостью. Это обстоятельство и спасло честь Колумба, потерпевшего фиаско в качестве «адмирала Атлантики». Со временем его путешествие стали называть героическим. Оно принесло славу отважному мореплавателю.

26) последствия географических открытий

Кругосветное путешествие Магеланна доказало шарообразность земли.

Открытие Колумба внесло разнообразие в еду: появился шоколад, томаты, картофель и т. д.

Открытие Васко Да Гамой прямого морского пути в Индию позволило доставлять в Европу восточные товары без посредников (это огромный плюс, так как очень дорого обходилась Европе услуга посредничества).

В результате географических открытий установились постоянные торговые связи между частями света. Возник "мировой рынок".

Минусы:

Открытие новых земель привело к тому, что многие европейцы, мечтавшие разбогатеть, направились в неизведанные земли, которые были заселены майя, ацтеками. Но Европа не считала их людьми, обращала в рабство, и измученные таким обращением, голодом, древние цивилизации погибли. Это невозвратимая утрата!

В новых землях Еропейцы добыли такое количество золота и серебра, какого не видывали никогда! В результате эти награбленные сокровища вызвали обесценивание денег. Это привело к так называемой "революции цен". Цены на товары первой необходимости резко подскочили.

25) причины и участники 30 летний войны

ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙН˜А 1618-1648 годов, между католическо-габсбургским блоком (испанские и австрийские Габсбурги, католические князья Германии, поддержанные папством и Речью Посполитой) и протестантско-антигабсбургской коалицией (германские протестантские князья, Франция, Швеция, Дания, поддержанные Англией, Голландией и Россией).

Политические причины. Наряду с недовольством простых жителей-протестантов в это же время начинаются действия против Фердинанда представителей правящих кругов. В связи с приходом к власти Фердинанда были лишены своей должности несколько политических личностей, среди которых был Генрих Матвей Турн, организовавший протест простых людей против деяний Фердинанда. Одним из личностей, способствовавшему восстанию протестантов против власти, был Фридрих V, в то время он исполнял должность курфюрста во владении Пфальц. К началу войны протестанты провозгласили между собой Фридриха V царем. Все эти действия протестантов только усиливали и без того обостренную ситуацию [5, с.162]. Такие политические шаги явились еще одной причиной войны. 30-летняя война, начавшаяся на земле Чехии, в течение трех лет ознаменовалась победой. Однако военные действия не ограничились этим, они продолжались в датский, шведский и франко-шведский периоды. Война, начавшаяся вследствие религиозных причин, стала приобретать с течением времени чисто политический характер. Дания и Швеция, которые должны были защищать интересы протестантов, посредством войны преследовали цель исправить свое социально-экономическое положение и укрепить свой политический авторитет. Наряду с этим, одержав победу над Габсбургами, они нацеливались обрести крупную политическую мощь в Центральной Европе. Католическая Франция, которая боялась чрезмерного усиления политического авторитета Габсбургов, перешла на сторону протестантов. Значит, можно сделать вывод о том, что война, начавшаяся вследствие религиозных причин, приобрела политический характер. Конечно, государства, вовлеченные в войну вследствие политических причин, преследовали и свои экономические интересы.

Религиозные причины. Несомненно, что начало 30-летней войны тесно связано с религией. Взаимоотношения католиков и протестантов

Экономические причины. Династия Габсбургов, не считавшаяся с интересами протестантов, были главой Священной римской империи, а империя, расположенная в Центральной Европе, обладала несколькими стратегически значимыми территориями. Северные области расположены близко к Балтийскому побережью. В случае если династия Габсбургов стала предводителем Европы, то обязательно вели бы борьбу за владения на Балтийском побережье. Поэтому Дания и Швеция воспрепятствовали такой империальной политике, так как ставили выше всего интересы на Балтийском побережье. Посредством победы над династией Габсбургов они нацеливались ввести в свой состав территории империи Европейских государств, расположенных близ Балтийского моря. Конечно, такое действие было обусловлено их экономическими интересами. Наряду с этим, природные и другие богатства государства порождали огромный интерес зарубежных стран, более того, с простого воина до имеющего чин полководца, искали выгоду с этой войны. Во время войны полководцы посредством местных жителей удерживали свои войска, более того, за счет жителей увеличивали число солдат. В результате ограбления войска решали свои социально-экономические проблемы, к тому же с помощью ограбления богатства империи полководцы пополняли государственную казну. В целом, война, проходившая в какое-либо время, может порождать не только экономический кризис, но и может служить примитивным образцом пополнения государственной казны

27) идеологии реформации

Начало Реформации связывают с выступлением Мартина Лютера 31 октября 1517 года против торговли папскими индульгенциями. Идеологи Реформации выдвинули тезисы, которые отрицали необходимость католической церкви с ее иерархией и институтом духовенства, отвергали каноны католического богослужения, не признавали права церкви владеть земельными угодьями. Традиционно выделяют три основных направления Реформации: бюргерское (Лютер, Жан Кальвин, Ульрих Цвингли); плебейское, соединявшее требование упразднения католической церкви с борьбой за установление равенства (Томас Мюнцер, анабаптисты); королевско-княжеское, отражавшее интересы светской власти, стремившейся расширить свое политическое значение за счет церковных владений. Под идейным знаменем Реформации проходили Крестьянская война в Германии 1524-1526 годов, Нидерландская революция, Английская революции. В Реформации лежат истоки протестантизма, в узком смысле Реформация — преобразование христианства в протестантском духе.

Самые общие, глубинные причины, вызвавшие Реформацию, связаны с разложением феодального способа производства, зарождением капиталистических отношений и новых классов, обострением социально-политических противоречий. Гуманистическое движение эпохи Возрождения с его критикой средневекового миросозерцания и утверждением принципов индивидуализма идейно подготовило Реформацию. Источником идей Реформации были средневековые ереси, в частности, выступления Дж. Уиклифа и лоллардов в Англии, Яна Гуса, чашников и таборитов в Чехии, в которых были сформулированы положения, предвосхитившие идеи Реформации 16 века.

Одной из основных идей Реформации стало убеждение, что человек для спасения своей греховной души не нуждается в посредничестве церкви в ее католическом понимании, что спасение достигается не внешним проявлением религиозности, не «добрыми делами», а лишь внутренней верой каждого в искупительную жертву Христа («оправдание верой»). Этим отрицалась необходимость католической церкви с ее иерархией во главе с папой, духовенства как особого слоя, которое, по учению католической церкви, одно может передать человеку «божественную благодать» и обеспечить спасение его души. Отрицались учение католицизма о «сокровищнице добрых дел», право католической церкви на индульгенции. Реформаторы провозгласили единственным источником религиозной истины Священное писание, отрицая в качестве такового Священное предание. Из отрицания католической церкви следовало отрицание ее права владеть богатствами, проведение Реформации повсеместно сопровождалось секуляризацией церковного имущества, прежде всего земельной собственности, закрытием монастырей, отменой церковной десятины и пышного католического культа.

29) орден иезуитов

Иезуимты (Орден Иезуитов) - мужской монашеский орден Римско-католической церкви, основанный в 1534 году Игнатием Лойолой и утверждённый Павлом III в 1540 году. Иезуиты сыграли большую роль в контрреформации, активно занимались наукой, образованием и миссионерской деятельностью. Основные принципы построения ордена: жесткая дисциплина, строгая централизация, беспрекословное повиновение младших по положению старшим, абсолютный авторитет главы -- пожизненно избираемого генерала, подчинённого непосредственно папе римскому. Для большей успешности орден разрешает многим иезуитам вести светский образ жизни, сохраняя в тайне свою принадлежность к ордену. Папа римский Павел Третий утвердил орден спустя шесть лет после основания.

30) инквизиция и цензуры

Первым папою реакции был Павел III (1534 – 1549), при котором и произошло преобразование инквизиции и цензуры. Церковный суд по делам ереси существовал и раньше, но в каждой стране он был устроен по-своему. Павел III задумал учредить центральное инквизиционное судилище в Риме (sаnctum officium) и подчинить ему местные духовные суды (1542). Ему не удалось достигнуть этого по отношению к Германии, Франции и Польше, но итальянские правители приняли в своих владениях римскую инквизицию. Устроена она была по образцу инквизиции испанской, усилившей свою деятельность в конце XV века. Она действовала при помощи организованного шпионства и доносов, подвергала обвиняемых жестоким пыткам и предавала смертной казни посредством сожжения. Впрочем, в некоторых странах, не принявших инквизиции, и старые церковные суды действовали не лучше. Например, во Франции прославились своею жестокостью известные «огненные палаты». И книжная цензура существовала раньше, но тоже не имела определенного устройства. Папа Павел III запрещал печатать книги без разрешения «священного судилища» (1543), а позднее был составлен официальный «список запрещенных книг» (index librorum prohibitorum), в который попали вместе с протестантскими сочинениями и произведения гуманистической литературы. Вообще реакция нанесла страшный удар и гуманизму, так как цензура распространила свою деятельность на все проявления умственной жизни в Италии.