Умозрение и колесо осознания

Термин «mindsight»[17]– «умозрение» – изобрел Дэн. Как он объясняет это в одноименной книге, простейшее значение слова сводится к двум вещам: понимание нашего собственного внутреннего мира и понимание умонастроения другого человека. Связь с другими людьми будет центральной темой следующей главы. На данный же момент давайте сосредоточимся на первом аспекте умозрительного подхода: понимании нашей собственной психики. Ведь наше психическое здоровье и благополучие начинаются с достижения ясности и проникновения в суть нашего собственного внутреннего мира. Этой идее Тина начала учить Джоша. Она рассказала ему о модели, разработанной Дэном, – «Колесе осознания».

Как видно на диаграмме, суть модели в том, что содержимое нашей психики можно изобразить в виде колеса велосипеда со ступицей (осью) в центре и спицами, отходящими от нее к внешнему ободу. Обод представляет собой все, чему мы можем уделять внимание и осознавать: наши мысли и чувства, мечты и желания, воспоминания, наше восприятие внешнего мира и ощущений собственного тела.

Ступица – внутреннее пространство осознания, благодаря которому мы сознаем все то, что находится вокруг и внутри нас. В основе своей это обеспечивается нашей лобной корой, которая, как вы помните, помогает интегрировать мозг в целом. Ступица представляет собой ту часть, которая называется исполнительными функциями мозга, поскольку именно осознание позволяет нам принимать лучшие решения. Эта же функция мозга позволяет нам устанавливать глубокие связи с другими людьми и собой. Наше поле осознания располагается в ступице, и отсюда мы можем фокусировать его свет на различных точках обода колеса.

Модель колеса осознания сразу же оказала значительное влияние на Джоша, поскольку позволила ему понять, что различные мысли и чувства, приносящие ему столько неприятностей, были просто различными аспектами его самого. Они оказались лишь несколькими точками на ободе его колеса, и не стоило уделять им особое внимание (см. диаграмму персонального колеса Джоша). Тина помогла мальчику понять, что те несколько точек на ободе колеса, на которых он сосредоточивался, постоянно определяли его психологическое состояние. Другими словами, его тревожное и наполненное страхом психологическое состояние происходило оттого, что он фокусировался на ряде вызывающих тревожность точек колеса. Например, его ужас при мысли, что он получит четверку за домашнюю работу, или беспокойство, что он забудет ноты, исполняя соло на выступлении своей группы. Даже те телесные ощущения, которые он испытывает – «тревожный узел» в животе и напряжение в плечах, – были точками на колесе, которые поддерживали фокус его внимания на страхе неудачи.

Понятие «умозрения» помогло ему увидеть, что происходит в его собственной душе, и Джош осознал, что посвящал все свое время и энергию нескольким точкам на ободе колеса и что если он захочет, то сможет повернуть это колесо так, чтобы видеть полную картину и сосредоточивать внимание на других точках обода. Все страхи и беспокойства, безусловно, были частью его самого, но не составляли все его существо целиком. В действительности взгляд из этой ступицы в центре колеса – из наиболее вдумчивой и осознанной части его психики – позволяет ему осознанно выбирать, сколько внимания уделять тем или иным аспектам содержимого психики.

Как объяснила ему Тина, отдавая все свое внимание этим нескольким пугающим точкам обода колеса, Джош исключает из вида многие другие аспекты, которые он мог бы внести в свое видение мира. Это заставляет его тратить все свои силы на работу, учебу, упражнения и беспокойство. Было бы продуктивнее, например, быть более уверенным в своих музыкальных и прочих способностях и время от времени позволять себе расслабиться и повеселиться. Тина объяснила Джошу, как важно интегрировать различные части самого себя, уникальные аспекты того, кто он есть, так, чтобы лишь несколько из них не доминировали полностью над всеми остальными. Она сказала Джошу, что это нормально, когда он уделяет внимание тем точкам на ободе колеса, которые толкают его к достижениям и самосовершенствованию. Это хорошие и даже полезные стороны его натуры. Но они должны быть интегрированы с другими так, чтобы он не забрасывал другие части себя, которые тоже хороши и полезны.

И Джош начал работать над тем, чтобы направлять фокус своего внимания на другие точки колеса, которые не обязательно потворствовали его перфекционизму. Он начал уделять особое внимание той части себя, которая любила просто погулять с друзьями после школы, даже если это отнимало время от занятий. Он сосредоточился на совершенно новом убеждении: вовсе не обязательно стремиться забивать больше всех мячей в каждом матче. Джош использовал свой внутренний диалог для того, чтобы напомнить себе, как хорошо он чувствует себя, когда играет на саксофоне просто для собственного удовольствия, не заботясь об идеальном звучании каждой ноты. Он не перестал стремиться к достижениям и успеху. Ему просто нужно было поставить эти аспекты колеса в контекст с остальными, интегрировать их так, чтобы они были всего лишь несколькими аспектами гораздо большего целого – гораздо большего Джоша, чем тот, который бичует себя за мельчайшую ошибку.

Представление об умозрении и колесе осознания, конечно, не сразу уменьшило перфекционизм Джоша. Однако оно помогло мальчику принять тот факт, что он не должен оставаться несчастным. Он увидел, что может целенаправленно исправлять что-то в себе, и это мало-помалу позволило ему взять контроль над тем, что он переживает и как реагирует на различные ситуации. (Правда, они с Тиной вместе посмеялись, когда он поведал о чувстве разочарования в себе оттого, что «он не достигает совершенства в старании меньше беспокоиться о том, чтобы достичь совершенства».)

Застрять на ободе: необходимость различать понятия «чувствовать» и «быть»

Мучения Джоша были следствием его застревания на ободе колеса психики. Вместо того чтобы воспринимать свой мир из ступицы осознания и интегрировать многочисленные точки обода, он направил все свое внимание на несколько конкретных его точек, которые вызывали тревожность и критическое состояние ума. В результате он потерял контакт со многими другими частями самого себя, которые могли бы помочь ему находиться в более спокойном и толерантном психологическом состоянии. Так происходит, когда дети действуют под руководством неинтегрированного сознания. Точно так же, как и взрослые, дети могут застрять на определенных точках обода – на одном или нескольких аспектах своего существа, что обычно приводит к впадению в косность или хаос.

Такое застревание заставляет человека путать понятия «чувствовать» и «быть». Когда ребенок переживает определенное психологическое состояние, например ощущает себя разочарованным или одиноким, у него может возникнуть соблазн определить себя на основе этого временного опыта переживаний в противоположность пониманию того, что он просто так себя чувствует в данный момент. Вместо того чтобы сказать: «Я чувствую себя одиноким» или «Сейчас мне грустно», он утверждает: «Я одинок» или «Я печален». Таким образом, врéменное психическое состояние воспринимается как перманентная часть себя, как личное качество, определяющее, кто ты есть.

Представьте, например, девятилетнюю девочку, которая борется со своим домашним заданием, хотя обычно учеба дается ей легко. Если она не интегрирует свои чувства разочарования в себе и собственной несостоятельности с другими аспектами своего «Я», она начинает воспринимать это временное состояние как весьма устойчивую особенность своей личности. Она может сказать что-то вроде: «Я такая глупая. Домашнее задание очень трудное для меня. Мне никогда с ним не справиться».

Однако если ее родители помогут ей интегрировать различные части ее «Я», заметить разные точки на ободе ее колеса, она может избежать идентификации себя с данным конкретным чувством, возникшим в определенный момент времени. Она может выработать навык умозрения и понять, что в данный момент она расстроена возникшими трудностями, но это не означает, что она тупая или что у нее всегда будут трудности. Со ступицы своего осознания она может видеть различные точки обода и понимать, что хотя она и мучается в данный момент, прежде она неплохо справлялась с домашней работой без всех этих трудностей. Она может даже использовать здравый внутренний диалог, говоря себе: «Я ненавижу эту домашнюю работу! Она сводит меня с ума! Но я знаю, что я умная. Просто это задание по-настоящему трудное».

Один лишь акт признания существования различных точек на ободе колеса поможет вернуть ей контроль и изменить свои негативные чувства. Она по-прежнему вольна иногда чувствоват ь себя тупой, но с помощью своих родителей и некоторой тренировки научится не принимать временное состояние за постоянную характеристику, определяющую ее личность.

Это один из лучших эффектов колеса осознания – научить детей выбирать, на чем сосредоточить свое внимание. Оно дает им инструмент, позволяющий интегрировать различные части себя – избежать одержимости одной негативной совокупностью чувств и мыслей, захватывающих все внимание. Когда дети (и взрослые, если уж на то пошло) могут выработать такой тип умозрения, они получают возможность делать выбор, позволяющий им управлять собственными переживаниями и реакциями на окружающий мир. Со временем, по мере практики, они научатся даже в самые трудные моменты направлять свое внимание оптимальным для себя и окружающих образом.