Парапсихология

Во всех традиционных обществах рассказываются истории о мужчинах и женщинах, имеющих способ­ности, кажущиеся сверхъестественными, и такие способности засвидетельствованы всеми религиями. Во многих странах мира утверждается, что различные паранормальные способности целенаправленно раз­виваются эзотерическими системами, такими как шаманизм, колдовство, тантрическая йога и спириту­ализм. И даже в современном западном обществе по­стоянно сообщается о необъяснимых явлениях, таких как телепатия, ясновидение, предсказания, память о прошлых жизнях, домовых (призраках), полтергайстерах, психокинезе и так далее.

Очевидно, это область, в которой распространены предрассудки, мошенничество и легковерие. Но воз­можность, что кажущиеся паранормальными события действительно происходят, не может быть исключена; ответ на вопрос может быть найден лишь после иссле­дования явления.

Научное исследование явлений, которые считаются паранормальными, продолжается уже почти столетие. Хотя в этой области физических исследований ученые обнаружили немало случаев мошенничества и нашли, что некоторые явления, кажущиеся паранормальными, на самом деле можно объяснить нормальными причи­нами, остается множество свидетельств, которые, по-видимому, не могут быть объяснены на основе каких-либо из известных физических принципов[42]. Более того, многочисленные эксперименты, поставленные с целью проверки так называемого экстрасенсорного восприятия, или психокинеза, дали положительные результаты с шансами против случайного совпадения, равными тысячам, миллионам или даже биллионам против одного[43].

Поскольку эти явления не могут быть объяснены с помощью известных законов физики и химии, с приня­той механистической точки зрения они не должны про­исходить[44]. Но если они происходят, здесь возможны теоретические подходы двух типов. Первый основыва­ется на исходном предположении, что такие явления зависят от законов физики, доселе неизвестных; вто­рой — что они зависят от нефизических причинных факторов или связующих принципов[45]. Большинство гипотез второго типа, выдвинутых к настоящему вре­мени, были созданы в рамках интеракционизма. Несколько недавно предложенных гипотез основаны на формулах квантовой теории, включающих «невиди­мые переменные» или «разветвляющиеся вселенные», и постулируют, что ментальные состояния играют роль в определении выходов вероятностных процессов физического превращения[46].

Как неопределенность таких теоретических постро­ений, так и неуловимость относящихся сюда феноменов является причиной того, что исследования в области парапсихологии прогрессируют очень медленно. Это, в свою очередь, усиливает тенденцию многих механис­тически мыслящих биологов игнорировать или даже от­рицать свидетельства, показывающие, что эти явления действительно существуют.

Выводы

Это краткое рассмотрение широко известных про­блем биологии не оставляет больших надежд на то, что все они могут быть решены исключительно на основе механистического подхода. В случае морфогенеза и по­ведения животных вопрос можно считать открытым; но проблемы эволюции и происхождения жизни не реша­емы как таковые и не могут помочь сделать выбор между механистической и другими возможными теориями жиз­ни; механистическая теория встречает серьезные фило­софские затруднения в связи с проблемой ограничений физического объяснения; в отношении психологии она не имеет явных преимуществ перед теорией интеракционизма; и она противоречит несомненным фактам, когда речь идет о парапсихологических феноменах.

С другой стороны, хотя интеракционизм может быть привлекательной альтернативой в области психо­логии и парапсихологии, он имеет серьезный недоста­ток — создание пропасти между психологией и физи­кой. Более того, остается непонятным, каковы его биологические приложения. Если взаимодействие ума и тела влияет на поведение человека, тогда что можно сказать о поведении животных? А если нефизический причинный фактор участвует в управлении поведени­ем животных, может ли он также играть роль в контро­лировании явления морфогенеза? В этом случае следу­ет ли его рассматривать как фактор того же рода, что и предлагаемые виталистическими теориями морфогенеза? Если да, то в каком смысле виталистический фактор, контролирующий эмбриональное развитие, напоминает ум человека?

Таким образом, теория интеракционизма, рассмат­риваемая в общебиологическом контексте, создает больше проблем, чем решает. И она, по-видимому, не позволяет сделать какие-либо проверяемые предсказа­ния, кроме того, что она допускает возможность пара-психологических феноменов.

Организмический подход в его настоящем состо­янии также страдает тем недостатком, что он не предлагает новых путей эмпирического исследова­ния; он не предлагает экспериментальной биологии почти ничего, кроме весьма неопределенной терми­нологии.

При столь ненадежных альтернативах биологичес­кие исследования должны продолжать следовать меха­нистическому подходу, несмотря на его недостатки. На этом пути по крайней мере что-то можно выяснить, даже если главные проблемы биологии останутся нере­шенными. Но хотя на короткий период это представля­ется единственно возможным способом действия, все же, если заглянуть в будущее, кажется разумным задать вопрос, может ли альтернативный подход развиваться конкретно и последовательно и давать проверяемые предсказания. Если такая теория может быть сформу­лирована, проблема морфогенеза представляет, по-ви­димому, наиболее доступную отправную точку.

Перспективы создания более совершенных вариан­тов механистической, виталистической и организмической теорий морфогенеза обсуждаются в следующей главе.

Глава 2
Три теории морфогенеза