Два камня оникса

И возьми два камня оникса и вырежь на них имена сынов Израилевых: шесть имен их на одном камне и шесть имен остальных на другом камне, по порядку рождения их; чрез резчика на камне, который вырезывает печати, вырежь на двух камнях имена сынов Израилевых; и вставь их в золотые гнезда и положи два камня сии на нарамники ефода: это камни на память сынам Израилевым; и будет Аарон носить имена их пред Господом на обоих раменах своих для памяти. И сделай гнезда из [чистого] золота; и [сделай] две цепочки из чистого золота, витыми сделай их работою плетеною, и прикрепи витые цепочки к гнездам [на нарамниках их спереди].

(Исх. 28:9-14)

Сегодня мы дошли до драгоценного убранства, украшавшего оба плеча первосвященника. Божественное повеление Моисею гласило: " Возьми два камня оникса, и вырежь на них имена сынов Израилевых; и положи два камня сии на нарамники ефода". Это повеление сразу устанавливало тесную связь между первосвященником и народом Израилевым. Если до сих пор мы видели ее только на основании некоторых намеков и заключений или позднейших заключений Писания, то здесь она представлена нам прямо и непосредственно, являясь вполне очевидной. Драгоценные камни с вырезанными на них именами двенадцати колен Израилевых на раменах первосвященника очень ясно являли нам его, как носителя этих колен пред Богом, а их, как порученных его заботам. Воистину, славная картина!

Что же касается этих драгоценных камней, их достоинства и цены, то мы, в настоящее время, не имеем о них точного и ясного понятия, потому что более чем вероятно, что современный наш камень оникс не имеет ничего общего с ониксом Св. Писания. Еврейское слово "Schoh ham", говорит выдающийся на этом поприще английский ученый Робертсон, переведенное в этом месте словом оникс или оних, происходит от очень редко употребительного корня и означает " сверкать блеском огня ". Что этот камень был один из самых драгоценных среди драгоценных камней, вытекает уже из того, что он упоминается в нескольких местах Св. Писания. Он должен был особенно выделяться пред другими, потому что Св. Писание находит нужным упомянуть о его присутствии в раю (Быт. 2:12). И в Иов. 28:16, где он упоминается среди других драгоценных камней, чтобы выдвинуть ни с чем несравнимое достоинство премудрости, он определяется даже особым прилагательным "драгоценный". Наш современный полудрагоценный, непрозрачный, двухцветный оникс не только не блестящ, но и не многоценен. Обращая теперь наше внимание на эти драгоценные