Da KI man tri

Гуру Самантабхадра Бесконечный Свет, Йидам Падма Херука, Дакини Гухьяджняна, даруйте великое благословение своему счастливому сыну!

Должным образом и при наличии пяти совершенных условий получив от трёх учителей Дхарму, обладающую четырьмя качествами, и выйдя за пределы всех внешних, промежуточных и внутренних надежд и страхов, нужно распознать недвойственную мудрость.

Должным образом и с помощью трёх ключевых моментов поддерживая состояние нераздельности четырёх да, открываешь единое всеобъемлющее состояние за пределами всех привязанностей, соотносящихся с двумя препятствиями.

Применяя четыре чогжага, открыто смотришь (в пространство); с помощью Трёх Ваджр объединяешь йинг и ригпа. Все явления, связанные с двойственным представлением о сансаре и нирване, объединяются в едином измерении твоего ригпа: А.

Решительным поведением Трёх Тайн отсекаются внешние, внутренние и тайные четыре демона. Когда в совершенстве овладел двумя сиддхи, единое освобождение чудесно!

Я передал тебе эти ваджрные строки устной передачи — сущность состояния просветления видьядхар и дакини. Храни их в своём сердце и должным образом учи тех, кто достоин!

Ваджрная Одноокая Владычица Дхармы (Экаджати) и ты, Великий Пылающий (Рахула), возьмите эти наставления и защищайте Учение! Охраняйте последователей линии передачи!

SAMAYA GYA GYA GYA

Закончив читать, он трижды произнёс медленное и долгое А:

А А А

А затем трижды очень громко выкрикнул РНАТ:

РНАТ РНАТ PHAT

и с каждым разом звук этих слогов был всё громче, пока последний не прозвучал как раскат грома, способный сокрушить горы. Тут я проснулся, увидев, что ещё не рассвело.

Поскольку я отчётливо помнил этот необычный сон, я начал записывать его, и в особенности устные наставления махасиддхи Тангтонга Гьялпо, как вдруг услышал раскат грома, способный сотрясти землю, — в тот момент я не мог понять, было ли это на самом деле. Пока я непрерывно писал, продолжая записывать наставления, я думал, что если смог ясно запомнить все слова, то только благодаря силе благословения махасиддхи или, может быть, потому, что передавая их, он пел в стиле гур (духовных песен) на очень медленную мелодию, где повторяется каждая строка, например:

Гуру Самантабхадра Бесконечный Свет.

Самантабхадра Бесконечный Свет.

Бесконечный Свет.

Так или иначе, я сумел записать всё, не упустив ни одной строки.

Что касается раскатов грома, которые я слышал ночью, выяснилось, что это были звуки взрывов динамита, который тайком бросали в море какие-то рыбаки, чтобы глушить рыбу. И я подумал про себя: «Теперь я знаю, что мой сон от начала до конца был связан со звуком взрывов! Теперь я понимаю, что значат слова:

Все явления — это вторичные причины

И полностью зависят от намерения.

Позже, когда я нашёл текст «Устная передача чод», написанный этим Махасиддхой, я обнаружил, что содержащийся в ней текст под названием «Ваджрные строки», автором которого тоже был Махасиддха, и наставления, полученные в моём сне, были почти одинаковы. Поэтому я ещё больше уверился в силе этих глубоких и сущностных наставлений. Изумительно!

Из «Светоносной ясности великого пространства, сокровенной сущности дакини»