Влияние античности на становление украинской культуры

Первые греческие поселения (колонии) появились на берегах Черного моря на завершающем этапе Великой греческой колонизации. В эти края привлекали греков плодородные земли, обилие рыбы в устьях рек, возможность вести широкую торговлю с местными племенами. Начало пути их расселения на территории северного Причерноморья связано с Нижним Побужьем и Поднестровьем, где во второй половине VII в. до н.э. они основали поселение на острове Березань (Борисфен). В VI в. до н.э. возник целый ряд греческих городов, основанных переселенцами из Милета, Ионии, Эгейских островов, Малой Азии. Это были Тира, Ольвия, Кафа (Феодосия), Пантикапей (Керчь), Керкинитида (Евпатория), Ним-фей, Киммерик, Тиритака, Мирмекий, Фанагория, Гермонасса, Кепы и другие (рис.1). В V в. до н.э. возник Херсонес (Севастополь). В 480 г. до н. э образовалось Боспорское царство с центром в Пантикопеи.

Греческие полисы достигли расцвета в IV в. до н.э., когда они вели крупные поставки хлеба и других продуктов для многих городов Греции и Малой Азии. Они оказывали экономическое и культурное влияние на местные племена, способствовали разложению у них родового строя, развитию имущественной дифференциации.

Греки прочно укрепляли свои поселения от нападений местных кочевых племен, которые встретили их недружелюбно. Однако впоследствии между ними установились добрососедские отношения, активно велась торговля. Все это способствовало диалогу культур. Греки много заимствовали от рационального, практического обихода степняков. Кочевники познакомились с греческой мифологией, искусством, их пленила красота и изящество творений древних мастеров. Греческие колонисты принесли на север основные атрибуты древней культуры. Они дали название Черному морю (Понт Эвксинский), Крымскому полуострову (Таврида), Днепру (Борисфен). За 1000 лет жизни в Северном Причерноморье (VII в. до н.э. ─ IV в. н.э.) создали памятники зодчества, живописи, резьбы, декоративного искусства. Традиции древнегреческой художественной культуры не забылись даже после того, как Северное Причерноморье вместе со всеми городами-республиками попало в I веке н.э. под власть Римской империи. В IV в. н.э. вошло в состав Византии.

С разложением рабовладельческой системы, а также в результате набегов многочисленных кочевников ─ готов, гуннов, аланов – пришли в упадок Тир, Ольвия, Херсонес, Пантикапей и другие города.

Но и те уцелевшие остатки великой культуры, свидетельствуют, что северные берега Черного моря пережили эпоху расцвета античного искусства, которое по своему уровню не уступает искусству Эллады.

Бывшие греческие и римские колонии интересовали многих ученых-археологов. Проводимые в XIX-ХХ веках раскопки давали им возможность изучить материальную и духовную культуру античной периферии, в частности ─ архитектуру царских дворцов и храмов, монументальное и станковое искусство, художественные ремесла, развитие местных вариантов традиционной греческой мифологии.

Тысячелетняя история античной цивилизации в Северном Причерноморье имела чрезвычайно серьезные последствия. Во-первых: в ходе колонизации на местную почву был перенесен демократический полисный уклад, что способствовало становлению государственно-созидательной традиции на территории современной Украины. Во-вторых: греческие переселенцы не только передали местному населению прогрессивные технологии земледелия и ремесла, но и активно вовлекли его в товарно-денежные отношения. В-третьих: возникновение античных городов-государств обусловило развертывание процесса урбанизации Причерноморья. В-четвертых: разносторонние контакты местных племен с колонистами способствовали распространению опыта и достижений передовой на то время античной культуры. В своей совокупности все эти процессы не только заметно ускорили темпы исторического развития населения Крыма, Поднестровья, Побужья и Поднепровья, но и на длительное время определили южный вектор цивилизационной ориентации, что в дальнейшем способствовало тесным контактам Киевской Руси и наследницы греческой культуры, прежней эллинской колонии, ─ Византии.

Вывод

Таким образом, мы проследили основные тенденции и принципы развития украинской культуры. Становление славянского народа происходило в сложных условиях, но, не смотря на это, сегодня украинская культура существует, а в каких рамках и как, это уже вопрос следующей лекции.

Мифотворческая конструкция мира и первобытное мышление положили начало украинской культуры.

Древнее верования славян, как видим, сегодня можно проследить в предметах искусства традиционной украинской культуры. Зная истоки нашей культуры, мы можем определять свою этническую принадлежность и гордиться тем, что мы – украинцы казацкого рода.

Долгий путь формирование украинской культуры выработал сознание национальности и самобытности народа, что в следствии дало толчок к созданию независимого государства.

Рекомендованная литература:

1. Гетало Т.Е. Украинская и зарубежная культура: конспект лекций /

Т.Е. \ Гетало, Н.Д. Пальм, И. В. Жеребятникова. - М.: Изд. ХДЕУ, 2002. - 92 с.

2. Макарчук С.А. Украинский этнос (Возникновение и историческое развитие). К., 1992.- 145 с.

3. Полонская-Василенко Н. История Украины: В 2 т. М., 1992. Т. 1.;

4.Свенцицкий В. И; Сидор А.Ф. Наследие веков. Львов, 1990;

5.Семчишин М. Тысяча лет украинской культуры. К., 1993;
6. Шейко В.Н. История украинской культуры: учебное пособие / В. Шейко, Л. Г. Тишевская, за наук. ред. В. М. Шейко. - К.: Кондор, 2006. - 258 с.