Матфея 16:17,18

Греческое слово "экклезиа", переведенное как " цер­ковь" означает "призванные". Это определение ни­чего не говорит о здании, колоколах, куполах, скамьях, кафедрах или органах. Экклезиа - это люди. Таким образом, этот стих говорит: на этом камне Я построю Мой народ, тех, кого Я призову, и они будут настолько сильны, что сам ад не сможет их контролировать.

Ух, ты! Вот это сила. Но где же она? Очень часто Цер­ковь представляет собой что угодно, только не сильный организм, потому что мы просим Бога благословить пла­ны, к которым Он не имеет отношения. Божий план для Церкви выходит за рамки проведения собраний воскрес­ной школы, собраний хора и женских служений. Бог хочет, чтобы мы были Его "избранными", через которых Он мог бы явить Свою "многоразличную премудрость” (см.: Ефесянам 3:10). Греческое слово "потгупоикилос" используется в данном случае для описания Божьей пре­мудрости. Оно буквально означает "многоцветный". Ка­кое прекрасное описание Божьей мудрости. Она может принимать любую необходимую форму для преодоления трудностей, с которыми сталкивается Его Церковь.

Очень часто Церковь настолько поглощена своими собственными планами, что перестает являть муд­рость Божью, которая открылась в том, что Он послал Иисуса Христа в этот мир. Многие люди настолько за­няты построением своего служения, своего здания, разработкой своих программ и реализацией своих проектов, что у них не остается времени на осуще­ствление своего предназначения. Грех, смерть и зло навеки побеждены Христом.

Если дьявол одерживает победу в нашей жизни, на­шем городе или нашей стране, то причина кроется в том, что Церковь не выполняет свое предназначение. Если мы являем Бога, Он обеспечивает необходимые ресурсы для продолжения наших усилий. Он будто говорит нам: "Давай, Церковь, покажи им что-нибудь еще. Покажи им, какой Я на самом деле".

Быть совершенным означает выглядеть, как Бог. Это означает являть Божьи качества и суть Его приро­ды, а не выполнять заурядную работу без особого энту­зиазма. Бог просит Церковь быть святой, так как Он свят, а Его сыновья и дочери происходят от Него. Необ­ходимо, чтобы те, кто носит Его имя, любили своих врагов, потому что Он есть любовь, и, создавая их, Он вложил в них эту любовь. Необходимо, чтобы Его дети подставляли другую щеку, когда кто-то плохо обраща­ется с ними, потому что Его Сын Иисус, Который вер­но являл природу*Отца, подставил другую щеку и при­обрел наше спасение, а мы - сонаследники Божьи со Христом. Церковь будет продолжать сражаться изо всех сил с трудностями, прося Бога об обеспечении своих проектов, а не Его планов, до тех пор, пока не начнет воспринимать всерьез свое призвание - являть Божью любовь во всей полноте.

Бог не попросит Своих "избранных" сделать что-то, не обеспечив их всем необходимым для этого. Все, что Он требует от Своего народа, открывает заложенный Им потенциал. С каждым требованием всегда прихо­дит и необходимое обеспечение для выполнения по­ставленной задачи. Бог не согласен с Церковью, когда та говорит Ему, что не в силах выполнить требуемое. Божьи сыновья и дочери находятся под Его покрови­тельством, пока они ищут волю Божью и ходят в ней.

Божьи сыновья и дочери находятся под Его покровительством, пока они ищут волю Божью и ходят в ней.

Конечно же, на пути могут встречаться препят­ствия, однако Бог всегда приготовит окно, если дверь с шумом захлопнется. Ему нужны такие люди, которые будут оставаться в послушании до тех пор, пока не увидят обеспечение, необходимое для выполнения данного Богом задания. Предназначение не делает эти задачи легковыполнимыми, оно лишь делает их вы­полнение возможным. По существу, каждый произво­дитель предлагает "родные" детали и проводит обслу­живание своей продукции. Бог делает то же самое в отношении вас, что обусловлено Его природой.