Тема 8. Політико-правові та етичні ідеї в Німеччині кінця ХУІІІ – початку ХІХ сторіч

1. Об”єктивні та суб”єктивні фактори формування політико-правових доктрин нового типу в Німеччні кінця ХУІІІ ст.

2. Етико-правова концепція політики І.Канта. Праця “До вічного миру”:

А) філософські основи соціально-політичної концепції І.Канта;

Б) суспільство і свобода;

В) мораль суспільства і моральність політики;

Г) причини походження та основні функції держави.

3. Трактування сутності політики, держави та влади в працях Й.Г.Фіхте та Ф.В.Шеллінга.

Тематка реферативних завдань:

1. Проблема розподілу влад у І.Канта.

2. Етика політичної влади у І.Канта.

3. Романтизм як конструктивна основа розуміння сутності держави та нації у німецькій політико-правовій думці кінця ХУІІІ – початку ХІХ сторіч.

4. Культурологічна основа формування раціоналістичних концепцій політики та влади в Німеччині періоду буржуазних революцій.

Проблемні завдання:

1. Які теоретичні положення попередніх доктрин наслідує лібералізм політико-правової концепції І.Канта?

2. Проаналізуйте, чим відрізняються і в чому ідентичні раціоналістичні погляди стосовно політики та права в англійських та французьких мислителів ХУІІ-ХУІІІ ст. і німецьких філософів ХУІІІ-ХІХ ст.

3. Визначте ознаки раціоналістичних концепцій політики та влади ХУІІ-ХІХ ст.

4. Які критерії правової держави (“істинної республіки”) виводяться в працях І.Канта? Докажіть це, використовуючи першоджерела. Порівняйте ці критерії правової держави І.Канта з тими, які пробує формулювати Дж.Локк.

5. Спираючись на філософсько-правові погляди І.Канта, складіть структурно-логічну схему формування буржуазного типу держави у зв”язку з категоріями: право, моральність, мораль.

6. Дослідіть, як співвідносяться між собою поняття “автономія особи” та “соціалізація особи”? Як вони визначають систему права в державі?

7. Проаналізуйте, яким чином співвідносяться у І.Канта поняття”право” та “мораль”. Хто в історії ще подібним чином їх пов”язував? В чому різниця цих поглядів?

8. Які критерії справедливості виводить І.Кант? Як співвідносяться тут між собою ціль та засоби? В чому відмінність поглядів на цю проблему у І.Канта та Н.Макіавеллі, чим це обумовлено?

9. Яку систему принципів міжнародних відносин виводить І.Кант? Порівняйте їх з тим, які виводили Г.Гроцій, Ж.Боден.

10. Що становить суть утопізму у поглядах на суспільний розвиток в політико-правовій концепції Й.Г.Фіхте?

11. Які гарантії від політичного десподизму декларуються в політико-правових концепціях І.Канта, Й.Г.Фіхте, Ф.В.Шеллінга. Підтвердіть це конкретним знанням їх філософсько-політичних праць.

12. Прокоментуйте вираз І.Канта: “Два людських винаходи можна вважати найважчими: мистецтво управління та мистецтво виховання”. Чому ці винаходи І.Кант вважає найскладнішими і такими, що найтяжче далися людині?

13. Які критерії розвитку суспільства виділяє у своїй політико-правовій теорії І.Кант?

- критерій прогресування суспільства – стан його економіки;

- критерій прогресування суспільства – взагалі не існує;

- критерій прогресування суспільства – стан його політики;

- критерій прогресування суспільства – рівень розвитку ідеології;

- критерій прогресування суспільства – “стан” самої людини;

- критерій прогресування суспільства – рівень демократії в ньому;

- критерій прогресування суспільства – рівень розвитку науки;

- критерій прогресування суспільства – рівень розвитку релігії;

- критерій прогресування суспільства – рівень розвитку права;

Аргоментуйте свою відповідь.