Военной силы

Сила в международных отношениях

И фактор культуры. Стратегическая культура

Иррационализм яаляется противоположной рационализму па-

Радигмой, создающей теоретическую основу для применения во-

Енной силы США. Иррационализм тесно связан с фактором куль-

Туры. Если сторонники рационализма считают, что существуют

Общие для всех государств или акторов международных отноше-

Ний объективные законы, то сторонники теории культуры гово-

Рят о возможности различных линий поведения акторов в зависи-

Мости от культуры того или иного актора. По мнению политолога

М. Уолзера, «культуры представляют из себя силу. Они описыва-

Ют институты и задают поведенческие шаблоны, служащие для

Людей ориентиром, направляющие их на те пути, какие считают-

ся правильными в каждом отдельно взятом обществе».

Американские политологи, работавшие в парадигме теории

Культуры, считали, что их оппоненты из школы политического

Реализма, а потом и неореализма преувеличивают значение силы

И баланса сил в международных отношениях, принижая при этом

Фактор культуры или иррационализма. Они считали, что, с одной

Стороны, политологи-реалисты обедняли сложный характер меж-

Дународных отношений, сведя их лишь к силовому фактору, а с дру-

Гой стороны, односторонний рациональный подход давал неадек-

Ватную картину окружающей среды, сужал исследовательский

Арсенал экспертов-международников. Как утверждает политолог

4.6, Иррационализм и применение военной силы • 327

Р. Бете, «даже если психология не мешает руководителям понять

Себя, то коллективные черты в рамках культуры могут помешать

Им понять своих противников. Стратегические расчеты могут быть

Логичными в рамках их собственного культурного контекста. Та-