Иерусалим

Вечером в селение со своими людьми вошел Ва­равва. Он чувствовал, что его могут узнать, поэто­му и решил войти сюда в темное время суток. Оста­новился у своего друга Осии на ночлег. Люди же его разбрелись по всему селению. У каждого из них были свои тайные места, где они могли находиться подо­лгу вне подозрения.

"Варавва, надолго ли ты остановился в Иеруса­лиме?" — "Не знаю, Осия. У меня плохие предчув­ствия по отношению к самому себе и еще к одному человеку". — "Кто же он?" — "Слышал ли ты, Осия, об Иисусе, Учителе?" — "Конечно, слышал, и очень много. Да и все люди в Иерусалиме говорят только о Нем". — "Что же они говорят?" — "Да разное. Начиная со слов, что Он безумец, и кончая словами, что Он есть Мессия. Варавва, а почему ты о Нем ду­маешь?" — "Знаешь, Осия, я с Ним давно знаком, и меня все время почему-то тянет к Нему. Мне кажет­ся, что судьба у нас одна, хоть промысел у нас раз­ный с Ним". — "Да брось ты, Варавва, не думай о Нем. Так каждый может себя прославлять как Бога". — "Нет, Осия, не каждый, ибо я видел, что Он мо­жет делать". — "Варавва, я горшечник, смотри, ка­кие красивые сосуды и кувшины леплю, скажешь, что и Он сможет сделать такие?" — "Учти, Осия, "сосуды и кувшины" — есть мы для Него. А как Он говорит, что человек краше всего". — "Ну, Варав­ва, я смотрю, ты тоже такой безумец, как и Он". — "Осия, дай мне вина". Варавва выпил: "А сейчас слу­шай меня: если ты еще хотя бы раз при мне назо­вешь Иисуса безумцем, то я твою красоту рукотвор­ную перебью у тебя на голове". — "Варавва, ты что, полностью поверил этому бесу... Прости меня, прости тому человеку."—"Да, полностью, и чувствую, что наши пути с Ним скоро пересекутся, и я буду стоять рядом с Ним, где и как — пока я понять не могу". — "Варавва, среди священников есть один у меня знакомый, который много пьет, и в пьяном уга­ре он мне поведал, что на самозванца Иисуса гото­вится заговор. Еще он мне сказал, что среди Учени­ков Иисуса есть один, который доносит все властям о деяниях самозва... Прости меня, Варавва". Варав­ва вскочил из-за стола: "Кто это?" — "Я не знаю, но один из них". — "Осия, я спрашиваю тебя не о хри­стопродавце, а о священнике. Где он живет и как его зовут?" — "Варавва, я тебя не узнаю. Лично меня не интересует, кто он и где живет. Недалеко отсюда". — "Хорошо, Осия, налей мне побольше вина, и мы сейчас же отправимся к твоему знакомому". — "Да, но вино денег стоит". — "Я тебе не только деньги, но и жизнь свою отдам, только отведи меня к свя­щеннику". — "Да, Варавва, все же ты тоже безумец". — "Осия, молчи и веди меня к нему". — "Хорошо, идем".

Было за полночь. Варавва и Осия подошли к дому священника, постучали, дверь долго никто не откры­вал. Еще раз постучали, послышался звон посуды, и через некоторое время дверь отворилась. "Кто вы и зачем в такой поздний час пришли ко мне?" — "Мы хотим, чтобы ты благословил нас", — сказал Варав­ва и вошел в дом.

Иисус с Учениками прибыл в селение Сихарь. На улице была ночь. На ночлег решили остановиться на окраине селения, рядом с колодцем, где часто ос­танавливались странники. Подойдя ближе, увидели людей, которые уже отдыхали. Мы решили обосно­ваться рядом с ними.

Все разместились, как могли. Иисус же отошел недалеко от нас и смотрел на звездное небо, о чем-то думая. Встал кто-то из странников и подошел к Иисусу. "Вы извините меня, скажите, пожалуйста, Вы случайно не тот человек, о котором все говорят как о Боге?" — "Не Я говорю, они говорят", — от­ветил Иисус. "Странник, как тебя зовут?" — спро­сил Иисус подошедшего к Нему человека. "Я не странник, я купец. Следую из Ветелуя со своим ка­раваном. Вот решил остановиться у колодца на ноч­лег. Сам я из Аримофеи, а зовут меня Иосиф". — "Меня же — Иисус. Так что, Иосиф, Я тот человек, о котором ты слышал", — "Да, Иисус, я не ожидал такой встречи, но все время мечтал встретиться с Тобой, и, видно, сам Бог смиловался надо мной и предоставил мне эту возможность. Скажи, Иисус, люди, которые следуют за Тобой, кто они?" — "Мои Ученики". — "Могу ли я стать тоже Твоим Учени­ком?" —"Иосиф, а не боишься ли ты наказания, ибо знаешь, как власти относятся ко Мне?" — "Откро­венно говоря, Иисус, я боюсь, но желания перепол­няют мою душу. Если можно, то пусть я буду Твоим тайным Учеником?" — "Иосиф, спасибо тебе за та­кую откровенность. Я согласен, ибо не только чув­ствую, но и знаю, что ты Мне в один прекрасный день поможешь". — "Не знаю, как я Тебе помогу, но хочу знать от Тебя все о Царствии Божьем". — "Я — Сын Отца Божьего, и тебе, Иосиф, следует знать, но пока храни в тайне. Меня предаст один из

Моих Учеников, Я в этом уверен, ибо знаю свою судьбу от начала и до конца. И ты, Мой, можно ска­зать, наследник и тайный Ученик, сделаешь все воз­можное". — "Что именно?" — "Тело Мое скроешь в могиле, приготовленной тобой для Меня". — "Иисус, ведь Ты еще молод". — "Иосиф, не в том дело". — "А в чем?" — "Я послан на Землю, чтобы уйти в бессмертие и тем самым доказать всем лю­дям, что есть Царствие Божье. Иосиф, и тебя Я про­шу: сделай все. О тебе узнают лишь после Моей смер­ти физической. В духовной Я тебя буду посещать, и ты Меня будешь видеть своим взором. И еще, Иосиф, когда Мои одежды, Мой хитон разорвут, то собери их воедино и сохрани. И будешь передавать одея­ния из рода в род. И еще раз прошу тебя, сохрани, ибо одежды неземные, они принадлежат Моему Отцу и Мне подаренные". — "Что ж, Иисус, я сделаю все. Иисус, я могу положиться на Тебя, я имею в виду то, чтобы обо мне не знал никто?" — "Хорошо, Иосиф, ты сам заметил, как мы с тобой быстро вош­ли в контакт, и это говорит о том, что наши души близки по духу своему. И запомни, ты Мой всегда".

— "Спасибо Тебе Иисус, я Тебя никогда не подведу и сделаю все ради Истины Божьей". —"Иосиф, Я тоже рад твоему такому откровению. И еще, запомни самое главное: на третий день после Моей смерти Мое тело заберут в Царствие Божье". — "Если не секрет, кто заберет?" — "Посланцы Отца Моего Небесно­го, и найдет Мое тело приют в Царствие Божьем, но душа Моя вернется снова в эту обитель. Лично ты, Иосиф, увидишь Мои муки, которые будут ради всех людей". — "Иисус, неужели это правда?" — "Да, Иосиф, правда, ибо Бог-Отец наш создал все чело­вечество во всей Вселенной не для своего развлече­ния, а для развития Духа своего и своей Силы. Знаю, пройдет много веков, многие люди будут верить в это, другие, извини Меня, Иосиф, Я буду говорить с тобой простым человеческим языком, бараны тупоголовые, будут отвергать. Их право, и все же они будут Мои". — "Я согласен с Тобой, Иисус, баран есть баран, ему хоть кол в голову вбей, им же он и останется". — "Мне больно смотреть на таких, ибо они утеряют свой путь в жизни, подаренной Богом".

— "Ответь мне, Иисус, а придет ли такое время, ког­да на Земле все люди будут верить в Тебя и Силу Твоего Отца?" — "Иосиф, во все времена в меня будут верить, и во все времена будет такое стадо баранов тупых, которые будут отвергать Меня. И если "животные" не обретут свой настоящий облик, то такими же останутся навсегда, ибо в тупости сво­ей они утеряют души свои". — "Иисус, скажи мне еще: будут ли после Тебя пророки на Земле?" — "Да, очень много, но среди них будут и лжецы, недостой­ные Меня, но те единицы, кто верит в Меня и слы­шит Меня, как Бога, будут Моими Учениками, пос­ледователями и пророками, хотя их будут сравни­вать с бесами. Такое Я и сам пережил в побоях и плевках в Мою сторону, и думаю, что настоящие Мои Ученики стерпят все и перенесут все в своих душевных страданиях, о коих знать никто не будет".

— "Иисус, пройдет, допустим, еще шестнадцать ве­ков, не забудут ли люди Тебя?" — "Иосиф, такого не произойдет, ибо в каждом веке Царствие Божье будет рождать своих гениев, которые будут продол­жать Мои учения", — "Можешь ли Ты назвать не­сколько имен, которые будут причастны к этому?" — "Да, Иосиф. Я смогу, но поверишь ли ты в это?" —"О чем говоришь, Учитель?" — Ну, Иосиф, раз ты Меня назвал Учителем, значит, ты уже поверил в Меня и слушай Меня: минует много лет, и Мой Отец подарит Земле свои плоды духовные. В одно время они будут растоптаны и все же восстанут из пепла на пути своем. Некоторые будут неверием сожжены и распяты властью денежной земной". — "Но все же, кто те люди?". — "Иосиф, много их будет, и с точностью могу сказать — Мишель, Вольф, Гете и Ванга, семья Рерихов и много-много других". — Да, Учитель, но мы о них знать не будем". — "Нет, Иосиф, все будем знать, и будем видеть их деяния". — "Иисус, у меня возник новый вопрос: эти люди будут жить в разные времена, и я чувствую, что их будут преследовать так, как и Тебя". — "Да, их бу­дут преследовать за то, что они творят. Но если ты умный человек и мозги у тебя не бараньи, Иосиф, Я не имею в виду тебя, Я говорю образно ко всем жи­вущим, то ты не можешь отвергнуть то, что слы­шишь шум реки, видишь солнце, ты осязаешь запах цветов, слушаешь прекрасное пение свирели. Тупоголовый может сказать, что это все от беса. Увы, несознательные, все от Бога. Ибо человек, познав­ший Меня, отдает все прекрасное во славу Бога в своих мыслях и словах, в беседах со Мной, в рисун­ках и музыке своей". — "Скажи, Учитель, тот, кто будет писать в книгах о Тебе, упоминая имя и жизнь Твою, не будет ли он гоним?" — "Иосиф, смотря в какое время он будет жить". — "Учитель, но не Ты ли говорил: "Бойтесь лжепророков в овечьих шку­рах?" — "Да. Я говорил, но Я имел в виду другое. Многие из них воссядут в Домах и Храмах Отца Моего". — "Ты имеешь в виду священников?" — "Да, Иосиф, ибо в их руках будет находиться Сила духовная, и среди них лишь единицы будут придер­живаться того канона, что Я выразил этими слова­ми. Ибо им будет дана власть над душами вашими. Конечно, простого человека они могут раздавить Верой в Меня, проповедуя Мою Истину. Многие будут творить неблагоразумное, лишь единицы бу­дут преданы Мне, Отцу Моему и Матери Моей. Еще боюсь Я одного, что власть и веру будут делить меж­ду собой. Деньги станут их Верой, хотя в крестном ходе они Меня будут прославлять как единого Твор­ца". — "Иисус, мне трудно Тебя понять". — "Иосиф, посмотри вокруг себя и ты увидишь в этом отраже­ние будущего и грядущего, что сейчас творят и что будет дальше. Лично Я делаю все возможное и все то, чему учили Меня в Царствии Небесном". — "Да, Учитель, слушать Тебя с одной стороны прекрасно, над другими словами, сказанными Тобой, нужно призадуматься. Иисус, Ты Веру несешь по Земле, и почему где-то там вдали Тебя будут предавать?" — "Простой человек Меня не предаст, будут предавать те, кто именем Моим будет укрываться, как плаща­ницею Моей". — "Иисус, и все же мне не ясно, при­дет ли то время, когда все поймут и полностью осознают Тебя?" — "Конечно, Иосиф, придет. И придет оно тогда, когда с Небес люди услышат такие слова: "Свидетельствующий сие говорит: Сей гряду скоро! Аминь!" — "Чтобы это значило, Иисус?" — "А зна­чит — суд вершить Я буду над теми, кто, воспевая Меня в своих Храмах, делал все наоборот". — "Да, Иисус, не завидую я тем. Но как же быть с другими? Будучи в Иерусалиме, видел я женщину одну, кото­рая лечит и исцеляет всех людей, неужели она связа­на с бесом?" — "Иосиф, если она все делает от име­ни Бога, то честь ей и слава, и пусть такие множат­ся. Но ежели она подражает Богу, то хлев ее духов­ный сгорит. И во все времена, кто будет лечить и исцелять страждущих Моим именем, то в них бес не вселится никогда". — "Учитель, мне все понятно. Все Твои слова, как верховный символ. Знаешь, Иисус, при разговоре с Тобой я становлюсь моложе на мно­гие годы". — "Да, Иосиф, душа твоя очищается при том, и ты чувствуешь себя раскрепощенным". — "Иисус, в то мгновение, когда будут забирать Твое тело в Царствие Божье, могу ли я присутствовать при этом?" — "Да, Иосиф, но при том ты уснешь, видя то, что будет происходить". — "Учитель, я не усну". — "Уснешь, Иосиф, точно так, как и те вои­ны, которые будут охранять Мой склеп". — "Что ж, ладно, увижу ли я Тебя таким, каким вижу вот сей­час?" — "Конечно, увидишь. Обласкаешь ты Меня, как Бога, и воды Мне подашь, которая будет вкус­нее того уксуса, который Мне будут подавать". "Интересно, откуда знаешь все".— подумал Иосиф. "Иосиф, ведаю о том, о чем подумал ты. Я Сын Бо­жий. Даже знаю, что при итоге своем земном заберу Я тебя к Себе". — "Учитель, оставить меня здесь нельзя навсегда?" — "Увы, тело будет предано зем­ле, но дух твой везде будет витать. Сначала ты бу­дешь удивлен, потом почувствуешь всю прелесть Царствия Божьего". — "Спасибо Тебе, Учитель". — "О сем, Иосиф, пока никому не говори, ибо не на­стало еще время всем знать об этом". — "Иисус, Учитель мой, где я еще могу встретить Тебя?" — "В сердце своем и вокруг себя. Везде Я буду находить­ся, путь ко Мне краток, лишь подумай обо Мне, и Я буду рядом с тобой". — "Все я, Иисус, понимаю, но хочу видеть Тебя чаще". — "Что ж, Я тебе не воз­браняю. Найдешь Меня в Иерусалиме, в Вифании Я буду. Люди помогут тебе узнать то место, где Я буду находиться". — "Да, Иисус, очень трудный у нас получился разговор. Мне скоро отправляться в путь, что Ты мне пожелаешь?" — "Желаю тебе, Иосиф, быть духовно богатым. Пусть на твоем пути не встре­тятся "гады земные", которые будут препятствовать тебе, и пусть твое сердце будет предано Мне и Мое­му Отцу, а через нас и всем людям. И еще, расскажи всем, кто верит в Меня, что Я иду по земле с добром и любовью, несу тепло и радость всему живому. Сча­стье в каждый дом войдет поверивших в Меня, и будут души человека расцветать у всех на глазах. Пусть люди слагают притчи и песни обо Мне и не поливают Мое имя грязью, ибо не достоин Сын Бо­жий терпеть лихо во славу сотворенного. Таковы Мои пожелания тебе, но то, что ждет Меня — уже второстепенное, которое Мне нужно преодолеть Своей душой и Своим телом". — "Учитель, мне очень жаль покидать Тебя. Увидел я в Тебе ту звезду, ко­торая светит ярче всех на небе, и мое мнение таково, что я буду идти за этой звездой, как за своей судь­бой, и в ней я увижу всю прелесть таинств земных и житейских. Ты же, Учитель, есть символ Царствия Божьего, и с каждым днем я этот символ буду укра­шать своими духовными цветами, ибо семена Ты мне уже дал и очень много. И семена я постараюсь посе­ять пусть не по всей земле, но на большом поле, и плоды от семян разнесет ветер по всем окраинам зем­ным". — "Спасибо тебе, Иосиф. Вижу, ты предан Мне, как Я Своему Отцу". — "Что ж, уже светает. Я не говорю тебе, Учитель, прощай, ибо Ты действи­тельно уже в моем сердце. И на всю вечность. Учи­тель, мне следует идти". — "Да, Иосиф, Я же оста­юсь здесь и чувствую, что в селении Я пробуду лишь только два дня". Попрощавшись, Иосиф с карава­ном удалился, неся с собой искру того огня, который подарил ему Иисус, Сын Божий. На улице све­тало. Солнце набирало свою силу. Иисус смотрел на всех отдыхающих и думал: "Братья Мои и сест­ры, вижу, как вам трудно, вижу ваши усталые лица, истрепанные лохмотья ваших одежд, но с другой стороны, в глазах Бога вы выглядите иначе: чисты­ми и светлыми, в белых одеяниях, и души ваши ра­достные и довольные тем, что вы есть первопроход­цы на прекрасной Земле. В Царствии Божьем вы найдете покой и блаженство, а сейчас нам всем пред­стоит трудиться, и труд будет отдан Богу, Богу и всем людям во славу всего разумного во все века".

Первым проснулся Петр. "Наставник, глаза Твои Тебя выдают. Ты не отдыхал?" — "Да, Петр, Я се­годня ночью встретился с прекрасным человеком и, беседуя с ним, Я не смог сомкнуть своих очей. Он Меня возрадовал так же, как и Я его. И хочу, чтобы вы, Мои Ученики, были такими же, как и тот чело­век". — "Учитель, разве мы не достойны Тебя и Тво­его учения?" — "Петр, вы достойны, но не все. Сре­ди вас есть сомневающися, которые в трудную ми­нуту могут отдать Меня на суд анафеме священной". — "Учитель, извини меня, кто это?" — "Петр, пого­ди, Я отвечу чуть позже. А сейчас поднимай всех, пусть приведут себя в порядок, и мы начнем свой новый день со своими деяниями во славу Божью". Опустив голову, Петр принялся за дело. Без промед­ления все встали.

"Учитель, доброе утро".— "Доброе утро, после­дователи Мои. Пусть оно будет добрым для всех! И все же нас ждут небольшие неприятности". — "Ког­да, Учитель?" — "Не сегодня, так завтра нас просто выдворят из селения как идолов, посланных дьяво­лом". Подошел Матфей. "Учитель, посмотри на нас, а мы на Тебя. Неужели мы все с рогами?" — "В том-то и дело, Матфей, что нет, но в людях еще много сидит нечистой силы, которая противостоит всему здравому". — "Учитель, может, тогда уйдем отсю­да?" — "Нет, Матфей, пусть даже мы здесь будем оплеванными и униженными, но мы сделаем свое дело". — "Хорошо, Учитель, веди нас, иди впереди, ибо Ты Бог наш и наш наставник". — "Ученики Мои, следуйте за Мной, будьте уверенней в себе и своем Создателе".

Мы вошли в Сихарь. Я обратила внимание на то, что люди нас не ждали. Даже не обращали на нас внимания. "Сынок, может, действительно, уйдем от­сюда?" — сказала Я. "Нет, Мама, если Я уйду и пос­ле Моего ухода люди узнают, что Я, будучи у них в селении, ушел, не пообщавшись с ними, то они Меня сочтут лжецом, которых очень много снует по зем­ле грешной. Отец говорит Мне: Иисус, войди в каж­дый дом и, войдя в дом, Ты принесешь людям ра­дость Божью, и Я без всяких колебаний не покину селение, даже в том случае, если нас здесь заброса­ют камнями". Мы вышли на небольшую базарную площадь и разместились, на наш взгляд, в людном месте. Вокруг Играли дети, взрослые же вели торг. Я видела, что Иисус теряется и не знает, с чего на­чать. Ученики заметили тоже. Иисус посмотрел на Небеса и тихо сказал: "Отец Мой небесный, помоги Мне. Нет, Я не растерялся, просто неведомая сила витает вокруг нас, забери ее, пожалуйста, в небы­тие". И в тот миг к нам подбежали дети. "Люди, кто вы? Мы в первый раз вас видим в нашем селении". Иисус взял одного из них на руки и сказал: "Этот день, дети Мои, вы запомните на всю жизнь, ибо вас посетил Мессия". — "А что это?" — "Не что, а кто. Я есть ваш Бог, а это Мои Ученики". — "А почему Твои Ученики такие большие? И многие из них с бородами?" — "Дети Мои, это Мои духовные Уче­ники". — "Бог, мы Тебя не понимаем".

Я смотрела и слушала. Общение стало привле­кать взрослых. Нас окружали люди и слушали весь диалог Иисуса с детьми. После чего подошла одна женщина к Иисусу. "Скажи мне, мы уже слышали об одном идущем и повествующем о себе, как о Боге, не Ты ли это?" — "Да, женщина. Не Я говорю, что Я Бог, люди говорят обо мне как о Боге". — "Но они говорят и другое". — "Что именно?" — "Что идущий есть лживец безумный". — "Женщина, а кому вы верите?" — "Тому, кто говорит, что этот человек лживец". — "Женщина, ты ошибаешься". — "А чем Ты мне докажешь?" — "Скажи Мне, есть у тебя в семье страждущий или у твоих близких и который хочет избавиться от своего недуга?" — “Да, есть. У меня муж уже на протяжении семи лет не может работать руками, и еще он не может..." — женщина покраснела. Иисус рассмеялся: "Извини Меня, женщина, как тебя зовут?" — "Зачем Тебе это? Мне и так стыдно пред людьми". — "Хорошо, жен­щина, если Я сделаю одно, то получится и другое. Твой муж ощутит силу в своих руках и не только в них. Приведи его ко Мне прямо сейчас". — "Я-то приведу, но не будет ли это выставлено всем на смех?" — "Если веришь Мне, то не будет". — "Я бегу за мужем",—женщина удалилась.

"Скажи нам свое имя", — требовали люди. "Что в имени Моем найдете вы? Ищите Меня в духе, ко­торый Я дарю всем". — "Нам все непонятно, мы хотим знать Твое имя". — "Что же. Я — Иисус из Назарета". Все замолчали, стояла тишина, но недо­лго. Снова заговорили: "Смотрим на Тебя и видим пред собой оборванца, и мы не хотим иметь такого Бога, тем более в лице Твоем". — "Суть Моя не в Моих одеяниях и лице Моем, в душе Моей есть смысл жизни нашей. И вы, трепещущие пред своим неверием, губите себя". — "Неужели Ты хочешь, чтобы мы Тебя забросали камнями?" — "Нет, не хочу. Но если это случится, то в камне брошенном Я увижу веру, брошенную вами же".

В тот момент появилась женщина со своим му­жем. "Вот, посмотри на сокровище". — "Да, жен­щины, жалею Я вас, но многие из вас губят себя и мужей своих”. — "Чем же я его погубила?" — "Ведь ты не дала своему спутнику свободу". — "О какой свободе Ты говоришь? Не о той ли, что он с блудницами время проводил? — Нет женщина, Ты его на протяжении девятнадцати лет просто унижала, желая ему, чтобы у него отнялись руки и не только". Все снова рассмеялись. "Ревность губит вас и все живое. По глазам мужа твоего Я вижу, что он не виновен пред тобой, тем более душа его. Подойди сюда". Муж оной подошел. "Как зовут тебя?" — "Исаак". — "Не бойся и не стесняйся, через несколь­ко мгновений ты будешь настоящим мужчиной и трудоспособным во всех отношениях. Стань предо Мной на колени и закрой глаза, и помолчи несколь­ко мгновений". Исаак молчал. После заорал, резко вскочил, поднял руки к небу. Так немного постоял, после, увидев жену свою, начал приближаться к ней. Она испугалась и стала убегать от своего мужа, он ее преследовал, громко крича: "Стой, все равно да­леко не уйдешь". Толпа смеялась, и смех продолжал­ся очень долго.

"Вот видите, люди, до чего доводит ваше равно­душие к самим себе. Берегите свой семейный очаг, ибо в нем есть ваше счастье. В женщине Я увидел незаметное для вашего взгляда. Она желала для сво­его мужа все плохое, но зло получил не он, как ви­дите, а она. Я лишь поставил все на свои места. Знаю Я, что они сейчас делают, Меня забыв. Пусть этот случай будет для вас смешным, но такая участь мо­жет постигнуть каждого из вас".

Был полдень. Вокруг нас собралась огромная тол­па. Одни спорили, другие смеялись над происшед­шим, Иисус же говорил: "Люди, будьте учтивы сре­ди чтимых, и вы будете прекрасными не только в лицах своих, но и душах". — "Слушай, волшебник, Ты не Бог. Ты дьявол и послан к нам, ибо видели, Ты так можешь совратить любого человека, хотя нам интересно наблюдать за Твоими чудесами". — "Я не волшебник, а вы не подопытные. Просто вы еще не познали света, того света, который освещает вашу жизнь". — "Нам хватает и факельного огня, и при нем мы видим наши лица, а души, о которых Ты говоришь, не видны ни при каком свете". — "Да, душу увидеть трудно, но зов ее услышать можно, ибо внутри вас она и освещает ваш жизненный путь оча­ми вашими". — "Да, Ты — умалишенный, и это вид­но без освещения". — "Что ж, человек, потерявший один глаз, бережет второй, но если вы потеряете Меня, то вы полностью ослепнете, вот и Мой сказ". — "Не хочешь ли Ты сказать, что, покинув Сихарь, мы все ослепнем?". — "Духовно да, вы ничего не увидите. Физически вы будете видеть все". — "Что ж, небольшая потеря. Наверное, млад человек, убирайся из нашего селения и больше не приходи сюда никогда". — "Пусть Я буду гоним вами, но не сове­стью Своей". — "Люди, что вы делаете, — закричал один старик, — еще Моисей говорил: прислушай­тесь к тому, кто придет, ибо в Нем вы найдете свое успокоение не только для своего тела, но и для неви­димого внутреннего мира, ибо мир в нас. И вы, лжи­вые, в своих сердцах, темные в своих душах, изгоня­ете этого человека как дьявола, не ведая того, что в ваших телах находится дух нечистой силы. Он гря­дет один, говорил Моисей, и Апостолы, помощни­ки его, будут нести в руках своих Огонь, подарен­ный Небесами. А в Небесах есть наш Бог, а молодой человек есть Истина, ибо Небеса нам послали Его. Мы же, люди, должны только приветствовать гря­дущего к нам, вы же гоните. Неужели вы думаете, что когда дьявол опустит свои клещи на нас, то нам станет легче?" Все молчали, опустив головы.

"Старец, спасибо тебе, — сказал Иисус. — Ты поддержал Меня". — "Иисус, Ты еще не родился, а я знал уже о Тебе и только ждал, в каком обличий Ты придешь. Сейчас я вижу сам. Вижу два родимых пятна на Твоем лице, о которых упоминал Моисей. Об этом мало кто знает, но поверь моему слову: Ты Сын Божий, и мы, принявшие Тебя, должны сохра­нить, как то солнце, которое освещает нашу Землю. Но пока не все люди готовы к этому. Иисус, я про­шу Тебя, завтра, по исходе дня, покинь селение". — "Что ж, Я послушаюсь тебя, старец. Как Мне тебя величать?" — "Илия мое имя", — и старец начал удаляться огромной толпы, окружающей Иису­са. Немного отойдя, он растворился в пространстве у всех на глазах.

"Мама, неужели это был тот Илия?" — "Молчи, Иисус, делай то, что он Тебе сказал". — "Мама, Я думаю о том, что если сейчас Меня люди не пони­мают, то что же будет дальше?" — "Иисус, не думай об этом. Знаю сама, что люди, живущие после нас, видя пред собой что-то необыкновенное, будут го­ворить, что все от дьявола. Даже при том, когда Не­беса будут светиться всеми цветами радуги. И когда на Землю будут опускаться те прекрасные люди, которых видели мы и о которых когда-то Мне рас­сказывала Моя бабушка". — "Кстати, Мама, а по­чему мы ее так давно не видели?" — "Да, Сын Мой, сам видишь, в делах своих мы забываем о своем со­кровенном, но они нас помнят всегда и видят нас". — "Что ж, Мама, сегодняшний день будем считать законченным. Ученики Мои, идемте на то место, где мы почивали, ведь сами видели, как нас приняли. Иоанн, подними голову, что ты приуныл?" — "Нет, Учитель, все хорошо. Просто я думаю, куда исчез Илия?" — "Иоанн, он ушел туда, где ему должно быть, ибо Царствие вокруг нас. Не думай, ибо все там будем, и появление наше на Земле не только бу­дет радовать, но и приводить людей в заблуждение их душ и мыслей". — "Я согласен с Тобой, Учитель, ибо сам знаю, что нас ждет. Учитель, Ты уйдешь, начнется новая эра, и от начала эры, точнее, Твоего пребывания на Земле, люди будут меняться. Их бу­дут губить мысли". — "Иоанн, молчи пока. Не Я ли говорил, что у каждого человека есть своя голова на плечах, и ей дано думать и решать". — "Что ж, Учитель, я пока промолчу". — "Идемте почивать, испьем воды, наберемся сил и завтра в ночь отпра­вимся мы в путь".

"Учитель, прежде чем отправиться в путь, нам нужно прожить и завтрашний день", — сказал Петр. "Отец Мой нам поможет. Я лично сам обо всем по­заботился, хотя все это Мне напоминает Каперна­ум. Да, Я Бог, но Я еще и человек, и устаю, давайте отдыхать. Я хочу спать как человек. Мама, присядь рядом со Мной". Я присела, Иисус сразу уснул. Я чувствовала, то Он даже во сне о чем-то говорит.

Я смотрела на людей, которые окружили коло­дец. Они тянулись к воде, источнику жизни. И Я сравнила все это с нашей судьбой. Посмотрела на Марфу и Магдалину, которые спали непробудным сном. Невольно, но мысль сама пришла Мне в голо­ву: "Сестры Мои, какую тяжесть вы испытываете ради тех, кто не верит в нас". Потом мысль вышла из отрицательного положения, и Мне послышалось: ради тех, кто верит в вас. Иисус крепко спал. Меня сон тоже склонил, и во сне Я увидела снова свою маму и отца. "Мариам, отдохни. Трудность Твоя впереди, — говорила Мне мама, — Мариам, Твой Сын и наш Внук есть Бог, отдай все силы свои во славу..." Что-то загремело. Я проснулась, сверкала молния, гремел гром. Иисус крепко спал. Начали срываться первые капли дождя. Я достала ткань, которую Мне подарил Архангел Гавриил и укрыла ею Сына. Сукно светилось, освещая всех отдыхаю­щих. Вокруг нас шумел дождь, минуя всех нас. Я была удивлена, потом смирилась. Это наш Отец да­рит нам покой и тепло в прохладной ночи. Утром поднялся ветер, неся с собой свежесть от прошедше­го дождя. Все проснулись. Мы приготовили завтрак. "Почему вы все молчите?" — обратилась Я. "Учи­тель, ответь Матери Марии на Ее вопрос". Иисус молчал. "Мать Мария, Вы накормите всех, и они заговорят сразу все", — сказал Андрей. Все молча­ли, но недолго. После рассмеялись. Иисус облил во­дой Петра и Матфея, которые еще нежились: "Вста­вайте, ибо Отец Мой послал нам новый день". Они вскочили: "Где он, где он?" — "Кто?" — спросил Иисус. "Новый день". Все смеялись. "Вот пред вами он стоит в белом свете и в прохладе". Все начали шутить и смеяться, обливаясь водой, взятой из ко­лодца.

"Сын Мой, Иисус, прекратите, ведь многие еще отдыхают". — "Нет, Мама, пусть они знают, что Бог был здесь и веселился, как малое дитя, возрадовав­шееся новому дню и новому восходу солнца. Люди, пробудитесь от темноты, всмотритесь в рассвет пре­красный, возрадуйтесь всему живому, посмотрите на веселящегося Бога, который тоже радуется во славу вашу". Все встали. "Он что, сумасшедший?" Иаков кричал: "Нет, Он среди нас самый умный, и радуй­тесь вы, темные, пред Всевышним". На восходе солнца получилось огромное веселье. Все шутили. "Мама, Я хочу всегда видеть людей такими". — "Иисус, они будут такими всегда, ибо рядом с ними есть Ты". Мария Магдалина закружилась без музы­ки до такой степени, что упала. Снова смех, и Мне казалось, что он звучал по всему селению. Люди, пришедшие за водой были в недоумении. "Что здесь происходит?" — спрашивали они. "Здесь веселятся люди, которых сотворил Бог, Всевышний, Творец, — отвечал Иисус. — Смотрите на них и радуйтесь вместе с ними, ибо жизнь дана для всеобщего счас­тья, и у счастья нет границ, и не должно быть никог­да". Быстро прошли прекрасные минуты, как будто бы их и не было, все успокоились.

"Ученики Мои, женщины дорогие, следуем сно­ва в селения и пусть, если мы даже будем гонимы людьми, мы все же будем довольны тем, что посети­ли это место. И как бы ни было, нас запомнят: мол, были таковые, странные странники, которыми ру­ководил "лжепророк" с душой Бога в теле. Рано или поздно все поймут свои ошибки и признают их спол­на, но пока произойдет, нам нужно действовать, ибо в наших руках есть слово Божье, а в нем заложена Сила Царствия Божьего".

"Наставник, Учитель, Иисус, веди нас, ибо мы полны сил, и наши души требуют своего". — Ну, раз ваши души рвутся из тел ваших, то идемте. Отец Наш будет нам в помощь, солнце Его в радость, мы же получим удовольствие в своих деяниях".

Мы снова вышли на площадь, на нас смотрели, как на посланцев дьявола. "Люди, смотрите на не­угодных", — кто-то крикнул из толпы. Иисус, опус­тив голову, сказал: "Нахожусь Я в Сихаре второй день, и он есть решающий, только не для нас, а для живущих в селении". — "Учитель, давай сейчас, сию минуту покинем селение", — обратились Ученики. "Нет, Ученики Мои, сначала Я выйду к людям". — "Учитель, может, не нужно этого делать?" — "Увы, бра­тья, Мне решать". И Иисус втиснулся в толпу.

"Смотрите, снова умалишенный хочет чудо нам показать". Вся толпа орала: "Мы ждем от Тебя чуда". — "Не Я умалишенный, вы, говорившие, есть таковыми". — "Убирайся отсюда, Ты слуга дьяво­ла". — "Нет, просто от таких Я слышу". К Иисусу подошел мужчина. "Узнаешь ли Ты меня. Учитель?"

— "Да, Александр. У тебя снова что-то случилось?"

— "Нет, Учитель, я узнал, что синедрион затеял что-то неладное против Иоанна Крестителя. Сам слы­шал такие слова: когда мы расправимся с Предте­чей, сразу же арестуем лжепророка Иисуса". — "Что ж, Александр, с плохой вестью ты пришел ко Мне".

— "Иисус, я думаю, что Тебе нужно быть рядом с Иоанном". — "Я все понимаю, Александр, и нам придется покинуть Сихарь прямо сейчас и отпра­виться в путь". — "Иисус, можно мне вместе с вами следовать за Тобой, ведь я пришел к Тебе не один, со мной прибыли люди, которые поверили в Тебя и будут преданы твоей Вере до конца дней своих". — "Спасибо тебе, Александр. Ученики Мои, — обра­тился Иисус, — сейчас мы покидаем Сихарь, и нам снова предстоит трудная дорога". — "Учитель, что-то случилось?" — "Пока нет, но может служиться в любую минуту". Из толпы к Иисусу подошел юно­ша. "Скажи мне, Ты действительно Сын Божий?" — "Да", — ответил Иисус. "И много ли у Твоего Отца таких детей?" — "Юноша, а ты сам посмотри вок­руг себя и увидишь". — "Да, но я вижу людей, которые не признают Тебя, и они готовы разорвать Тебя на клочья, как слугу дьявола". — "Хорошо, но лич­но ты веришь в то, что Я проповедую?" — "Я верю и сомневаюсь. Как Ты можешь доказать мне, что Ты есть Бог?" — "Юноша, вижу, что ты настойчив, и сейчас Я постараюсь тебе доказать, что Я есть Ис­тинный посланник небесный. Посмотри на небо, и что ты видишь там?" — "Вижу солнце и чистое го­лубое небо". —"Ты это действительно видишь и не будешь отрицать?" — "Да, не буду". — "Что же, че­рез несколько мгновений ты увидишь другое небо". Иисус поднял руки к Небесам, постоял так несколь­ко мгновений: загремел гром, со всех сторон тучи начали окружать селение, сверкали молнии, все шу­мело и трещало, поднялся смерч. После пошел силь­ный дождь. Люди в толпе начали кричать: "Смот­рите, что дьявол вершит, бросайте в Него камни". В ход пошли булыжники и кулаки, завязалась пота­совка. Иисуса окружили Ученики. "Наставник, сде­лай так, чтобы снова засняло солнце". — "Нет, пусть дождь окропит души несознательных и смоет с них все нечистое". Посыпался град. Все начали убетагь, прекратив потасовку. Град усиливался. На площа­ди не осталось никого, кроме нас и юноши. Иисус снова поднял руки, через некоторое время тучи ис­чезли так же внезапно, как и появились, светило сол­нце. Юноша стоял, и по нему было видно, что он находится в растерянности.

"Ты поверил в Мою Силу и Отца Моего?" — "Да, поверил". На площади стали снова появляться те, кто несколько мгновений назад бросал в нас камни. Их становилось все больше и больше. Они окружа­ли нас со всех сторон. Мне стало страшно. "Чего они хотят?" — думала Я. Навстречу им вышел Алек­сандр. "Люди, среди вас я вижу тех, кто посещал мой Храм в Самарии, и среди вас вижу тех, кто избивал меня, когда я читал вам слово Божье, так хотя бы сейчас опомнитесь и постыдитесь, ибо вы творите зло пред настоящим добром". Все молчали, опус­тив головы. Из толпы послышался крик: "Мы боль­ше не хотим зла, всем нам хочется поближе подойти к Сыну Божьему и внимательно рассмотрев Его и прикоснуться к Его рукам. Нам всем стыдно за то, что мы сотворили сегодня, и просим у всех вас про­щения. Мы все убедились в том, что брошенный ка­мень в Сына Божьего вернулся к нам с Небес и упал на наши головы".

Иисус приблизился к толпе. "Я знал, что все так и произойдет, вы опомнитесь, но поздно вы сдела­ли, ибо сегодня Я покидаю вас навсегда с чувством скорби за вас и радости, что некоторые из вас пове­рили в Божью Истину. Вот сейчас ты видишь детей Божьих, — сказал Иисус юноше, — а несколько ми­нут назад они были действительно слугами дьяво­ла". — "Да, я поверил сполна, видя то, что твори­лось". — "Почитайте Бога, и вы все будете проще­ны, а сейчас ступайте все по домам и поразмыслите о событии сегодняшнего дня. Если Я кому-то пона­доблюсь, вы найдете Меня в Иерусалиме. Ежели вы Меня там не найдете, ищите Меня в самих себе, ибо с этого дня Я остался в вашей памяти и в ваших сер­дцах, и каждому из вас решать, кто Я — Сын Божий или слуга нечистой силы. Каждый из вас изберет для себя Свое, и что он изберет — с ним и останется. Не говорю вам до свидания, говорю вам Я: до встре­чи". И показал на Небеса. Все подняли головы, видя в Небесах ярко светившееся доброе солнце.

"Иисус, — обратился юноша. — можно ли и мне следовать за Тобой?" — "Что же, места под Моим крылом хватит всем. И тебе решать, как поступить". — "Я уже решил, только мне нужно собраться". — "Хорошо, найдешь нас возле колодца. Перед доро­гой нам всем нужно отдохнуть". — "Я мигом". — "Юноша, как тебя зовут?" —"Хапан, люди так зовут". "А родители твои как тебя величают?" — "Я сирота и не помню их". — "Что ж, Хапан, мы ждем тебя".

Мы подошли к колодцу. "Мама, накормите всех нас, и когда мы отдохнем, то сразу отправимся в путь". — "Хорошо, Иисус, немного подождите". Да­вид принес хворост и разжег огонь. Я с Марфой и Марией принялись за свое женское дело. Иисус бе­седовал с Учениками и с теми людьми, что пришли с Александром. Из селения вышли люди, направля­ясь к нам. Я начала волноваться, но напрасно. По­дойдя к нам, они извинялись пред нами и стали да­вать нам кто что мог. "Вам предстоит путь далекий, и примите от нас скромные подарки, ибо мы видим, что у вас почти нет с собой провизии". — "Если вы даете от чистого сердца и души, то мы их примем от вас, ибо не оскудеет рука дающего". "Иисус, я готов в дорогу", — прибежал, запыхавшись, Хапан. "Молодец, Хапан, твоя искренность, считай, роди­ла тебя вновь. Со временем ты и сам в этом убедишь­ся. Братья Мои, все ли вы готовы продолжить путь наш? Что же, следуем вперед. Давид!" — "Да, Учи­тель". — "Будь снова ведущим". — "Спасибо, Учи­тель. Идемте".

Солнце заходило за горизонт. День был на исхо­де. "Исполнилось все то, что сказал Илия", — поду­мала Я.

ИЕРУСАЛИМ. Варавва с Осией вошли в дом священника и увидели: тот едва стоял на ногах. "Осия, что вы хотите от меня?" — "Я лично ничего не хочу от тебя, а вот человек, по имени Варавва, хотел бы услышать, что вы, священники, затеяли против Сына Божьего Иисуса?" — "Нет, я не скажу ему. Не хочу я лишать тела своего головы". К свя­щеннику подошел Варавва, посмотрел на него вни­мательно и достал нож: "Сейчас я выпотрошу твои внутренности и отдам их собакам, и пусть твое тело останется с твоей головой". — "Осия, он что, сумас­шедший?" — "Я ему тоже об этом говорил", — от­ветил Осия. "Осия, молчи, а то ведь я и тебе могу предоставить такую возможность наслаждения те­лесного". Осия присел. "Идолопоклонник, как твое имя?" — обратился Варавва к священнику. "Дани­ил", — дрожащим голосом ответил тот. "Вот что, Даниил, садись за стол. Осия, подай сюда вино". Послышался сильный удар. Осия и Даниил вздрог­нули и после вздохнули с облегчением. Варавва вон­зил нож в деревянный стол. "Я слушаю тебя, Дани­ил". — "Можно ли, я сначала спрошу тебя?" — "Спрашивай". — "Ты, Варавва, не тот ли разбой­ник, который нападает на наши караваны и забирает церковное добро?" — "Да, именно тот, только я забираю не церковное, а награбленное церковью, и раздаю все бедным людям. Так кто же из нас раз­бойник? Вы, нечисть сытая и нечистая на руку, или я?" — "Гм... — Даниил опустил голову, — кто бы ни был из нас разбойником, синедрион решил, что и ты должен будешь быть наказан за свои деяния". — "Богу решать, кто прав из нас, — ответил Варавва, — и вообще я пришел к тебе не за этим. Я хочу ус­лышать из твоих уст, кто предает Иисуса и какое решение принял синедрион?" — "Варавва, я хочу выпить вина". — "Оно пред тобой, лакай, сколько сможешь". Даниил выпил и через несколько минут очень быстро заговорил: "Собрание решило в бли­жайшее время поймать и осудить Иоанна Крестителя и лжепророка Иисуса. Осудить их как разбойни­ков, подбивающих всех к беспорядку и поносящих все святое: нашу веру и церковь нашу. Отдать их в руки Понтия Пилата и Антипы Ирода. Мы об Иису­се знаем все. Один из Его Учеников за плату сооб­щает нам все об умалишенном". — "Я хочу знать имя того Ученика". — "Нет, Варавва, я тебе его не назову". — "Выпей еще вина и приготовься к своей смерти. Я тебя сейчас сужу сам, и мне не нужен бу­дет ни Антипа, ни Пилат". — "Осия, он может это сделать?" — "Да. Даниил, рука у него тяжелая". — "Как зовут предателя?" — Варавва взялся за нож. "Иуда, Иуда Искариот. Он все доносит на своего Учителя. Связан он с Сафаитом, который платит ему небольшую мзду. В каждом селении у нас есть свой человек. Иуда знает каждого из них, и вот через них он все и доносит". — "Осия, налей ему еще вина и мне тоже". Выпив вино, Даниил сказал: "Варавва, ты не изменишь ничего, все так и будет, как решил синедрион". — "Мы еще посмотрим". — "Что ж, смот..." — уснув, Даниил упал. "Осия, идем отсю­да. Пусть мерзкий человек отдыхает в блаженстве пьяного угара". Переступив через "отца святого", они вышли из дома и отправились к Осии.

"Первым делом я прикончу Иуду на глазах у Учи­теля, лишь после скажу Ему, за что я его лишил жиз­ни, — думал Варавва, — потом доберусь и до Сафа­ита, принесу ему приговор души своей".

"Варавва, о чем ты думаешь?" — "О тебе, милый мой". — "Сумасшедший разбойник", — обозвал его Осия. Варавва достал нож, Осия бросился наутек. "Стой, я тебе ничего плохого не сделаю. Я лишь хо­тел тебе показать, что вот этот именно нож будет вершить истину Божью и правосудие". Осия оста­новился. "Ты меня напугал". — "Идем, я хочу от­дохнуть, завтра я отправлюсь к Иисусу. Дай сюда вино", — Варавва пил на ходу до тех пор, пока они не дошли до дома Осии. Возле дома он едва держал­ся на ногах. "Утром я ухожу, и смотри, если кто обо всем узнает, то, Осия, я тебя порешу и не пожалею тебя, как друга, ибо я, Варавва, буду спасать не че­ловека, а истинного Бога. Все, я отдыхаю, на сегод­ня с меня хватит".

Проснувшись утром, Осия увидел: Вараввы не было, лишь нож его торчал в дверях. Было все по­нятно без слов.

Варавва шел один, голова болела, но не от вина, от одной мысли: "Не может быть такого, если люди убьют Бога, создавшего их же, то Земля пропадет, ибо она будет облита кровью Господней, и я сделаю все, чтобы этого не произошло. Знаю, что может слу­читься и со мной, но я никогда не сравнивал себя с Богом, а вообще, кто я есть? Варавва, и все. Да, вот еще что, я — разбойник, и иду, чтобы спасти Бога". Так он шел по берегу Иордана, весь принадлежащий своим мыслям. Он знал, что в Вефаваре находится Иоанн Креститель. Через него он узнает, где нахо­дится Иисус. Послышался шум нагайки, удар при­шелся по спине. "Ты что, глухонемой?" Пред собой Варавва увидел двух легионеров, восседавших на лошадях. "Что вам нужно от меня? Я странник и следую в Вефавару". Они засмеялись: "Случайно, не на крещение идешь к Иоанну Предтече? Если к нему, то можешь не спешить, и мы можем тебя окрестить". И они заржали, как лошади. "Что же, если можете, то я не против". — "Смотри, наглец еще и грубит нам. Да ты знаешь, кто мы?" Соскочив с лошадей, они принялись избивать нагайками Варавву. "Ошиб­ку я сделал, оставив нож у Осии", — думал он. Уда­ры сыпались один за другим. "Все, хватит больше испытывать мои нервы, да и лошадь мне нужна". У одного из легионеров он выхватил нагайку и при­нялся за обратное. После, схватив, он резко повер­нул ему голову, легионер замертво упал на землю, другой, в испуге забравшись на лошадь, ускакал. Варавва присел на землю. "Господи, я шел, чтобы помочь Тебе, и вот видишь, что я натворил. Вино­вен ли я в том, ответь мне, Господи?". Он громко за­рыдал. Пред ним лежал труп легионера, еще очень молодого человека. "Извини меня, не хотел я, вы заставили меня пойти на это, и я, как человек, пре­дам твое тело земле, а там, на Небесах, когда мы с тобой встретимся, обсудим все случившееся".

Берег реки был крутой. Сделав в нем нишу, Ва­равва положил туда труп, обложив вход хворостом. Рядом, шипя, проползла змея. Варавва смотрел на нее и думал: "Вот тварь ядовитая, и та не тронула меня, а сознательный ужалил меня и сам погиб. Как же все можно понять? Прости меня еще раз, винов­ный и невинный человек".

Осмотревшись вокруг, он сел на лошадь и напра­вился в Вефавару. Добравшись до селения, увидел, что Вефавара осаждена людьми. "У вас что, идет пе­репись населения?" — "Нет, — ответили ему, — все люди пришли к Иоанну Крестителю". — "Смотрите, это же Варавва, разбойник. Как бы здесь ничего не случилось". — говорили в толпе. "Странно, а поче­му он один, без людей своих?" — говорили другие. Варавва нашел Иоанна. "Иоанн, где Давид?"— "Он с Иисусом". — "Слава Богу, что они встретились". — "Ты ко мне по делу?" — "Да, Иоанн, мне нужно поговорить с тобой". — "Нет, Варавва, сначала раз­денься и ступай сюда. Этими водами из Иордана я смою с тебя все грехи земные". —"Иоанн, но мне стыдно быть нагим пред людьми". — "Не стыдно ли тебе было, когда мать тебя родила?" — "Нет, она все­гда говорила, что я родился в рубашке". — "Да, Ва­равва, она была права. Раздевайся". — "Иоанн, ну, вода холодная". — "Посмотри вон на тех детей". Варавве было стыдно, но он разделся и вошел в воды Иордана. "Иоанн, я чувствую, что мне не поможет, ибо, следуя сюда, чтобы спасти одного человека, я убил другого. Убил я его не по злости своей, ибо он хотел меня убить, я лишь защищался". — "Отрезви свою голову и опустись три раза в воду, и после ритуала мы поговорим с тобой". Варавва все так и сделал. "Ну вот, с этого момента ты стал воистину челове­ком, ибо по тебе заметно, что твой разум становит­ся светлей. Иди оденься, сейчас я подойду к тебе".

Они отошли в сторону. "Иоанн, если можешь, дай мне вина". — "Конечно, вот там оно, в мехах, иди испей". Варавва выпил. "А сейчас, Иоанн, слушай меня..." — и он все рассказал.

"Иоанн, что будем делать?" — "Ждать здесь бу­дем Учителя. Скоро Он должен прибыть сюда. Не­давно здесь проходил караван, и люди мне сказали, что Иисус, покинув Сихарь, движется с Учениками в Вефавару. Знаешь, Варавва, я чувствую, что и на меня началась охота. Многим не нравится то, что я творю". — "Иоанн, я недавно начал понимать, что делая добро людям, наживаешь больше зла, тем бо­лее вы с Иисусом. Никого не убиваете, исцеляете и учите всему разумному и страдаете, как и я — раз­бойник ярый. Трудно мне все понять, Иоанн. Я, как ребенок, завидую Давиду. Он будет видеть жизнь по-другому, иначе, чем мы", — "Варавва, ты тоже бу­дешь видеть все, только по-другому, чем люди". — "Не знаю, не знаю, Иоанн. Но чувствую, и чувства с каждым днем все больше тревожат меня: что-то дол­жно случиться со мной и с вами". — "Об этом пока не думай. Учитель нам все расскажет, ибо Он знает все и о тебе, и обо мне, и о Себе. Что же, Варавва, отдыхай с дороги. Вино в мехах, хлеб и рыбу возьмешь в моей суме, а я должен идти к людям. Отдыхай".

ИЕРУСАЛИМ. Ранним утром Антипа Ирод встретился с Пилатом. Они долго молчали, не зная, с чего начать разговор. "Понтий, ты сам знаешь и видишь, что происходит вокруг нас. Тот нищий с каж­дым днем все больше и больше привлекает к Себе народ. И если мы Его сейчас не остановим, то через год-два будет уже поздно". — "Антипа, мне кажет­ся, что уже настало такое время, и мы опоздали. Даже если мы Его сейчас и осудим, то весь наш народ взбунтуется. И вот еще что, а вдруг Он и правда Сын Божий? Ведь я видел Луну, опускавшуюся на Землю с небес. Мне до сих пор непонятно. Но если то были посланцы Божьи, то они нас осудят, и мы будем на­казаны за то, что мы осудили Сына Бога". — "Да, Понтий, вижу я, что ты трус. Неужели ты боишься лгуна?" — "Не Его я боюсь, хотя как сказать, ведь я видел, что Он может делать и творить, и с этим нуж­но считаться". — "Понтий, если мы смиримся, то значит, мы никто в своем царстве". — "Антипа, что ты предлагаешь?"—"Я хочу нанять людей, жадных к деньгам, и пусть они покончат с Ним". — "Нет, Антипа, я на такое грязное дело не пойду никогда. Да и не получится ничего, ибо Иисус всегда нахо­дится в окружении людей. Нет, я категорически про­тив! Мы сейчас не в силах осудить даже разбойника Варавву, который грабит и убивает, а какие факты мы можем выдвинуть против Иисуса?"— "Ну, Пон­тий, факты меня не интересуют. С Ним просто по­кончат, и через полгода о Нем забудут, как о про­стом смертном". — "Нет, Антипа, если ты свершишь, то узнают в Риме". — "Я думал, что ты мой друг, а ты, Понтий, оказывается, хуже того лжепророка. Понимаешь, Понтий, мы власть, а не Он со своими притчами, и нам решать, что делать в таких случа­ях..."—"Хорошо, Антипа, давай, привлекай Иису­са по нашему закону. Что ты можешь поставить про­тив Него?" — "Ну, Понтий, сам знаешь, все можно сделать". — "Нет, Антипа, я не хочу больше об этом говорить. Извини меня, мне пора идти". — "Уходи, но знай, что я не остановлюсь и отдам судьбу безум­ца в руки священнослужителей". — "Твое право", — Понтий удалился. Антипа задумался: "Если Пон­тий боится, значит, что-то знает больше меня о про­роке, и если я один решу избавиться от лжеца, то мне одному придется и отвечать пред Богом. Не знаю, не знаю, есть ли Он, наверное, пока я подож­ду. Пусть Сафаит, как слуга Бога, расправится с Сыном Божьим, ибо они едины в чем-то". Антипа улыбнулся.