Яства и напитки в Раю лишены примесей

Можно предположить, что еда и питье в Раю приводят к таким же результатам, как и в этом мире, например, к мочеиспусканию, испражнению, появлению слюны, мокроты и т.п. На самом деле это не так, потому что в Раю не будет ничего неприятного. Его жители будут очищены от всего нечистого, что характерно для людей в этом мире. В обоих «Сахихах» приводится хадис Абу Хурейры о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

] أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُورَتُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، لا يَبْصُقُونَ فِيهَا ، وَلا يَمْتَخِطُونَ ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ [

«Первая группа тех, кто войдет в Рай, будет подобна луне в ночь полнолуния. Они не будут плеваться, сморкаться и испражняться». Фатх аль-Бари (6/317), Муслим (2834).

Все это не относится исключительно к первой группе тех, кто попадет в Рай. Напротив, эти качества присуще всем его обитателям. В версии Муслима сказано:

] أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً ، ثُمَّ هُمْ بَعْدَ ذَلِكَ مَنَازِلُ ، لا يَتَغَوَّطُونَ ، وَلا يَبُولُونَ ، وَلا يَمْتَخِطُونَ ، وَلا يَبْزُقُونَ [

«Поистине, первая группа моих последователей, которые войдут в Рай, будет подобна луне в ночь полнолуния. Те, которые придут вслед за ними, будут подобны самой яркой звезде на небе. Те, которые придут после них, займут разные места. Они не будут ни испражняться, ни мочиться, ни сморкаться, ни плеваться Муслим (2834).

Как подчеркивается в хадисе, жители Рая будут отличаться друг от друга сиянием, но все они в одинаковой степени будут очищены от всего, что может доставить неудобство или вызвать неприязнь. Они не будут справлять ни большую, ни малую нужду, не будут плеваться и сморкаться.

Тут возникает вопрос: как же будут выделяться остатки еды и питья? Этот вопрос сподвижники задали Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и он разъяснил, что они будут выделяться с потом, который будет благоухать, как мускус. Отчасти они будут выделяться с отрыжкой, которая тоже будет иметь приятный запах. В «Сахихе» Муслима приводится рассказ Джабира бин ‘Абдуллаха о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

] إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ ، وَلا يَتْفُلُونَ ، وَلا يَبُولُونَ ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ ، وَلا يَمْتَخِطُونَ [. قَالُوا: فَمَا بَالُ الطَّعَامِ ؟ قَالَ: ] جُشَاءٌ وَرَشْحٌ كَرَشْحِ الْمِسْكِ [

«Обитатели Рая будут там есть и пить, но не будут ни плеваться, ни мочиться, ни испражняться, ни сморкаться». Его спросили: «А что же станет с едой?» Он ответил: «[Она выделится] с отрыжкой и по́том, подобным мускусу». Там же (2835).

4. Почему жители Рая будут есть, пить и расчесывать волосы?

Если обитатели Рая обретут вечность и не познают ни боли, ни страданий, ни болезней, если там не будет ни голода, ни жажды, ни грязи, ни нечистот, почему они будут кушать и пить, умащаться благовониями и расчесывать волосы?

Отвечая на этот вопрос, аль-Куртуби сказал:

Блага и одежда в Раю не предназначены для защиты от боли, и еда там не предназначена для утоления голода, и питье там не служит для утоления жажды. Умащаться благовониями там будут не для того, чтобы избавиться от дурного запаха. Все это — непрекращающиеся удовольствия и блага, сменяющие одно другое. Разве ты не видишь, что сказал Всевышний Адаму:

«Там ты не будешь голодным и нагим. Там ты не будешь страдать от жажды и зноя» (Та ха, 118-119). Смысл этого в том, что Всевышний Аллах упомянул о некоторых удовольствиях в Раю, которые люди могут представить себе по тому, что видят в этом мире. Но наряду с этим для них приготовлено то, о чем не знает никто, кроме Аллаха. Ат-тазкира фи ахвал аль-маута. С. 475. См.: Фатх аль-Бари (6/325).